生活中用這種八字的成語,到處都有人稱贊你有學(xué)問。(莎士比亞)。
1、一人空虛,一萬人實(shí)戰(zhàn)
虛無縹緲的事。
本無其事,因傳說的人多,就使人信以為真。
2、一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開
一個(gè)人把著關(guān),一萬個(gè)人也攻不開。
形容地勢險(xiǎn)要,便于防守。
3、一葉障目、不見泰山
障,遮蔽。
比喻被眼下細(xì)小事物所蒙蔽,因而看不到事物的全貌、主流及本質(zhì)。
4、一則以喜、一則以懼
以,因?yàn)椤?/p>
一方面因而高興,一方面因而恐懼。
5、一佛出世、二佛升天
形容死去活來。
6、一言既出、駟馬難追
駟,古代一車所駕的四匹馬,或四馬拉的車。
一句話說出口,四匹馬拉的車也追不上。
表說出來的話就要算數(shù)。
7、一波未平、一波又起
一個(gè)浪頭還沒有平息,另一個(gè)浪頭又起來了。
原比喻詩文寫得波瀾起伏。
后來也比喻一個(gè)麻煩問題沒有解決,又出現(xiàn)新的麻煩問題。
8、一著不慎、滿盤皆輸
原指下棋時(shí)關(guān)鍵性的一步走錯(cuò),以致全局都輸了。
比喻對全局有決定意義的問題,稍有不慎,處理不當(dāng),就會招致整個(gè)失敗。
9、十目所視、十手所指
形容一個(gè)人的言行,總有許多人監(jiān)督著,如有錯(cuò)誤決不能隱藏。
10、十年樹木、百年樹人
樹,培植。
培養(yǎng)人才是長久之計(jì),也表示培養(yǎng)人才是不容易的。
11、八仙過海、各顯神通
神通,各種神妙莫測的能力,比喻本領(lǐng)。
比喻在集體生活中各有各的辦法或本領(lǐng)來完成共同的事業(yè)。
12、人為刀俎、我為魚肉
刀俎,剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。
比喻別人掌握生殺大權(quán),自己處在被宰割的地位。
13、人而無信、不知其可
信,信用???,可以,行。
一個(gè)人如果不講信用,真不知那怎么能行。
人不講信用是不行的。
14、人非圣賢、孰能無過
圣賢。圣人或賢人,舊指智慧超群,才能出眾的人;孰,誰。
一般人不是圣人或賢人,誰能沒有過錯(cuò)呢?
15、三十六策,走為上計(jì)
原指無力對抗敵人,以逃跑為上計(jì)。
現(xiàn)多指擺脫困難處境。
16、三天打魚,兩天曬網(wǎng)
比喻學(xué)習(xí)或做事缺乏恒心,時(shí)常中斷,不能堅(jiān)持下去。
17、萬事俱備,只欠東風(fēng)
比喻樣樣都準(zhǔn)備好了,就差最后一個(gè)重要條件。
18、上天無路,入地?zé)o門
形容走投無路的窘困境地。
19、上不著天,下不著地
形容兩頭沒著落。
20、千里之行,始于足下
一千里的路程是從邁第一步開始的。
比喻事情的成功都是由小而大逐漸積累的。
21、千里之堤,潰于蟻穴
潰,潰決。被大水沖破堤防;蟻穴,螞蟻洞。
千里的長堤,由于有小小的蟻洞而崩潰。
比喻小事或小處不注意,就會釀成大禍或造成嚴(yán)重?fù)p失。
22、己所不欲,勿施于人
自己所不要的不要施加到別人身上。
23、天網(wǎng)恢恢,疏而不漏
天網(wǎng),天道的網(wǎng),指自然界的懲罰;恢恢,寬闊的樣子。
天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來很稀疏,但決不放過一個(gè)壞人。
后形容壞人終于受到懲罰。
24、無源之水,無本之木
沒有源頭的水,沒有根的樹木。
比喻沒有基礎(chǔ)、根源的事物。
25、不入虎穴,焉得虎子
焉,怎么。
不進(jìn)老虎洞,怎么能捉到小老虎?
比喻不冒危險(xiǎn),不經(jīng)歷最難最苦的實(shí)踐,就不能取得重大的成就。
26、不經(jīng)一事,不長一智
不經(jīng)歷那件事,就不能增長關(guān)于那件事情的知識。
一般用于經(jīng)過失敗取得教訓(xùn)的場合。
27、不塞不流,不止不行
比喻只有破除舊的、錯(cuò)誤的東西,才能建立新的、正確的東西。
這種道理可以運(yùn)用在各個(gè)領(lǐng)域,是事物的一種辨證發(fā)展規(guī)律。
28、太公釣魚,愿者上鉤
心甘情愿地上圈套。
29、比上不足,比下有余
甘居中游,滿足現(xiàn)狀,不努力進(jìn)取的思想。
30、日月經(jīng)天,江河行地
象太陽和月亮每天經(jīng)過天空,江河永遠(yuǎn)流經(jīng)大地一樣永恒。
31、仁者見仁,智者見智
對同一問題,仁者看見它,說它是仁;智者看見它,說它是智。
比喻不同人有不同看法。
32、月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨
暈,日月周圍出現(xiàn)的光環(huán);礎(chǔ),柱子底下的石墩。
月亮周圍出現(xiàn)光環(huán)就要刮風(fēng),礎(chǔ)石濕潤了就要下雨。
比喻事故或事件發(fā)生前的征兆。
33、文武之道,一張一弛
比喻工作的緊松和生活的勞逸要適當(dāng)調(diào)節(jié),有節(jié)奏地進(jìn)行。
34、為虺弗摧,為蛇若何
虺,小蛇;摧,毀滅;若何,怎么辦。
小蛇不打死,成了大蛇怎么辦?
