一直都覺(jué)得旅行是最好的放松，自從看了爸爸去哪兒以后，對(duì)于一個(gè)叫天坑寨子的地方，那是久久不能忘記，就期待著能夠親自到景區(qū)，飽覽一下不一樣的景區(qū)風(fēng)景，感受不同的景區(qū)特色。

天坑寨子

天坑寨子非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地：武隆天坑寨子，地處武陵山區(qū)土家族原住民聚集地武隆縣仙女山鎮(zhèn)明星村，與天生三橋、印象武隆毗鄰。寨內(nèi)民族風(fēng)情濃郁古樸，原生態(tài)文化源遠(yuǎn)厚重,土家族擺手舞、打溜子、織錦、毛古斯、咚咚喹、梯瑪歌等十多項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)璀璨奪目，魅力四射，獨(dú)特的人文特征和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，構(gòu)造出美麗村寨的和諧畫卷。天坑寨子地理環(huán)境得天獨(dú)厚，自然風(fēng)光秀美迷人，民族文化絢麗多彩。

從重慶南坪出發(fā)，到達(dá)武隆景區(qū)，只需要兩個(gè)半小時(shí)的路程，跟著我的步驟，來(lái)感受一下武隆的美食+美景，說(shuō)不定下次，你也知道如何正確的享受迷人的景區(qū)。

到達(dá)武隆天坑寨子，說(shuō)起武隆，大家印象最深刻的就是武隆印象，因?yàn)橛袕垖?dǎo)，已經(jīng)聲名在外。但是隨著親子節(jié)目爸爸去哪兒，讓天坑寨子，也逐漸被大家認(rèn)可。

景區(qū)風(fēng)景

一走近景區(qū)，深呼吸一口，就可以感受到更好的空氣質(zhì)量，負(fù)離子無(wú)處不在。平時(shí)都生活在大城市里面，偶爾這樣的一次周邊游，就會(huì)感覺(jué)到幸福滿滿。雨后的空氣，特別的舒服，在這里可以多多深呼吸，來(lái)一次洗肺之旅

喊山臺(tái)

在景區(qū)里面有幾個(gè)這樣的露臺(tái)，都可以欣賞到更不一樣的景色，一片綠色，心情也特別舒暢。

鳥(niǎo)瞰

天坑寨子的景色，絕對(duì)有一種世外桃源的感覺(jué)，綠意盎然，春天的氣息，馬上就來(lái)到身邊，只希望趕快走下去，去尋找電視劇里面的每一個(gè)鏡頭，他們的那些時(shí)光，充滿歡樂(lè)和幸福。

來(lái)到第一個(gè)歌舞表演點(diǎn)，姐姐就開(kāi)始用熱情感染著我們。他們這邊的人歌聲嘹亮，在感受到姐姐熱情以后，還不忘互動(dòng)。民族衣服很有意思，土家族的姐姐熱情好客，相信以后任何一位朋友來(lái)這里，都能感受到。

互動(dòng)中

姐姐開(kāi)玩笑說(shuō)，如果對(duì)上歌，今晚就是你的人，如果對(duì)不上，這位哥哥在這里打長(zhǎng)工。不過(guò)姐姐也特別給了提示，以后每一位來(lái)旅行的寶寶，一定要機(jī)智的過(guò)關(guān)。

天坑“吹神”張宏鑫，這個(gè)人是我迄今為止，見(jiàn)過(guò)最厲害的神吹手。從塑料瓶到各種瓶，任何東西，在他的面前，那絕對(duì)是小菜一碟，“吹神”隨手拿來(lái)就可以吹奏出美妙的民族音樂(lè)。讓所有的小伙伴都當(dāng)場(chǎng)稱絕，不得不服。美妙的音樂(lè)，都是當(dāng)今時(shí)尚流行曲，沒(méi)有想到張老師也還緊跟時(shí)尚步伐。

小村莊

看完了第一個(gè)表演以后，繼續(xù)前行，每一次在站臺(tái)上面拍照的時(shí)候，都可以用不同的角度，欣賞到不同的美景，景區(qū)內(nèi)邁著輕快的步伐前進(jìn)，精神都好多了。

景區(qū)內(nèi)不僅有景色，更有非遺文化，非遺文化才是本次旅行的重點(diǎn)項(xiàng)目。

包谷

當(dāng)我看到那么多包谷的時(shí)候，瞬間就覺(jué)得有一種回到小時(shí)候的感覺(jué)。

飯館

在景區(qū)內(nèi)的飯館，都是那么的原生態(tài)，想要知道里面有什么美食嗎？跟我來(lái)

