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《史記·孟子荀卿列傳》:“中國稱為赤縣神州”。為什么叫這個(gè)名字？不太對(duì)！

中國人民一直以他們悠久的歷史為榮?，F(xiàn)在全球化了，他們和鄰居有糾紛，外事部門一直是“自古以來”，惹得網(wǎng)友嘲諷為典型的套話。但不管你喜不喜歡，這其實(shí)是歷史事實(shí)。

因?yàn)橹袊艘恢痹谖覀兡_下生活、記錄、改造這片圣地，所以我們恭恭敬敬地稱之為神州，也叫赤縣神州?，F(xiàn)在來說說為什么自稱“赤縣神舟”。

《古今通論》:“昆侖東南五千里稱神州，州內(nèi)鶴崗鄉(xiāng)三千里，五岳疆域，帝王居所，圣人出世”；

《雜元圣集》:“以前中國是神仙道教造天下，出自黃三，其后是五帝，都是神仙”；

《史記·孟子荀卿列傳》:“中國稱為赤縣神州”。

什么是“神舟”

首先，中國當(dāng)然是地理區(qū)域。因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化重視記天地之類的東西，所以說神舟本質(zhì)上是一個(gè)看起來像“神”字的地理區(qū)域，就這么簡單。如果你熟悉漢字的構(gòu)造方法，只需要把“神”字拆分成“時(shí)神”字即可。所謂“顯”，就是古代中國人獻(xiàn)祭，就是把自己最好的東西拿出來，放在祭壇上，讓神和神先享用。所以顯示“是”的意思，就是地上顯示“神”字的地方。聊的比上圖好。

東亞神化地理態(tài)勢(shì)圖

中國的邊界一開始是一個(gè)封閉的地塊

中部的東西向山脈將中國分為南北兩部分

南北山脈將中國分為東西兩部分

中國位于“神”字的中心，向四個(gè)角落延伸

這是河南洛陽的中心點(diǎn)

所以洛陽，又稱“神都”，是為了中國

周圍的區(qū)域簡稱“于”，暗示周圍的群體是大象的象形文字

注意朝鮮半島的象鼻形狀是不是？

此外，中國位于世界上東南亞、歐洲和非洲的最高點(diǎn)

因此，神州在古代被公認(rèn)為“東升神州”

有居高臨下的神圣地位

請(qǐng)參考世界四大洲的大致劃分圖

為什么有時(shí)候會(huì)在“神舟”上加“池縣”

了解蚩尤涉及中國傳統(tǒng)文化和五行學(xué)問，一度被視為封建迷信。當(dāng)然，瘋子并不否認(rèn)五行學(xué)被濫用來忽悠人，但它的確是中華文明的根基。想去也去不了，最好能正確理解。對(duì)的，也就是“五行學(xué)”，也是一種方法論，一種邏輯理論。因?yàn)樗漠a(chǎn)生和使用，不可避免的有時(shí)代的局限性，但對(duì)于了解華夏先民的思維是必不可少的，僅此而已。五行獎(jiǎng)學(xué)金，五行搭配五方五色，兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一，融合在中間，五行創(chuàng)造循環(huán)。

治學(xué)五行中，南為火，色為紅。在古代，“縣”可以在“吊”中請(qǐng)假。所以，赤縣是一個(gè)南方半掛空的地區(qū)。

事實(shí)上，中國古代的名字“赤縣神州”包含了一個(gè)意象和對(duì)中國文化起源和演變的神秘描述。

也就是說，中華文明起源于南方，即長江流域中游的荊襄Ku盆地，又稱“赤縣”。“周易。家人。”:“六十二:沒有嫉妒，在飼料的中間，甄姬?！敝袊钤缣岬降耐恋厥侵盖G襄爨盆地，這是一個(gè)具有一定地理高度的中高地區(qū)，既不寒冷，也不貧瘠。這就是中國產(chǎn)生的原因。后來由于中國人的活動(dòng)面積不斷擴(kuò)大，這個(gè)地區(qū)開始擴(kuò)大，從南方的赤縣遷到北方黃土高原的環(huán)狀八卦山系。這樣，中國的活動(dòng)區(qū)域就延伸到了整個(gè)東亞和神舟地區(qū)。所以“赤縣神舟”先說明中國是南方，再擴(kuò)展到北方整個(gè)神舟地區(qū)。當(dāng)然，如果我們失敗了，我們會(huì)加倍返回南方。你可以看到，南北朝是中國古典文化回歸南方的時(shí)期。

