近日，著名歷史學(xué)家嚴崇年在接受央視記者采訪時，對靈璧奇石文化、鐘馗文化、楚漢文化進行了解讀。

嚴崇年

著名歷史學(xué)家，央視《百家講壇》主講人。他的專著有《努爾哈赤傳》、《清朝開國史》(上下卷)、《康熙大帝傳》等。

我們來看看嚴崇年是怎么評價靈璧的

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嚴崇年論靈璧的歷史地理位置與楚漢文化

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靈璧:一個激發(fā)中國歷史的小鎮(zhèn)

靈璧始建于北宋元佑元年，因“山川秀美，山石秀麗”而得名。它是中國奇石的主要產(chǎn)地，楚漢戰(zhàn)爭的古戰(zhàn)場，中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，“萬物之神”鐘馗，享有“奇石、妃子、鐘馗畫、天下第一”的美譽。

一個小鎮(zhèn)和兩次大戰(zhàn)役改變了中國歷史的發(fā)展進程，促進了漢族靈魂和性格的形成。垓下之戰(zhàn)開啟了漢朝的輝煌篇章，讓輝煌的漢文化光芒四射；祁美山之戰(zhàn)改寫了明朝的命運和權(quán)力結(jié)構(gòu)，奠定了北京作為都城的政治基礎(chǔ)。千年古城靈璧，不經(jīng)意間上演了區(qū)域經(jīng)濟文化的大起大落，甚至成為震動某一時期歷史演變車輪的重要支點，在中國文化版上留下了鮮明的印記。

靈璧玉集文化公園(歷史階梯)

漢興之源:王朝崛起與華夏興

垓下之戰(zhàn)是楚漢戰(zhàn)爭中的決定性戰(zhàn)役，在我國戰(zhàn)爭史上占有重要地位?！端拿媛穹贰端拿鎳恰贰栋酝鮿e姬》等經(jīng)典故事和傳說，都發(fā)生在靈璧，結(jié)束在靈璧，也深深影響了靈璧。唐代著名詩人高適在古代戰(zhàn)場上吊寫《東征賦》曰:“靈璧之逆程，是面之遺?！敝麣v史學(xué)家郭沫若在《中國史稿》中寫道:“它位于安徽省靈璧縣南部，沱江北岸。”《中國歷史地圖集》標志著安徽靈璧東南部的垓下。

有歷史學(xué)家把垓下之戰(zhàn)比作“東方滑鐵盧”。如果用辯證的思維來看，戰(zhàn)爭的結(jié)果是項羽四面楚歌，在烏江自盡，但是沒有項羽的失敗，劉燦劉邦怎么會贏？漢朝的根基400多年怎么打開？從這個角度看，垓下之戰(zhàn)為漢朝的開啟奠定了基礎(chǔ)，對中華民族的融合、繁榮和發(fā)展具有重要意義?？梢哉f，靈璧是漢朝的起源，垓下之戰(zhàn)揭開了中華民族博大精深的中華文化的序幕。漢人、漢人、漢字、漢語、漢學(xué)……對中國歷史文化的傳承與發(fā)展有著深遠的影響，在2010年的泥峽會戰(zhàn)遺址高層論壇上，“漢興之源”這一主題得到了中國社會科學(xué)院秦漢史研究會、省社會科學(xué)院歷史研究所、歷史地理學(xué)和考古學(xué)專家的一致認可。

明朝土地:逆轉(zhuǎn)干坤繁榮明清

公元1399年(文健元年)，朱迪親王以“清王一方，克服民族困難”的名義，從北京發(fā)動了“戰(zhàn)勝困難之戰(zhàn)”。他從北京一路經(jīng)過河北、山東、河南、江蘇到安徽靈璧，遇到了建文帝軍隊的頑強抵抗。朱迪率領(lǐng)的“靖難軍”和建文帝的軍隊駐扎在靈璧西南的樓子鎮(zhèn)，經(jīng)過一場血戰(zhàn)，朱迪贏得了這場決戰(zhàn)，成為扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的重要轉(zhuǎn)折點。之后他橫掃南京，奪皇位，改永樂。清康熙帝《靈璧縣志》記載:“涉及到成祖經(jīng)與靈璧、眉山之戰(zhàn)，夢見城隍，盡全力追馬。而明天，戰(zhàn)事急，和平來追，馬可以逃。事定后，我念神功，加爵為靈，候州城隍之職?！弊詮拿鞒勺姘鸯`璧城隍加到與州府相同的水平，靈璧縣就以慣例的方式在農(nóng)歷5月28日舉行了盛大的廟會，一直延續(xù)到今天。