香腸

土家的香腸和臘肉，還有武隆的牛角豆干

武隆牛角豆干

據(jù)說(shuō)武隆最好吃的豆干，是牛角豆干，看賣相不錯(cuò)，但是很遺憾，沒(méi)有吃。

主持人

來(lái)到第二個(gè)表演地，據(jù)說(shuō)這里的表演項(xiàng)目，特別精彩，不要走開(kāi)，馬上為大家介紹。

母雞下蛋模擬表演

土家族當(dāng)?shù)亟^對(duì)是臥虎藏龍，本來(lái)以為表演很單調(diào)，但是我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，表演越到后來(lái)，越為精彩，第一個(gè)只是一個(gè)簡(jiǎn)單的表演，后面的才更加的精彩。

土家族咚咚喹

土家族咚咚喹是流傳在土家族聚居區(qū)的一種簧管氣鳴樂(lè)器，主要分布在渝湘鄂邊區(qū)的土家山寨。咚咚喹取材方便，制作簡(jiǎn)單。以徑約1厘米的細(xì)竹尾為體，長(zhǎng)約10-14厘米，上端留節(jié)，于節(jié)下削簧鑿孔形成三孔一筒音組成。用麥、稻桿制成小型咚咚喹，長(zhǎng)不及10厘米，其制作方法與竹質(zhì)同。難度系數(shù)大，2008年6月被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

高難度不在話下

都說(shuō)臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，真心覺(jué)得表演難度大，演員們必須付出很多，才可以有這樣精彩的表演，后面還有難度更高的，繼續(xù)為大家介紹。

火王噴火

估計(jì)也是我見(jiàn)到最厲害的現(xiàn)場(chǎng)表演，表演者和觀看者的距離也特別的近，大飽眼福，后面才知道，原來(lái)他才是真正的大師

火在滿身滾

估計(jì)只有他，敢于讓火在身上肆意的滾動(dòng)，看到這一幕的時(shí)候，瞬間就開(kāi)始佩服了，技術(shù)型人才~我真的無(wú)法解釋他是怎么做到的，但是真心讓我佩服

土家特色表演

只有傳人，才可以學(xué)到的獨(dú)門秘籍。特別神奇的一個(gè)表演，看得現(xiàn)場(chǎng)觀眾都是目睜口呆。兩個(gè)人把竹子都靠著自己的腰間，然后竹子在經(jīng)過(guò)大師的咒語(yǔ)以后，就神奇的在一起了。小編表示，這是一個(gè)神奇得讓我不知所措的表演~完全不知道怎么做到，有沒(méi)有知道的小伙伴呢？

表演精彩一波接一波

六個(gè)人，每個(gè)人都是身懷絕技，小編就暫時(shí)介紹到這里，要看更多精彩，就到現(xiàn)場(chǎng)感受！繼續(xù)前進(jìn)

土家族吊腳樓營(yíng)造技藝

順便科普下：土家人的住宅多為木質(zhì)建筑，其結(jié)構(gòu)習(xí)慣以正房、偏屋、木樓、朝門四部分組成。木樓即吊腳樓，俗稱“走馬轉(zhuǎn)角樓”，是土家族最具特色的建筑。土家人的女子住房和客房設(shè)在吊腳樓上，故又叫“繡花樓”和“娘娘樓”。吊腳樓一般為三排兩間，上下兩層。上為人居間，下為廂房、倉(cāng)庫(kù)或碓磨房。木樓有懸空走廊轉(zhuǎn)至外檔頭，檔頭兩邊上端有妙廊翹角，頗具雄偉壯觀。土家族吊腳樓，考古學(xué)稱為“桿欄式建筑”，是生活在大山里的土家人最喜歡的居住建筑形式。它有通風(fēng)、防潮、防野獸襲擊等優(yōu)點(diǎn)。土家人以“寨”群居，吊腳樓層層疊疊、錯(cuò)落有致。其建筑風(fēng)格與大自然融為一體，讓文人墨客贊嘆叫絕。有詩(shī)人贊曰：“千根柱頭腳落地，萬(wàn)條妙廊懸空轉(zhuǎn)，翹角鉆在云頭里，掛住日月蕩秋千?！?011年6月被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

