《三十六計(jì)》 [單度制]南北朝宋

總是說

六十六十六，水有酒，手術(shù)中有水。

陰陽燮理，機(jī)在其空，機(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中。

【按語】解語重?cái)?shù)不重理，蓋理，術(shù)語自明；而數(shù)，則在言外，若徒知術(shù)之為術(shù)，而不知術(shù)中有數(shù)，則術(shù)多不應(yīng)，且詭謀權(quán)術(shù)，原在事理之中，人情之內(nèi)。徜事出不經(jīng)，則詭異立見，詫世惑俗，而機(jī)謀泄矣?；蛟唬喝?jì)中，每六計(jì)成一套，第一套為勝戰(zhàn)計(jì)，第二套為敵戰(zhàn)計(jì)，第三套為攻戰(zhàn)計(jì)，第四套為混戰(zhàn)計(jì)，第五套為并戰(zhàn)計(jì)，第六套為敗戰(zhàn)計(jì)。

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三十六計(jì) 【勝戰(zhàn)計(jì)】

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第一計(jì)?瞞天過海

備周則意??；常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對(duì)。太陽，太陰。

【按語】陰謀作為，不能背于秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為也。

第二計(jì)?圍魏救趙

共敵不如分?jǐn)常瑪酬柌蝗鐢酬帯?/p>

【按語】治兵如治水，銳者避其鋒，如導(dǎo)疏；弱者塞其虛，如筑堰。故當(dāng)齊救趙時(shí)，孫子謂田忌曰：「夫解雜亂糾紛者不控拳，救斗者，不搏擊，批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳。

第三計(jì)?借刀殺人

敵已明，友未定，引友殺敵，不自出力，以損推演。

【按語】敵象已露，而另一勢力更張，將有所為，便應(yīng)借此力以毀敵人。如：鄭桓公將欲襲鄶，先向鄶之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，盡書姓名，擇鄶之良田賂之，為官爵之名而書之，因?yàn)樵O(shè)壇場郭門之處而埋之，釁之以雞豭，若盟狀。鄶君以為內(nèi)難也，而盡殺其良臣?；腹u鄶，遂取之。諸葛亮之和吳拒魏，及關(guān)羽圍樊、襄，曹欲徙都，懿及蔣濟(jì)說曹曰：「劉備、孫權(quán)外親內(nèi)疏，關(guān)羽得志，權(quán)心不愿也。可遣人躡其后，許割江南以封權(quán)，則樊圍自釋。曹從之，羽遂見擒。

第四計(jì)?以逸待勞

困敵之勢，不以戰(zhàn)；損剛益柔。

【按語】此即致敵之法也。兵書云：「凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人?！贡鴷摂?，此為論勢，則其旨非擇地以待敵，而在以簡馭繁，以不變應(yīng)變，以小變應(yīng)大變，以不動(dòng)應(yīng)動(dòng)，以小動(dòng)應(yīng)大動(dòng)，以樞應(yīng)環(huán)也。管仲寓軍令于內(nèi)政，實(shí)而備之；孫臏于馬陵道伏擊龐涓；李牧守雁門，久而不戰(zhàn)，而實(shí)備之，戰(zhàn)而大破匈奴。

第五計(jì)?趁火打劫

敵之害大，就勢取利，剛決柔也。

【按語】敵害在內(nèi)，則劫其地；敵害在外，則劫其民；內(nèi)外交害，則劫其國。如：越王乘吳國內(nèi)蟹稻不遺種而謀攻之，后卒乘吳北會(huì)諸侯于黃池之際，國內(nèi)空虛，因而搗之，大獲全勝。