另外，由于國家的出現(xiàn)，國家控制的范圍不如古代，所以中國的中心一度縮小。北部從整個(gè)黃土高原向東南移動(dòng)到黃土高原東南角以洛陽為中心的河洛盆地及其周邊地區(qū)，現(xiàn)在普遍希望在河南省。到了宋代，由于李都平原的開封，開始以中原為中心。

南有“紅掛”，北有“神神”

中國地理位置圖

“神州”也指神作狀態(tài)

眾所周知，中國有一個(gè)“盤古王”的神話故事，最早出現(xiàn)在三國時(shí)期，后來寫成。但是，這不是空點(diǎn)的風(fēng)，而是和中國古代的傳統(tǒng)息息相關(guān)。在中國古代象學(xué)中，中國的地理學(xué)曾經(jīng)有一個(gè)由神的身體組成的體系，這個(gè)體系決定了它們之間的地位關(guān)系，以此來反映它們是天造地設(shè)的事實(shí)，從而不至于違抗各個(gè)部分。在這個(gè)系統(tǒng)中，黃土高原是人的頭部位置，人的突出的游廊在中間，所以這個(gè)地方是中華文明的領(lǐng)袖居住的天然地方。當(dāng)然，它已經(jīng)成為后世最適合做都城的地方。由于這一傳統(tǒng)的影響，Xi安自然占據(jù)了中國第一首都的位置，沒有一個(gè)。當(dāng)然，這個(gè)人的形態(tài)并不完美，而是支離破碎。所以，戰(zhàn)國《莊子》?！对谌碎g》曾經(jīng)塑造了一個(gè)人物形象來暗示這件事，他“支離破碎”。

《三五歷》:“天地亂如雞，盤古生于其中。一萬八千歲，天地開，陽為天清，陰為地濁。盤古在里面，一天九變。上帝在天上，對(duì)大地是神圣的。天高一尺，地厚一尺，盤古長一尺，所以一萬八千年。天數(shù)極高，名額極深，盤古極長。之后是黃三。數(shù)字從一開始，站在三，變成五，七，九，所以天空達(dá)到九萬英里?！?/p>

盤古田凱神話

這種神話其實(shí)來源于周易的形象傳統(tǒng)

在《周易》中，人是以身體為象征的

中國神的地理位置系統(tǒng)

在古代，它也被稱為“山神”

王禹曾經(jīng)鑄造了一個(gè)銅像來象征九州

三星堆博物館現(xiàn)已入庫

這個(gè)方法和原理隱藏在周易里面

其實(shí)，“神舟”只是古代世界的四分之一

中國位于占世界四分之一的中國，其他三大洲共同構(gòu)成了世界大陸島。即東勝神州，南勝占卜洲，西勝牛鶴洲，北勝瀘州，中間被昆侖山或徐覓山分割。見下圖。

世界上的亞洲、非洲和歐洲的島嶼就像四大洲

地理位置圖

東勝神舟位于其東南部

北疆和南疆的中高盆地

三洲孕育河流

因?yàn)橹袊跂|南方向的最高點(diǎn)

因此，神州在古代被公認(rèn)為“東升神州”

有居高臨下的神圣地位

所以中國是中國所在的大陸島嶼在世界上的東南地區(qū)，這個(gè)地區(qū)是世界上最高的。所以按照中國人高人一等的觀念，我們是最高貴的，就是我們的祖先給了自己金牌，獲得了古代世界公認(rèn)的地理概念。中國是這個(gè)地區(qū)的中心和主體，所以中國有時(shí)被用來指中國。當(dāng)然，如果更精確一點(diǎn)的話，我們會(huì)用九州來代表中國，也就是說中國按照我們的手指分為十個(gè)部分，中國大概占九塊。所以九州也指中國，比中國客氣一點(diǎn)。畢竟中國還有其他國家和地區(qū)。

《龍舌蘭》卷十八曰:“徐覓魯東有天下，名富捕，土圓，縱寬九千乘旬；臉是圓的，像地形?！边@片大陸有三樣?xùn)|西:土地極其廣闊，偉大而奇妙。