中國文化是一種倫理文化。我們的圣人禮樂制度將社會教育與國家治理相結合，形成了以德治國的思想，重視道德和禮儀。那么，什么是禮儀和音樂倫理，為什么倫理在我們的文化中如此重要？讓我們傾聽穿越歷史、閃耀千古的先賢們的話語，領略我們內涵豐富、寓意深刻的倫理文化。

1、地勢坤，君子以德?！吨芤住ろ棃覀鳌?/p>

《周易》是現(xiàn)存最早的中國哲學專著，而《象傳》則從形象上闡釋了社會倫理意義和荒誕話語的意義。“君子之德載物”，就是說君子要有像地球一樣裝載萬物的慷慨之德。中國文化是重德重德的文化，“載德載德”成為中國人歷代偉大的人格理想。

2.以德治國，比如北辰，居其位，與眾星共享。——《論語·為政》

這句話出自《論語》。這里，北辰的意思是北極星。整句話的意思是當權者以德治國，以德治國。就像北極星一樣，它們會坐在自己的位置上，其他恒星會自己繞著它旋轉。這句話強調的是，“德”是政治穩(wěn)定、國家繁榮、世界和平的基石。

3.君子喻義，小人喻利?！墩撜Z·立人》

這句話的意思是君子知義，小人知利。在“孰先孰后”、“孰先孰后”、“孰先孰后”的問題上，儒家主張“義優(yōu)于質”、“義優(yōu)于質”，主張“以意為己”、“以意為己”、“利重于利”，反對“重利輕義”、“見利忘義”、“損人利己”

4.當老師的方式只是忠誠和原諒?！墩撜Z·立人》

《論語》記載了這樣一件事:有一天，孔子和他的學生在一起?？鬃诱f:“曾參，我的理論貫穿一個基本概念?！痹诱f:“是的?！笨鬃映鋈ズ螅渌麑W生問曾子:“老師是什么意思？”曾子說:“他老人家的理論只是忠誠和寬恕。”對于忠誠，朱解釋說:“盡力而為就是忠誠”。在什么崗位上，你要盡到責任，做到最好，把工作做好，這就是“忠誠”。

5.與其改變習俗，不如快樂?！缎【肮獯蟮馈?/p>

這句話強調了音樂對人文教育的重要性。沒有什么比音樂更能改變社會風氣和民風了。仁義禮樂是治國的具體手段。禮樂教育確立了，那么通奸就停止了；禮樂教育被廢除，奸淫邪惡相結合，刑罰不能禁止。

6.子曰:孝，天之經，地之義，人之行。天地經典，人心經典。——《小井三采》

《孝經》是十三經之一，據(jù)說是孔子及其弟子所寫。這句話的意思是:孝是天的準則，是地的準則，是人最根本的品格，是正確不變的真理，人民以此為法。孝在傳統(tǒng)倫理中的重要作用不言而喻。

7.謙恭和誠實是一個國家的四個維度。四維不開放，國家就滅亡?！豆茏印つ撩瘛?/p>

《管子》據(jù)說是春秋時期法家代表人物管仲寫的?！豆茏印氛f禮義廉恥是一個國家的根本道德倫理。禮義廉恥不能實行，國家就有動亂和毀滅的危險。后人在“八個維度”上增加了“孝與忠”，即孝、孝、忠、信、禮、義、誠、恥，這是中華文化的DNA。

8、禮也，理也。——《禮記·中尼巖公館》

《禮記》是中國古代重要的法律法規(guī)匯編。這句話的意思是，禮是一種適合道德理性的規(guī)定。就個人修養(yǎng)而言，“禮為己任”，禮如樹干，“不學禮，立不住”。對于治國，“禮政”，一個好的政治理念要在國內貫徹，就要看禮。

9.仁、義、禮、智、信，是五種永久的方式。——董仲舒

董仲舒是西漢時期著名的思想家、政治家，也是儒學史上的重要人物。他提出了“五?！钡母拍睿慈?、義、禮、智、信。五常極大地豐富了人際關系的道德內涵，社會化、道德化了人際關系的自然性，成為中國文化的深厚基礎。