第六計(jì)?聲東擊西

敵志亂萃，不虞，坤下兌上之象。利其不自主而取之。

【按語】西漢，七國反，周亞夫堅(jiān)壁不戰(zhàn)。吳兵奔壁之東南陬，亞夫便備西北；已而吳王精兵果攻西北，遂不得入。此敵志不亂，能自主也。漢末，朱雋圍黃巾于宛，張圍結(jié)壘，起土山以臨城內(nèi)，鳴鼓攻其西南，黃巾悉眾赴之；雋自將精兵五千，掩其東北，遂乘虛而入。此敵志亂萃，不虞也。然則聲東擊西之策，須視敵志亂否為定。亂，則勝；不亂，將自取敗亡，險(xiǎn)策也。

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三十六計(jì) 【敵戰(zhàn)計(jì)】

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第七計(jì)?無中生有

誑也，非誑也，實(shí)其所誑也。少陰、太陰、太陽。

【按語】無而示有，誑也。誑不可久而易覺，故無不可以終無。無中生有，則由誑而真，由虛而實(shí)矣，無不可以敗敵，生有則敗敵矣，如：令狐潮圍雍丘，張巡縛嵩為人千余，披黑夜，夜縋城下，潮兵爭射之，得箭數(shù)十萬。其后復(fù)夜縋人，潮兵笑，不設(shè)備，乃以死士五百砍潮營，焚壘幕，追奔十余里。

第八計(jì)?暗渡陳倉

示之以動(dòng)，利其靜而有主，益動(dòng)而巽。

【按語】奇出于正，無正不能出奇。不明修棧道，則不能暗渡陳倉。昔鄧艾屯白水之北；姜維遙廖化屯白水之南，而結(jié)營焉。艾謂諸將日：「維令卒還，吾軍少，法當(dāng)來渡，而不作橋，此維使化持我﹒令不得還。必自東襲取洮城矣。」艾即夜?jié)撥?，徑到洮城。維果來渡。而艾先至，據(jù)城，得以不破。此則是姜維不善用暗渡陳倉之計(jì)；而鄧艾察知其聲東擊西之謀也。

第九計(jì)?隔岸觀火

陽乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢自斃。順以動(dòng)豫，豫順以動(dòng)。

【按語】乖氣浮張，逼則受擊，退則遠(yuǎn)之，則亂自起。昔袁尚、袁熙奔遼東，眾尚有數(shù)千騎。初，遼東太守公孫康，恃遠(yuǎn)不服。及曹操破烏丸，或說曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：「吾方使斬送尚、熙首來，不煩兵矣?！咕旁?，操引兵自柳城還，康即斬尚、熙，傳其首。諸將問其故，澡日：「彼素畏尚等，吾急之， 則并力； 緩之，則相圖，其勢然也?！够蛟唬捍吮鴷鸸ブ酪玻幢鴷痘鸸テ非岸窝曰鸸ブ?，后段言慎動(dòng)之理，與隔岸觀火之意，亦相吻合。

第十計(jì)?笑里藏刀

信而安之，陰以圖之，備而后動(dòng)，勿使有變。剛中柔外也。

【按語】兵書云：「辭卑而益?zhèn)湔撸M(jìn)也；……無約而請和者，謀也?！构史矓橙酥裳粤钌詺C(jī)之外露也。宋曹瑋知渭州，號(hào)令明肅，西夏人憚之。一日瑋方對(duì)客奕棋，會(huì)有叛夸數(shù)千，亡奔夏境。堠騎（騎馬的探子）報(bào)至，諸將相顧失色，公言笑如平時(shí)。徐謂騎日：「吾命也，汝勿顯言?！刮飨娜寺勚?，以為襲己，盡殺之。此臨機(jī)應(yīng)變之用也。若勾踐之事夫差，則意使其久而安之矣。

第十一計(jì)?李代桃僵

勢必有損，損陰以益陽。

【按語】我敵之情，各有長短。戰(zhàn)爭之事，難得全勝，而勝負(fù)之訣，即在長短之相較，乃有以短勝長之秘訣。如以下駟敵上駟，以上駟敵中駟，以中駟敵下駟之類：則誠兵家獨(dú)具之詭謀，非常理之可測也。