梯田

感覺(jué)和寨子越來(lái)越近了，心情越發(fā)的激動(dòng)，一會(huì)還有撿龍蛋的環(huán)節(jié)。

旁邊就是拍攝爸爸去哪兒的地方了，激動(dòng)的拍拍拍

不知道當(dāng)時(shí)劇組，有沒(méi)有也來(lái)過(guò)這里呢？

上刀山

難道這是要表演上刀山下火海嗎？但是介個(gè)項(xiàng)目，感覺(jué)都是晚上看畢竟刺激。

姐姐的表情絕對(duì)亮了~淳樸的民風(fēng)，感覺(jué)棒棒噠

熱播劇男主角，笑容永遠(yuǎn)都是那么的陽(yáng)光

中國(guó)好爸爸，就是這樣的噢！

下石院，景色這邊獨(dú)好，我只想去住上幾天，在這里換一種慢生活

迎客酒

土家的妹子就是熱情，高山流水的迎客酒，保證給每位顧客，都帶去非一般的體驗(yàn)，一定是終身難忘，畢竟好喝的米酒，需要一個(gè)超好酒量的您。

土家族毛古斯舞

土家族毛古斯舞，是一種具有人物、對(duì)白、簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，并有一定表演程式的原始戲劇性舞蹈表現(xiàn)形式。土家族毛古斯舞曾一度頻臨消亡。2005年國(guó)家投入大量人力財(cái)力，進(jìn)行搶救性發(fā)掘、搜集、整理和保護(hù)。2006年5月被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

土家族哭嫁歌

土家族哭嫁歌是以土家族婚俗為傳承載體的文化現(xiàn)象，由待嫁新娘及其女親友們演唱的抒情性歌謠。它是在特定歷史時(shí)期女性出嫁時(shí)宣泄心中真情實(shí)感的一種演唱形式，也是新娘為了表達(dá)親人依依難舍之情。2011年6月被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

表演節(jié)目

這里的表演特別的豐富，不過(guò)我的心，已經(jīng)飛向到了爸爸去哪兒現(xiàn)場(chǎng)，馬上即將揭曉。

景色宜人

小雨以后，景色讓人看到了，都有隱居的沖動(dòng)

踢足球的那些年，你還記得嗎？

藍(lán)天白云，新鮮空氣，其實(shí)我要的也不多。

民宿，真的很期待這里住上一晚，不知道會(huì)是什么樣的體驗(yàn)?zāi)?？好，下面，就是小編最?ài)的環(huán)節(jié)，吃吃吃~十大碗，即刻送上，相信寶寶們都餓了把，我也是，關(guān)注下一篇文章，小編送上武隆美食。

非遺介紹：

土家族擺手舞：土家族擺手舞以自然、灑脫的舞姿，真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)了生活，表現(xiàn)了土家人的歡樂(lè)和向往，其簡(jiǎn)樸稚拙的美學(xué)形態(tài)為人們所感悟，以史詩(shī)般的結(jié)構(gòu)和熾熱的色彩，向人們展示出一幅幅氣勢(shì)磅礴和風(fēng)情濃郁的土家族歷史生活畫卷。2006年5月被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

土家族打溜子

土家族“打溜子”， 土家人叫“家伙哈”，漢語(yǔ)為“打擠鈸”。它歷史悠久，曲牌繁多，表現(xiàn)豐富，演奏獨(dú)特。歷史遺承有300多支曲牌，目前尚收錄130余支。2006年5月被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

土家族織錦技藝

土家族織錦，土家語(yǔ)稱“西蘭卡普”?！拔魈m”為被面，“卡普”為花，漢語(yǔ)俗稱土花布或土花鋪蓋，與蜀錦、云錦、壯錦并稱中國(guó)四大名錦。2006年5月被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

土家族梯瑪歌

《梯瑪歌》是土家族長(zhǎng)篇史詩(shī)，主要分布在渝黔湘鄂酉水流域，它以“梯瑪日”儀式為傳承載體，世代口碑相傳。其篇幅浩繁，長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)行。它以獨(dú)特、稀有的文化形式，凸顯出珍貴的文化價(jià)值，被譽(yù)為“研究土家族方方面面的百科全書”。2008年6月被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

國(guó)家級(jí)傳承人彭繼龍簡(jiǎn)介：

彭繼龍，法名“彭法萬(wàn)”，民間文學(xué)類國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。在父親彭武根患病臥床后開(kāi)始正式掌壇，那年他57歲，在當(dāng)?shù)厥怯忻摹袄蠅?。彭繼龍的技藝，繼承于他啟壇公公“龍盔彭法徒”和他父親，到彭繼龍這代已是14代。2009年，彭繼龍被文化部授予第三批"國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目土家族梯瑪歌代表性傳承人"。