原來比喻要趁敵人羽翼未豐的時(shí)候,就把他消滅。
后泛指敵人要及時(shí)鋤掉。
35、為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)雀
淵,回旋的深水;叢,茂密的森林。
把魚趕到深潭中,把鳥趕到樹林里。
原來用來比喻反動(dòng)統(tǒng)治者施行暴政,結(jié)果使百姓投奔別國。
現(xiàn)指有時(shí)有些人實(shí)行閉關(guān)主義,把一些可以爭取的人趕到對方去了。
36、尺有所短,寸有所長
尺比寸長,但和更長的東西相比就顯得短;寸比尺短,但與更短的相比就顯得長。
比喻各有長處,也各有短處,彼此都有可取之處。
37、以子之矛,攻子之盾
比喻用對方論據(jù)來反駁對方。
38、以其昏昏,使人昭昭
以,用;其,他的?;杌?,暗,模糊,糊涂;昭昭,明白。
用他那些模糊的理解去使人明白。
現(xiàn)指自己糊里糊涂,卻要指揮那些已懂事故的人。
39、以眼還眼,以牙還牙
用瞪眼回答瞪眼,用嘴咬對付嘴咬。
比喻對方怎么來,就怎么反擊。
40、只可意會,不可言傳
只能用心去揣摩體會,無法用話語具體地表達(dá)、傳誦。
41、四體不勤,五谷不分
四體,四肢。勤,勞作。
不參加勞作,分不清五谷。
形容脫離勞動(dòng),脫離群眾。
42、生于憂患,死于安樂
憂患使人勤奮,因而得生;安樂使人怠惰,因而致死。
43、失之東隅,收之桑榆
東隅,日出之處;桑榆,日將落時(shí),余暉在桑榆之間,指日落處。
比喻在這邊失敗了,在那邊得到勝利、收獲。
44、頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳
比喻做事不從根本上解決或缺乏通盤計(jì)劃,只是就事論事,忙于應(yīng)付。
45、寧為玉碎,不為瓦全
寧可做玉器被打碎,也不做陶器得到保全。
比喻寧愿為正義犧牲,也不愿茍全性命。
46、寧為雞口,無為牛后
牛后,牛肛門。
寧可小而潔,不愿大而臭。
舊時(shí)比喻寧可在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方任人擺布。
47皮之不存,毛將焉附
焉,哪里。
連皮都沒有了,毛又長在哪里呢?
比喻基礎(chǔ)沒有了,建筑在此基礎(chǔ)上的東西就無法存在。
48、老鼠過街,人人喊打
比喻害人的東西,人人痛恨。
49、有則改之,無則加勉
加,加以。
根據(jù)群眾所提的意見和批評,檢查自己。有缺點(diǎn)錯(cuò)誤,就予以改正;沒有缺點(diǎn)錯(cuò)誤,就加以勉勵(lì)自己。
50、百尺竿頭,更進(jìn)一步
佛教用以比喻道行修養(yǎng)到極高境界。
后泛指以勉勵(lì)人們不要滿足于已經(jīng)取得的成就,還要繼續(xù)努力,不斷進(jìn)步。
51、百花齊放,百家爭鳴
百花齊放,比喻藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格的自由發(fā)展;百家,指學(xué)術(shù)上的各種派別;鳴,比喻發(fā)表意見。
百家爭鳴,原來指我國戰(zhàn)國時(shí)儒、道、墨、法、縱橫、農(nóng)、雜、陰陽、名(兵、小說)等各家,在政治上,學(xué)術(shù)上展開的各種爭論。這里比喻科學(xué)上不同學(xué)派的自由爭論。
52、百足之蟲,死而不僵
百足:蟲名,又名馬陸或馬蚿,約一寸長,全身三十多個(gè)環(huán)節(jié),切斷后仍能蠕動(dòng);僵:仆,倒。
原指馬陸這種蟲子死后仍不倒下,現(xiàn)用來比喻勢力大的人或集團(tuán)雖已失敗,但其余威和影響依然存在(多含貶義)。
53、成也蕭何,敗也蕭何
比喻事情的成敗或好壞都由于同一個(gè)人。
54、成事不足,敗事有余
非但不能把事情辦好,反而往往把事情搞糟。
也指辦事不懷好意者。
55、當(dāng)局者迷,旁觀者清
當(dāng)局者,下棋人;旁觀者,觀棋者。
后用以比喻當(dāng)事人往往因?yàn)閷Φ檬Э紤]得過多,看問題反而糊涂,旁觀的人由于冷靜、客觀,卻看得清楚。
56、同聲相應(yīng),同氣相求
相近的聲音,互相應(yīng)和;相同的氣味,互相融合。
比喻志趣相同的人自然結(jié)合在一起。
57、慶父不死,魯難未已
