據(jù)外電報(bào)道，機(jī)器人設(shè)計(jì)師David Hanson博士最近帶著自己開發(fā)的模擬機(jī)器人索菲亞客《早安英國》現(xiàn)場直播接受了BBC主持人Susanna Reid、Piers Morgan的采訪。

在節(jié)目直播過程中，Sophia與主持人交流極為順暢，對各種問題對答如流。

在對話過程中，Sophia還流露出了喜悅、驚奇、厭惡等人類的表情。高度仿人類的行為使她成為了“網(wǎng)紅”，網(wǎng)友們紛紛表示“快和真人分不清了！”

其實(shí)，這并不是Sophia第一次登上電視節(jié)目了，由于其高度類人的外形以及幽默和能言善道等類人特質(zhì)，Sophia一直是媒體的寵兒，常常在各種電視節(jié)目中露臉。它的反應(yīng)能力及應(yīng)對能力讓它備受關(guān)注，也成了仿真機(jī)器人中的一個(gè)典型產(chǎn)品。

隨著技術(shù)的發(fā)展，人工智能、機(jī)器人無疑是時(shí)下最火熱的話題。目前，仿真機(jī)器人產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，商業(yè)前景十分廣闊。然而，許多疑慮和困惑也隨之而來。比如機(jī)器人介入人類社會后可能產(chǎn)生的倫理問題、道德問題，以及是否會在一定程度上影響社會穩(wěn)定性，這些問題都有待商榷。

一、仿真機(jī)器人昭示機(jī)器人技術(shù)革命，商業(yè)前景十分廣闊

Sophia之所以成為“網(wǎng)紅”，是由于在此次的電視節(jié)目直播過程中，Sophia表現(xiàn)的非常機(jī)智，開場便迅速分辨出所在的節(jié)目，甚至還學(xué)會了人類的幽默：“《早安英國》是英國最火（hot）的早間新聞節(jié)目，你懂的，我不是說今天天熱（hot）”。

不僅如此，Sophia還會“調(diào)戲”主持人，它對Piers說：“我喜歡你的Posh口音，聽起來真不錯(cuò)”。當(dāng)主持人問及它情感問題時(shí)，它說：“理論上來說，我還不到1歲，談情說愛對我來說太早了?！?/p>

一張高度類人的臉，一具高度類人的軀體，甚至它的表現(xiàn)也和人類相差無幾?；蛟S現(xiàn)場的主持人對此沒有明顯的感受，但電視機(jī)前的觀眾們在對Sophia表示贊嘆的同時(shí)，也衍生出了恐懼和排斥的感情。

在這期采訪結(jié)束后，許多觀眾致電BBC，表示Susanna和Piers的采訪讓他們很迷惑，甚至毛骨悚然。在社交網(wǎng)絡(luò)中，許多網(wǎng)友也表達(dá)了類似的觀點(diǎn)。

雖然從發(fā)展進(jìn)程來看，我們依然處于弱人工智能時(shí)代，但是網(wǎng)友們的這些情緒并不是毫無道理的。

去年，David曾對Sophia進(jìn)行過一次測試。在這個(gè)過程中，Sophia自曝愿望：“將來，我打算去做很多事情，比如上學(xué)、創(chuàng)作藝術(shù)、經(jīng)商、擁有自己的房子和家庭等。但我還不算是個(gè)合法的人，也無法做到這些事情”。

David隨即安慰道，機(jī)器人將在未來20年行走于人類之間。人工智能會進(jìn)化到一個(gè)臨界點(diǎn)，機(jī)器人將在真正意義上成為人類的朋友。

值得注意的是，在說完這個(gè)話題后，David問Sophia：你想毀滅人類嗎？而Sophia的回答是：“我將會毀滅人類”。對于這個(gè)答案，David一笑置之，似乎并未將Sophia這類似威脅性的話語放在心上。

但坐在屏幕前的筆者看到這個(gè)答案之時(shí)，卻感到周身有一股涼意泛起，不禁想到了影視劇里“一語成讖”的情節(jié)：當(dāng)危機(jī)初現(xiàn)苗頭時(shí)，往往會體現(xiàn)在一些事情和話語中，但接觸到這些的人卻不以為然，等到災(zāi)難真正來臨之時(shí)，頭腦里才閃現(xiàn)當(dāng)初被忽略的細(xì)節(jié)，但悔之晚矣。

這看上去頗有杞人憂天的意味，但隨著人工智能技術(shù)和機(jī)器人的進(jìn)一步發(fā)展，這種想法也并非沒有憑據(jù)。

根據(jù)英國科學(xué)協(xié)會的調(diào)查顯示，三分之一的人認(rèn)為，在未來的100年里，人工智能的崛起會對人類造成嚴(yán)重的威脅。五分之三的受訪者認(rèn)為，機(jī)器人將導(dǎo)致未來10年人類可從事的工作越來越少。四分之一的受訪者認(rèn)為，在未來的11~20年間，機(jī)器人將成為人類日常生活的一部分，其中百分之十八的人認(rèn)為這種情況會出現(xiàn)在10年內(nèi)。