第十二計(jì)?順手牽羊

微隙在所必乘；微利在所必得。少陰，少陽。

【按語】大軍動(dòng)處，其隙甚多，乘間取利，不必以勝。勝固可用，敗亦可用。

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三十六計(jì) 【攻戰(zhàn)計(jì)】

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第十三計(jì)?打草驚蛇

疑以叩實(shí)，察而后動(dòng)；復(fù)者，陰之媒也。

【按語】敵力不露，陰謀深沉，未可輕進(jìn)，應(yīng)遍揮其鋒。兵書云：「軍旁有險(xiǎn)阻、潢井、葭葦、山林、翳薈者，必謹(jǐn)復(fù)索之，此伏奸所藏也。

第十四計(jì)?借尸還魂

有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。

【按語】換代之際，紛立亡國之后者，固借尸還魂之意也。凡一切寄兵權(quán)于人，而代其攻守者，皆此用也。

第十五計(jì)?調(diào)虎離山

待天以困之，用人以誘之，往蹇來連。

【按語】兵書曰：「下政攻城」。若攻堅(jiān)，則自取敗亡矣。敵既得地利，則不可爭其地。且敵有主而勢大：有主，則非利不來趨；勢大，則非天人合用，不能勝。漢末，羌率眾數(shù)千，遮虞詡于隊(duì)倉崤谷。詡即停軍不進(jìn)，而宣言上書請兵，須到乃發(fā)。羌聞之，乃分抄旁縣。翔因其兵散，日夜進(jìn)道，兼行百余里，令軍士各作兩灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃發(fā)者，利誘之也；日夜兼進(jìn)者，用天時(shí)以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。

第十六計(jì)?欲擒故縱

逼則反兵；走則減勢。緊隨勿迫。累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。

【按語】所謂縱著，非放之也，隨之，而稍松之耳。「窮寇勿追」，亦即此意。蓋不追者，非不隨也，不迫之而已。武侯之七縱七擒，即縱而隨之，故躡輾轉(zhuǎn)推進(jìn)，至于不毛之地。武侯之七縱，其意在拓地，在借孟獲以服諸蠻，非兵法也。故論戰(zhàn)，則擒者不可復(fù)縱。

第十七計(jì)?拋磚引玉

類以誘之，擊蒙也。

【按語】誘敵之法甚多，最妙之法，不在疑似之間，而在類同，以固其惑。以旌旗金鼓誘敵者，疑似也；以老弱糧草誘敵者，則類同也。如：楚伐絞，軍其南門，屈瑕曰：「絞小而輕，輕則寡謀，請勿捍采樵者以誘之。」從之，絞人獲利。明日絞人爭出，驅(qū)楚役徙于山中。楚人坐守其北門，而伏諸山下，大敗之，為城下之盟而還。又如孫臏減灶而誘殺龐涓。

第十八計(jì)?擒賊擒王

摧其堅(jiān)，奪其魁，以解其體。龍戰(zhàn)于野，其道窮也。

【按語】攻勝則利不勝取。取小遺大，卒之利、將之累、帥之害、攻之虧也。舍勝而不摧堅(jiān)擒王，是縱虎歸山也。擒王之法，不可圖辨旌旗，而當(dāng)察其陣中之首動(dòng)。昔張巡與尹子奇戰(zhàn)，直沖敵營，至子奇麾下，營中大亂，斬賊將五十余人，殺士卒五千余人。迎欲射子奇而不識(shí)，剡蒿為矢。中者喜謂巡矢盡，走白子奇，乃得其狀，使霽云射之，中其左目，幾獲之，子奇乃收軍退還。

