“奉天是載體,皇帝說”是宮廷劇里大家耳熟能詳?shù)摹D敲?,它的來源在哪里呢?/p>
如果說源頭,應(yīng)該從秦始皇統(tǒng)一天下說起。他贏得了世界,所以他不再滿足于國王的稱號。他自稱皇帝,自稱“我”,以命為制,以令為圣旨。他的玉璽上刻著“受命于天,永垂不朽”,以顯示其合法性。好像“皇帝”和“圣旨”最早是秦始皇用的。漢繼承秦制,逐漸建立起完整的帝王體系。“趙越”一詞最早出現(xiàn)在漢代的帝王文書中,此后歷代皇帝都在使用。
但“奉天承運(yùn)人”這幾個(gè)字,在明朝以前的歷史上從未出現(xiàn)過。因此,有一種說法是“奉天承運(yùn)人”四個(gè)字是從朱元璋開始的,不僅因?yàn)樗o“奉天寺”取名,還因?yàn)樗治盏拇蠊缟峡逃羞@四個(gè)字。這個(gè)說法最早是由明朝萬歷年間的天文學(xué)家沈德福提出來的。據(jù)《萬歷野編》記載,明太祖訓(xùn)練時(shí)曾說,皇帝所持大圭上刻有“奉天法祖”字樣,故皇帝又稱為“奉天開封帝”,皇帝下的圣旨又稱為“奉天開封帝”?!胺钐鞉短熳右粤钪T侯”的稱謂,連同“圣旨”二字,逐漸演變成電視劇中經(jīng)常聽到的“奉天挾天子以令諸侯”的說法。
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