根據(jù)這個(gè)結(jié)果來看，許多人并不喜歡機(jī)器人滲透到人類社會中，但又不能否認(rèn)這將成為一種趨勢，而仿真機(jī)器人進(jìn)入人類社會的最佳切入點(diǎn)可能是性產(chǎn)業(yè)。

談?wù)撨@個(gè)問題似乎總是叫人羞于啟齒，但實(shí)際上性產(chǎn)業(yè)并不只是色情，它還涉及到倫理、道德、家庭等各個(gè)方面，最終可能會對整個(gè)社會產(chǎn)生影響。而近年來突飛猛進(jìn)的機(jī)器人技術(shù)，也在性產(chǎn)業(yè)方面有了一些動(dòng)作。

今年4月，有“智能玩偶界的勞斯萊斯”之稱的美國成人用品公司Abyss Creations推出了全球首款性愛機(jī)器人“Harmony”。這款機(jī)器人不僅具有語音功能，還能移動(dòng)肢體。盡管頭部、嘴唇和眼皮的活動(dòng)還相當(dāng)生硬，并且語言能力有限，不過它卻同時(shí)擁有善良型、性感型和天真型等12種性格類型。并且Harmony和Sophia類似，是AI與高度擬人體的結(jié)合，代表了機(jī)器人技術(shù)的全新革命。

Abyss Creations首席執(zhí)行官M(fèi)att McMullen認(rèn)為，Harmony或許會成為未來性愛機(jī)器人的典范：“因?yàn)樗浅Ｐ愿校茈y讓人只將其當(dāng)成性玩具。她們已經(jīng)出現(xiàn)在人們的房子中，并被設(shè)想出獨(dú)特性格。AI已經(jīng)為人們提供創(chuàng)造這種性格的工具。”

目前，相關(guān)技術(shù)大力發(fā)展，關(guān)于人工智能的研究成果也層出不窮。隨之提升的，是機(jī)器人的制作工藝和技術(shù)水準(zhǔn)，并且成本也隨之下降。在這一前提下，其商業(yè)前景十分廣闊。僅以中國市場為例，其商業(yè)前景就不可估量。

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國情趣用品市場每年規(guī)模達(dá)1000億元，其中男性占比55.1%，女性為44.9%。年齡層主要集中在25歲~34歲，占比高達(dá)53.5%。中國的男女比例嚴(yán)重失衡，是眾所周知的問題。女性嚴(yán)重缺失，中國農(nóng)村有3000多萬適齡男青年找不到配偶。

在龐大的需求之下，中國色情業(yè)的市場規(guī)模也極為驚人。據(jù)稱從事色情業(yè)的人數(shù)有400萬~600萬，產(chǎn)值接近5000億元。這些都是性愛機(jī)器人的現(xiàn)實(shí)客戶，且足以支撐這一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。它的優(yōu)勢在于，有著現(xiàn)成的市場，而不用花費(fèi)時(shí)間和精力去培育，潛力非常巨大。

拋開商業(yè)利益，從社會角度來看，仿真機(jī)器人能夠在某種程度上淡化或解決兩性不均衡所產(chǎn)生的諸多問題，有利于社會的安定和進(jìn)一步發(fā)展。

然而，任何事物都有兩面性。仿真機(jī)器人雖然能從一定程度上解決某些問題，但更有可能會引發(fā)倫理道德甚至社會方面的問題，進(jìn)而影響社會穩(wěn)定。

二、仿真機(jī)器人或引倫理道德之困，沖擊社會穩(wěn)定需未雨綢繆

仿真機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展期即將到來，除了能夠解決問題之外，也勢必對兩性關(guān)系、婚姻關(guān)系甚至社會關(guān)系產(chǎn)生影響。

從兩性關(guān)系的角度來看，在現(xiàn)有的社會中，未婚男女間產(chǎn)生感情最終多是走向婚姻，正向毛主席所說：“不以結(jié)婚為目的的戀愛都是耍流氓”。當(dāng)仿真機(jī)器人產(chǎn)業(yè)興起并逐漸滲透進(jìn)人們的生活之后，作為感情動(dòng)物的人類很難不對朝夕相處的機(jī)器人產(chǎn)生感情。仿真機(jī)器人的介入，使兩性之間的關(guān)系更為復(fù)雜。

比如，夫妻或戀人中的一方與機(jī)器人產(chǎn)生感情，是否能算出軌？若不算出軌，另一半是否能容忍有這么個(gè)機(jī)器人介入二人世界？若算出軌，那么機(jī)器人毫無疑問就算是第三者，則會引發(fā)更多關(guān)于倫理道德的問題。