如果齊眉山之戰(zhàn)沒有朱迪的勝利，靖難之戰(zhàn)的結(jié)局可能會逆轉(zhuǎn)，朱迪的野心將難以實現(xiàn)，“永樂盛世”將不復(fù)存在。朱迪統(tǒng)治時期，明朝經(jīng)濟文化發(fā)展達到頂峰，古籍《永樂大典》的編纂開創(chuàng)了明朝文化的繁榮。1421年，明朝開國皇帝朱迪遷都北京，在元大都的廢墟上建立了新的北京城，徹底改變了中國南北政治格局。隨著朱迪的入京，北京的繁榮加速，成為全國的政治、經(jīng)濟和文化中心。目前北京的建筑風(fēng)格主要是在明清時期不斷完善的基礎(chǔ)上形成的。故宮、天壇、長城、十三陵這些世界領(lǐng)先的建筑，也都是在明代建造完善的。這也是旅游業(yè)常說的“明清看京，隋唐看Xi安”的由來。從這個意義上說，齊眉山之戰(zhàn)改變了明朝的歷史進程，也使中國的政治、經(jīng)濟、文化中心由南向北轉(zhuǎn)移，從而確立了北京的地位。靈璧是一片“璀璨繁榮之地”，得到了安徽省社會科學(xué)院明史研究所專家的廣泛認可。

靈璧石文化公園

奇石之鄉(xiāng):千火鑄就脊梁

“靈璧石妙于世，聲如銅器玉”，是宋代詩人戴復(fù)古對靈璧石的真誠贊美。提起靈璧，人們就會想到靈璧石，它是中國四大觀賞石之首。它集“薄、透、漏、皺”四大奇觀與“聲、形、質(zhì)、色、質(zhì)、意”六大美于一身，深受歷代帝王將相、文人墨客的喜愛。

靈璧石以其審美價值最為人稱道。安陽殷墟出土的清王“虎石清”，由靈璧石制成，距今已有三千多年的歷史?，F(xiàn)已被中國歷史博物館收藏為國寶，收錄于國內(nèi)專家撰寫的第一本國寶鑒賞書《國寶大觀》。靈璧石自北宋以來就被列為貢品。宋徽宗在都城開封建造了“壽山根月”，并在四方尋找奇石。靈璧石被列為第一批強征。宋代萬度《云林石譜》記載:“蘇州靈璧縣，地名廬山，石產(chǎn)于土中，洞深數(shù)尺?！北緯灿?16種石制品，靈璧石被列為奇石之冠。清朝乾隆年間，在江南三停靈璧，被賜“天下第一石”之譽。2007年，靈璧縣被中國觀賞石協(xié)會授予“中國觀賞石之鄉(xiāng)”榮譽稱號。2010年，靈璧獲得“國家地理標志產(chǎn)品保護”資格，成功注冊靈璧石特色產(chǎn)品。

靈璧石是中國古代石樂器的首選，具有金聲、余音悠長的特點?！渡袝徲睢分杏小般魹I浮清”的記載?！遏敶呵铩??！豆艠贰份d:“令臣擊冠似帝冠，舞百獸?！?970年，新中國第一顆人造衛(wèi)星在天空中播放的音樂《東方紅》，也是用靈璧青石做的編鐘演奏的。靈璧縣繼承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)民間音樂。2010年，以靈璧青石成功研發(fā)生產(chǎn)傳統(tǒng)弦樂器，填補了中國民間音樂史上空的空白，被民間音樂專家稱為中國民間音樂史上的大革命和里程碑。朱世琴、石磚長笛和石磚二胡也獲得了國家專利授權(quán)。