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三十六計(jì) 【混戰(zhàn)計(jì)】

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第十九計(jì)?釜底抽薪

不敵其力，而消其勢，兌下干上之象。

【按語】水沸者，力也，火之力也，陽中之陽也，銳不可當(dāng)；薪者，火之魄也，即力之勢也，陰中之陰也，進(jìn)而無害；故力不可當(dāng)而勢猶可消?！段究澴印吩唬骸笟鈱?shí)則斗，氣奪則走?！苟鴬Z氣之法，則在攻心。昔吳漢為大司馬，有寇夜攻漢營，軍中驚擾，漢堅(jiān)臥不動(dòng)，軍中聞漢不動(dòng)，有傾乃定。乃選精兵反擊，大破之。此即不直當(dāng)其力而撲消其勢也。宋薛長儒為漢、湖、滑三州通判，駐漢州。州兵數(shù)百叛，開營門，謀殺知州、兵馬監(jiān)押，燒營以為亂。有來告者，知州、監(jiān)押皆不敢出。長儒挺身徒步，自壞垣入其營中，以福禍語亂卒日：「汝輩皆有父母妻子，何故作此？叛者立于左，脅從者立于右！」于是，不與謀者數(shù)百人立于右；獨(dú)主謀者十三人突門而出，散于諸村野，尋捕獲。時(shí)謂非長儒，則一城涂炭矣！此即攻心奪氣之用也。或日：敵與敵對(duì)，搗強(qiáng)敵之虛以敗其將成之功也。

第 廿 計(jì)?混水摸魚

乘其陰亂，利其弱而無主。隨，以向晦入宴息。

【按語】動(dòng)蕩之際，數(shù)力沖撞，弱者依違無主，散蔽而不察，我隨而取之。《六韜》曰：「三軍數(shù)驚，士卒不齊，相恐以敵強(qiáng)，相語以不利，耳目相屬，妖言不止，眾口相惑，不畏法令，不重其將：此弱征也。」是魚，混戰(zhàn)之際，擇此而取之。如：劉備之得荊州，取西川，皆此計(jì)也。

第廿一計(jì)?金蟬脫殼

存其形，完其勢；友不疑，敵不動(dòng)。巽而止，蠱。

【按語】共友擊敵，坐觀其勢。尚另有一敵，則須去而存勢。則金蟬脫殼者，非徒走也，蓋為分身之法也。故大軍轉(zhuǎn)動(dòng)，而旌旗金鼓，儼然原陣，使敵不敢動(dòng)，友不生疑，待己摧他敵而返，而友敵始知，或猶且不知。然則金蟬脫殼者，在對(duì)敵之際，而抽精銳以襲別陣也。如：諸葛亮卒于軍，司馬懿追焉，姜維令儀反旗鳴鼓，若向懿者，懿退，于是儀結(jié)營而去。檀道濟(jì)被圍，乃命軍士悉甲，身自（白）服乘輿徐出外圍，魏懼有伏，不敢逼，乃歸。

第廿二計(jì)?關(guān)門捉賊

小敵困之。剝，不利有攸往。

【按語】捉賊而必關(guān)門，非恐其逸也，恐其逸而為他人所得也；且逸者不可復(fù)追，恐其誘也。賊者，奇兵也，游兵也，所以勞我者也。吳子曰：「今使一死賊，伏于曠野，千人追之，莫不梟視狼顧。何者？恐其暴起而害己也。是以一人投命，足懼千夫。」追賊者，賊有脫逃之機(jī)，勢必死斗；若斷其去路，則成擒矣。故小敵必困之，不能，則放之可也。

第廿三計(jì)?遠(yuǎn)交近攻

形禁勢格，利從近取，害以遠(yuǎn)隔。上火下澤。

【按語】混戰(zhàn)之局，縱橫捭闔之中，各自取利。遠(yuǎn)不可攻，而可以利相結(jié)；近者交之，反使變生肘腋。范睢之謀，為地理之定則，其理甚明。

第廿四計(jì)?假道伐虢

兩大之間，敵脅以從，我假以勢。困，有言不信。

【按語】假地用兵之舉，非巧言可誑，必其勢不受一方之脅從，則將受雙方之夾擊。如此境況之際，敵必迫之以威，我則誑之以不害，利其幸存之心，速得全勢，彼將不能自陣，故不戰(zhàn)而滅之矣。如：晉侯假道于虞以伐虢，晉滅虢，虢公丑奔京師，師還，襲虞滅之。