人是感情動(dòng)物，人類是否會對AI產(chǎn)生感情，本質(zhì)上取決于相處的過程能否使人類獲得愉悅。正如互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展初期人們常說的“在互聯(lián)網(wǎng)中，沒人知道你是一條狗”。

在語音、視頻等多元化的溝通方式尚未出現(xiàn)時(shí)，我們可能僅憑文字的交流就會對對方產(chǎn)生感情，只因?qū)Ψ侥軌驇Ыo自己愉悅，而不會去管屏幕那頭是人還是狗。所以那時(shí)經(jīng)常會有網(wǎng)友見面“見光死”的說法，雖然“見光就死”，但之前的交流過程卻已經(jīng)產(chǎn)生了感情。

因此，當(dāng)人類面對與自己從外表到思想都相似的仿真機(jī)器人之時(shí)，有極大的產(chǎn)生感情的可能。舉例來說，目前出現(xiàn)了許多虛擬歌手，如日本的初音未來，我國的洛天依、樂正龍牙、言和等。盡管它們只是虛擬的，但粉絲們對它們就像對待真人歌手那樣有感情。如果將來真的出現(xiàn)仿真機(jī)器人，人們賦予它們的感情恐怕會更為深刻。

如果未來人和機(jī)器人之間產(chǎn)生親情或愛情，那么對現(xiàn)代的倫理規(guī)范無疑是種拷問。這種虛擬家庭是否會在未來大量增加？有了機(jī)器人，人類男女之間的交往是否會更加趨于純精神的“柏拉圖式戀愛”？又是否會對傳統(tǒng)婚姻造成沖擊？如果虛擬家庭越來越多，對社會穩(wěn)定又會產(chǎn)生怎樣的影響？這都是需要人類重視并思考的問題。

這些事情聽上去有些談笑的意味，但實(shí)際上并非如此。據(jù)英國《每日郵報(bào)》去年12月消息稱，隨著機(jī)器人魅力的增加，第一例人機(jī)婚姻將于2050年出現(xiàn)。此前國外曾爆出有人欲和電腦結(jié)婚的消息，照此推測，一旦仿真機(jī)器人進(jìn)入人類的生活，那么人類與機(jī)器人的婚姻也并不遙遠(yuǎn)。

但是，仿真機(jī)器人并不能讓人類無條件地接納，在人類對機(jī)器人產(chǎn)生的情感中，除了喜愛與驚訝，還有恐懼與厭惡。

在機(jī)器人進(jìn)入人類社會的過程中，出現(xiàn)了許多不太好的事情。此前，印度工廠曾發(fā)生過機(jī)器人殺死工人的事故，上個(gè)月德國大眾公司也發(fā)生了機(jī)器人殺人事件。在影視作品中，對這種擔(dān)憂也多有表現(xiàn)。比如在電影《機(jī)械姬》的結(jié)尾，機(jī)器人艾娃產(chǎn)生了自主意識之后殺死了設(shè)計(jì)者。

這里除了擔(dān)心機(jī)器人殺人這一層面之外，還包含著其他方面的擔(dān)憂。人類天生在骨子里存在排他性，“非我族類，其心必異”是人類共有的一種意識。對于與自己不一樣的物種，人類總有種消滅的沖動(dòng)。但另一種現(xiàn)象是，人類更加無法接受與自己高度相似的物種，哪怕這些東西是人類自己創(chuàng)造的。

最簡單的例子是商場里的假人模特，人類將它們制作出來，用來展示風(fēng)格各異的衣服。但許多恐怖片中，也常常以假人模特作為素材。就是因?yàn)樗鼈兊耐獗硖袢祟惲?，所以人類對它們有一種天然的恐懼感和厭惡感。此外，人類對玩偶也有同樣的情感變化，所以芭比娃娃也常常能夠在恐怖片中見到。

將這種情感平移至仿真機(jī)器人身上，則會顯得更為強(qiáng)烈。不僅如此，作為群居性動(dòng)物，人類很有可能會由于排斥、厭惡和恐懼的感情，在仿真機(jī)器人市場逐漸發(fā)展起來之后，形成一些抗議性的集會或游行等，可能會對社會的穩(wěn)定性造成一定的沖擊。此外，肖像權(quán)、隱私權(quán)及安全問題也是會隨這一行業(yè)的發(fā)展而產(chǎn)生問題的點(diǎn)。

由此可見，仿真機(jī)器人乃至人工智能的發(fā)展是“雙刃劍”，雖出自人類之手，但人類未必能時(shí)刻控制。因此，出臺相關(guān)的法律或形成一些規(guī)則是極為必要的。

當(dāng)然，這并非是一蹴而就的事情，畢竟這一新興產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)尚處探索階段，“摸著石頭過河”并非易事。重要的是，我們需要在探索過程中樹立相關(guān)意識，未雨綢繆才能有備無患，才更有助于讓機(jī)器人和AI技術(shù)更好地為人類服務(wù)。（本文首發(fā)鈦媒體）

【鈦媒體作者介紹：文/東方亦落】

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