靈璧石的人文價值也極其豐富。歷代帝王將相和文人墨客也把對靈璧石的喜愛寄托在他們的文學(xué)作品上，留下了大量的詩詞歌賦，尤其是米芾的《顏明山》和蘇軾的《靈璧張世園亭記》。這里還留下了一些有趣的奇聞軼事，如米芾拜石，蘇東坡“醉臥靈璧石，靈璧石三問，畫竹變石”等。

靈璧鐘馗文化公園

鐘馗故鄉(xiāng):丹青妙筆促義

清初著名學(xué)者金榜在《卜夏待辨》一書中記載:“鐘(項)是靈璧人，后人至今不在，常以朱砂為食畫祖。有縣僧，尤靈迎云。”在靈璧，鐘馗趕考、鐘馗娶妹、鐘馗與唐明帝的傳奇故事廣為流傳?！睹宪绻P談》中的補充筆談，記錄了唐明帝夢里鐘馗捉鬼的故事和吳道子畫鐘馗的故事。感受到鐘馗剛烈的忠義，皇帝封他為“鎮(zhèn)宅圣君賜福”，并在宮中懸掛鐘馗畫像驅(qū)邪。他還派大臣把鐘馗的《吳道子畫像》送到鐘馗的故鄉(xiāng)靈璧。端午節(jié)和除夕掛鐘馗畫像的習(xí)俗在民間流傳下來。

靈璧人從唐代開始畫鐘馗，經(jīng)過1000多年的發(fā)展，已經(jīng)深深植根于民俗之中，被世人譽為“中國的一絕”。1915年，靈璧中杰的畫獲得了享譽海內(nèi)外的巴拿馬世界博覽會金獎。靈璧因其獨特的鐘馗繪畫藝術(shù)，于2003年被文化部授予“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)(鐘馗繪畫)”的稱號。2006年5月，靈璧仲愷繪畫被列入安徽省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

鐘馗作為人、鬼、神三位一體，承載著人們“反惡揚善”的美好愿望，浸潤著“懲惡揚善”的永恒主題。鐘馗的浩然正氣、強身祛邪、懲惡揚善的精神，從古至今已成為中國廉政文化的重要組成部分，在磨礪人的品行、標記誠信、美育等方面發(fā)揮了重要作用?！鹅`璧賦》贊:“鐘馗中的包公是真正的墳?zāi)?，包公是死者中的鐘馗。這兩個是安徽的陰陽，中國的古今義！”

隋唐大運河與長城同名。在中國古代文明瑰寶中堪稱“雙子星座”，是中國古代統(tǒng)一多民族國家綜合國力水平的杰出代表。古汴河靈璧段是隋唐大運河的重要連接線，在漕運、公務(wù)員上崗、南北經(jīng)貿(mào)交流、多民族社會文化融合等方面發(fā)揮著重要作用。一條大運河孕育了沿線無數(shù)的名城和古鎮(zhèn)，它們與散落在中國大地上的璀璨多彩的文化珍珠串聯(lián)在一起。在古汴河的基礎(chǔ)上發(fā)掘出的新汴河，至今仍起著南水北調(diào)，南水北調(diào)的作用，可以說是中國之福，古今之福。

張園亭位于古汴河北岸，是北宋著名學(xué)者遺失的私家園林。大運河獨特的地理位置和人文景觀，吸引了大量的名人和文人墨客來此游覽和留居，留下了許多詩詞歌賦和傳說，包括蘇軾、歐陽修、、米芾、黃庭堅、賀鑄等唐宋名家，蘇軾和靈璧就是其中的一對。

靈璧古城是運河孕育出來的。隨著運河的興起，大運河見證了靈璧的榮辱興衰，也直接促進了靈璧的經(jīng)濟繁榮和人文繁榮。在大運河的幫助下，靈璧成為唐宋時期經(jīng)濟貿(mào)易交流的集散地和南北文化的聚集地。這里商賈云集，名人云集，引起了朝廷的重視。宋元佑元年(公元1086年)，“零墻鎮(zhèn)”改為“零墻縣”；政和七年(1117年)，宋徽宗愛靈璧石，改名叫靈璧。位于靈璧縣樓莊鎮(zhèn)許江村的花石崗遺址，充分證明了大運河靈璧段在中國歷史上的水路運輸中發(fā)揮了重要作用。2013年5月，該遺址被國務(wù)院批準為第七批國家重點文物保護單位。

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