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三十六計(jì) 【并戰(zhàn)計(jì)】

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第廿五計(jì)?偷梁換柱

頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而后乘之，曳其輪也。

【按語】陣有縱橫，天衡為梁，地軸為柱。梁柱以精兵為之，故觀其陣，則知精兵之所在。共戰(zhàn)他敵時(shí)，頻更其陣，暗中抽換其精兵，或竟代其為梁柱；勢成陣塌，遂兼其兵。并此敵以擊他敵之首策也。

第廿六計(jì)?指桑罵槐

大凌小者，警以誘之。剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順。

【按語】率數(shù)未服者以對(duì)敵，若策之不行，而利誘之，又反啟其疑；于是故為自誤，責(zé)他人之失，以暗警之。警之者，反誘之也：此蓋以剛險(xiǎn)驅(qū)之也?；蛟唬捍饲矊⒅ㄒ?。

第廿七計(jì)?假癡不顛

寧偽作不知不為，不偽作假知妄為。靜不露機(jī)，云雷屯也。

【按語】假作不知而實(shí)知，假作不為而實(shí)不可為，或?qū)⒂兴鶠?。司馬懿之假病昏以誅曹爽，受巾幗假請命以老蜀兵，所以成功；姜維九伐中原，明知不可為而妄為之，則似癡矣，所以破滅。兵書曰：「故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功?！巩?dāng)其機(jī)未發(fā)時(shí)，靜屯似癡；若假癲，則不但露機(jī)，則亂動(dòng)而群疑。故假癡者勝，假癲者敗?；蛉眨杭侔V可以對(duì)敵，并可以用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征儂智高時(shí)，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：「勝負(fù)無以為據(jù)?！鼓巳“馘X自持，與神約，果大捷，則投此錢盡錢面也。左右諫止，儻不如意，恐沮軍，青不聽。萬眾方聳視，已而揮手一擲，百錢旨面。于是舉兵歡呼，聲震林野，青亦大喜；顧左右，取百?。ㄡ敚﹣恚措S錢疏密，布地而帖?。ㄡ敚┲?，加以青紗籠，手自封焉。曰：「俟凱旋，當(dāng)酬神取錢。」其后平邕州還師，如言取錢，幕府士大夫共祝視，乃兩面錢也。

第廿八計(jì)?上屋抽梯

假之以便，唆之使前，斷其援應(yīng)，陷之死地。遇毒，位不當(dāng)也。

【按語】唆者，利使之也。利使之而不先為之便，或猶且不行。故抽梯之局，須先置梯，或示之梯。如：慕容垂、姚萇諸人慫秦苻堅(jiān)侵晉，以乘機(jī)自起。

第廿九計(jì)?樹上開花

借局布勢，力小勢大。鴻漸于陸，其羽可用為儀也。

【按語】此樹本無花，而樹則可以有花，剪彩貼之，不細(xì)察者不易覺，使花與樹交相輝映，而成玲瓏全局也。此蓋布精兵于友軍之陣，完其勢以威敵也。

第 卅 計(jì)?反客為主

乘隙插足，扼其主機(jī)，漸之進(jìn)也。

【按語】為人驅(qū)使者為奴，為人尊處者為客，不能立足者為暫客，能立足者為久客，客久而不能主事者為賤客，能主事則可漸握機(jī)要，而為主矣。故反客為主之局：第一步須爭客位；第二步須乘隙；第三步須插足；第四足須握機(jī)；第五步乃成功。為主，則并人之軍矣；此漸進(jìn)之陰謀也。如李淵書尊李密，密卒以敗；漢高視勢未敵項(xiàng)羽之先，卑事項(xiàng)羽，使其見信，而漸以侵其勢，至垓下一役，一舉亡之。

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三十六計(jì) 【敗戰(zhàn)計(jì)】

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第卅一計(jì)?美人計(jì)