國(guó)家級(jí)傳承人彭善堯簡(jiǎn)介：

彭善堯 男，1940年7月生，永順縣人。彭善堯16歲正式從師學(xué)藝，從小從事轉(zhuǎn)角樓建造，至今已有60余年。先后在湖南、湖北、廣東、重慶等地組織修建幾百棟土家族吊腳樓，為傳播土家族獨(dú)特而古老的民間手工藝作出了一定的貢獻(xiàn)。他對(duì)土家吊腳樓的全套程序和歷史淵源非常熟悉，他修建的吊腳樓風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)合理。在生活實(shí)踐中，他積極推廣“土家吊腳樓”這一民間手工技藝，是目前土家族聚居區(qū)最具權(quán)威的傳承人之一。 2012年，被文化部授予第四批"國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目土家族吊腳樓營(yíng)造技藝代表性傳承人"。

土家族民歌

土家族，是一個(gè)聚集在渝黔湘鄂地區(qū)歷史悠久的古老民族。萬(wàn)余年的古人類化石演繹著古代蠻夷人群的生存圖騰。土家族民歌，有山歌、小調(diào)、情歌、燈調(diào)、兒歌、號(hào)子、風(fēng)俗歌、時(shí)政歌、勞動(dòng)歌、盤歌等。表現(xiàn)了土家族人民性格，具有鮮明的民族特色。2014年7月被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

國(guó)家級(jí)傳承人向佐絨簡(jiǎn)介：

向佐絨，土家族，出生1958年，中共黨員，副研究館員。擅長(zhǎng)民族唱法，在文化部1978年10月舉辦的少數(shù)民族獨(dú)唱、二重唱文藝匯演中，她演唱的《冷水泡茶慢慢濃》、《叫我唱歌就唱歌》、《土家唱起躍進(jìn)歌》、《三看郎》，被中央人民廣播電臺(tái)錄制和《民歌之聲》電影新聞紀(jì)錄片面向全國(guó)播放。1995年以來(lái)，先后為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、朱镕基、李瑞環(huán)、李嵐清，鄒家華、董建華等及贊比亞總統(tǒng)奇盧巴，荷蘭大使參事等國(guó)外友人演唱，獲得高度評(píng)價(jià)。

為傳承、推介、普及土家民歌，近年來(lái)，她為各行各業(yè)、機(jī)關(guān)單位培訓(xùn)學(xué)員達(dá)6萬(wàn)余人次。同時(shí)，在中央電視臺(tái)《中國(guó)民歌盛典》、"華夏清音"----中國(guó)民間經(jīng)典音樂(lè)展演會(huì)的舞臺(tái)上獻(xiàn)藝，深受廣大觀眾和藝術(shù)家的好評(píng)。

三鼓棒

三鼓棒又名花鼓，是流行在渝湘鄂地區(qū)的一種古老的地方曲藝。表演一般3人，1人打鼓、1人敲鑼、1人拋刀耍棍，亦有兩個(gè)隊(duì)或三、五個(gè)隊(duì)聯(lián)合演唱的。2011年6月年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

花 燈

花燈歷史悠久，種類繁多，系由燈節(jié)賽會(huì)發(fā)展而成，主要流傳于渝湘鄂邊區(qū)。起源于唐宋，延續(xù)于元朝，興盛于明清，發(fā)展于民國(guó)，輝煌于新中國(guó)，是一種集歌舞、戲劇和吹打拉唱于一體的以歌舞表演為主的綜合性表演藝術(shù)。2006年5月年被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。

天坑寨子非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽，充分運(yùn)用文字、圖片、實(shí)物和多媒體演繹等形式，生動(dòng)展現(xiàn)了土家山寨古樸奇特的自然環(huán)境，底蘊(yùn)深厚的文化內(nèi)涵，異彩紛呈的民族文化；表現(xiàn)了土家族的過(guò)去和現(xiàn)在、勞動(dòng)與愛(ài)情、奮斗與進(jìn)取以及對(duì)未來(lái)的無(wú)限神往。整個(gè)展覽樸素簡(jiǎn)潔，充滿生機(jī)，清新流暢，光彩奪目，給人以情的感染，力的振奮，美的享受。我們堅(jiān)信，中華民族的優(yōu)秀文化一定會(huì)代代薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。