慶父,春秋魯莊公的弟弟,曾經(jīng)一再制造魯國內(nèi)亂,先后殺掉兩個(gè)國君。
不把制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)浊宄?,國家就不得安寧?/p>
58、如聞其聲,如見其人
象聽到他的聲音,看到他本人一樣。
比喻對人物刻畫描寫得栩栩如生。
59、運(yùn)用之妙,存乎一心
運(yùn)用得巧妙,全在于善于動(dòng)腦子,用心思考。
也指戰(zhàn)爭的勝敗與指揮員能否根據(jù)實(shí)際情況,機(jī)動(dòng)靈活地指揮有很大關(guān)系。
60、攻無不克,戰(zhàn)無不勝
克,攻下。
攻打城池,沒有攻不下的;打仗沒有不贏的。
百戰(zhàn)百勝。
61、來者不善,善者不來
來的就不善良,善良的就不來。
強(qiáng)調(diào)來人不懷好意,要提高警惕。
62、兵來將擋,水來土淹
比喻不管對方使用什么計(jì)策手段,都有方法對付。
也比喻針對具體情況采取相應(yīng)措施。
63、近朱者赤,近墨者黑
比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞。
指環(huán)境對人有很大的影響。
64、言之無文,行而不遠(yuǎn)
文,文采。行,流傳。
說話要是沒有文采,就流傳不遠(yuǎn)。
65、言者無罪,聞?wù)咦憬?/p>
提意見的人只要出于善意,即使說得不正確,也是無罪;聽取意見的人即使沒有所批評的錯(cuò)誤,也足以引以為鑒戒。
66、言者諄諄,聽者藐藐
諄諄,教誨不倦的樣子;藐藐,疏遠(yuǎn)的樣子。
說話的人不厭其煩地教誨,而聽的人卻不以為意。
67、君子一言,快馬一鞭
表示干脆的一句話說定,不再反悔。
68、青出于藍(lán),而勝于藍(lán)
靛青是從蓼藍(lán)中提煉出來的,但顏色卻比蓼藍(lán)更深。
比喻學(xué)生勝過老師或后人勝過前人。
69、取之不盡,用之不竭
拿不完,用不盡。形容非常豐富。
70、事不關(guān)己,高高掛起
認(rèn)為事情與自己無關(guān),就把它高高地掛在一邊不管。
71、非我族類,其心必異
不是我們同族的人,他們的心一定同我們不一樣(即不一條心)。
原指對異族的疑忌。
后也用以指責(zé)那種排斥異己的宗派活動(dòng)。
72、呼之即來,揮之即去
一召喚就來,一揮手就去。
指舊社會里役使別人,任意呼喚支配。
73、知無不言,言無不盡
只要是知道的,就沒有不說;要說就沒有一點(diǎn)保留。
74、金玉其外,敗絮其中
外表像金玉,內(nèi)里卻盡是破棉絮。
比喻虛有其表及外表好而實(shí)質(zhì)壞的人或事。
75、放下屠刀,立地成佛
原為佛教勸人改惡從善的話,后用以比喻作惡的人決心悔改,不再為非作歹,就能成為好人。
76、視而不見,聽而不聞
盡管睜著眼睛看,卻什么也沒有看見;盡管豎著耳朵聽,但什么也沒聽到。
表示不重視或不注意。
77、項(xiàng)莊舞劍,意在沛公
比喻說話或行動(dòng)表面裝作和平無事,實(shí)則想趁機(jī)害人。
78、城門失火,殃及池魚
城門著火,人們到護(hù)城河打水救火。水干了,魚也死了。
比喻無緣無故受到連累,或傷及無辜的人。
79、面目可憎,語言無味
相貌丑陋或神情卑劣,使人厭惡;語言干巴巴的,沒有味道。
80、持之有故、言之成理
故,根據(jù)。
立論有根據(jù),講得有理據(jù)。
81、星星之火、可以燎原
一點(diǎn)小火星,可以燒遍整個(gè)原野。
用來比喻有生命力的微小事物,發(fā)展前途非常廣闊。
現(xiàn)在比喻革命力量或新生事物最初雖然微小或尚在萌芽時(shí)期,但具有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前途。
82、看菜吃飯、量體裁衣
比喻根據(jù)具體情況處理問題,辦理事情。
83、種瓜得瓜、種豆得豆
比喻造什么因,就得什么果。
84、重于泰山、輕于鴻毛
人類本來都有一死,有的死得比泰山還重大,有的死比鴻毛還輕微。
85、重足而立、側(cè)目而視
雙腳并攏,不敢移動(dòng);斜著眼睛看,不敢正視。
形容非??謶值臉幼?。
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