兵強(qiáng)者，攻其將；兵智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用御寇，順相保也。

【按語】兵強(qiáng)將智，不可以敵，勢必事先。事之以土地，以增其勢，如六國之事秦：策之最下者也。事之以幣帛，以增其富，如宋之事遼金：策之下者也。惟事以美人，以佚其志，以弱其體，以增其下怨。如勾踐以西施重寶取悅夫差，乃可轉(zhuǎn)敗為勝。

第卅二計(jì)?空城計(jì)

虛者虛之，疑中生疑；剛?cè)嶂H，奇而復(fù)奇。

【按語】虛虛實(shí)實(shí)，兵無常勢。虛而示虛，諸葛而后，不乏其人。如吐蕃陷瓜州，王君煥死，河西惱懼。以張守圭為瓜州刺史，領(lǐng)余眾，方復(fù)筑州城。版干裁立，敵又暴至。略無守御之具。城中相顧失色，莫有斗志。守圭日：「徒眾我寡，又瘡痍之后，不可以矢石相持，須以權(quán)道制之?！鼓擞诔巧?，置酒作樂，以會(huì)將士。敵疑城中有備，不敢攻而退。又如齊祖廷為北徐州刺史，至州，會(huì)有陳寇，百姓多反。廷不關(guān)城門。守陴者，皆令下城，靜座街巷，禁斷行人雞犬。賊無所見聞，不測所以，或疑人走城空，不設(shè)警備。廷復(fù)令大叫，鼓噪聒天，賊大驚，頓時(shí)走散。

第卅三計(jì)?反間計(jì)

疑中之疑。比之自內(nèi)，不自失也。

【按語】間者，使敵自相疑忌也；反間者，因敵之間而間之也。如燕昭王薨，惠王自為太子時(shí)，不快于樂毅。田單乃縱反間曰：「樂毅與燕王有隙，畏誅，欲連兵王齊，齊人未附。故且緩攻即墨，以待其事。齊人唯恐他將來，即墨殘矣?！够萃趼勚词跪T劫代將，毅遂奔趙。又如周瑜利用曹操間諜，以間其將；陳平以金縱反間于楚軍，間范增，楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。

第卅四計(jì)?苦肉計(jì)

人不自害，受害必真；假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。

【按語】間者，使敵人相疑也；反間者，因敵人之疑，而實(shí)其疑也；苦肉計(jì)者，蓋假作自間以間人也。凡遣與己有隙者以誘敵人，約為響應(yīng)，或約為共力者，皆苦肉計(jì)之類也。如：鄭武公伐胡而先以女妻胡君，并戮關(guān)其思；韓信下齊而驪生遭烹。

第卅五計(jì)?連環(huán)計(jì)

將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。

【按語】龐統(tǒng)使曹操戰(zhàn)艦勾連，而后縱火焚之，使不得脫。則連環(huán)計(jì)者，其結(jié)在使敵自累，而后圖之。蓋一計(jì)累敵，一計(jì)攻敵，兩計(jì)扣用，以摧強(qiáng)勢也。如宋畢再遇嘗引敵與戰(zhàn)，且前且卻，至于數(shù)四。視日已晚，乃以香料煮黑豆，布地上。復(fù)前搏戰(zhàn)，佯敗走。敵乘勝追逐。其馬已饑，聞豆香，乃就食，鞭之不前。遇率師反攻，遂大勝。皆連環(huán)之計(jì)也。

第卅六計(jì)?走為上策

全師避敵。左次無咎，未失常也。

【按語】敵勢全勝，我不能戰(zhàn)，則必降，必和，必走。降則全敗，和則半敗，走則未敗。未敗者，勝之轉(zhuǎn)機(jī)也。如宋畢再遇與金人對(duì)壘，度金兵至者日眾，難與爭鋒。一夕拔營去，留旗幟于營，縛生羊懸之，置其前二足于鼓上，羊不堪懸，則足擊鼓有聲。金人不覺為空營，相持?jǐn)?shù)日，乃覺，欲追之，則已遠(yuǎn)矣。]可謂善走者矣！