資料來源：軍報記者微信公眾號

習(xí)主席在2017年底對新華社《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》篇文章中的一篇文章強調(diào)“四風(fēng)”問題具有頑固的重復(fù)性，糾正“四風(fēng)”是停不下來的，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。

此言對軍隊來說，同樣具有針對性。

“四風(fēng)”在軍隊滋生蔓延的結(jié)果，就是發(fā)展成為“和平病”，侵蝕軍隊肌體，腐蝕官兵思想，制約戰(zhàn)斗力建設(shè)，是強軍道路上必須堅決掃除的障礙。

軍隊是要準(zhǔn)備打仗的，一切工作都必須堅持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)，向能打仗、打勝仗聚焦。深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，每一名官兵都要聚精會神抓備戰(zhàn)打仗，齊心協(xié)力向“和平病”開刀，壓“虛耗”、去“累贅”、擠“水分”、甩“包袱”，徹底鏟除“四風(fēng)”毒瘤在部隊生長的土壤。

從2018年1月4日起，《解放軍報》“軍人修養(yǎng)”專版推出8篇“堅持轉(zhuǎn)作風(fēng)，糾治‘和平病’系列談”文章：

☆ 掐掉“虛花”結(jié)“實果”

——從反對形式主義入手糾治“和平病”（1月4日）

☆ 徹底拋棄“老爺官”思想

——從反對官僚主義入手糾治“和平病”（1月9日）

☆ 不讓“思想的銹蝕”毀斗志

——從反對享樂主義入手糾治“和平病”（1月11日）

☆ 尚儉戒奢才有戰(zhàn)斗力

——從反對奢靡之風(fēng)入手糾治“和平病”（1月16日）

☆ 掃除個人主義思想灰塵

——從反對個人主義入手糾治“和平病”（1月18日）

☆ 聚指成拳聽號令

——從反對分散主義入手糾治“和平病”（1月23日）

☆ 用法紀(jì)之劍剔除和平積習(xí)

——從反對自由主義入手糾治“和平病”（1月25日）

☆胸有全局方能謀勝戰(zhàn)

——從反對本位主義入手糾治“和平病”（1月30日）

掐掉“虛花”結(jié)“實果”

——從反對形式主義入手糾治“和平病”

●部隊訓(xùn)練演習(xí)是為打仗做準(zhǔn)備，而不是用來表演的，更不是用來邀功請賞的。平時花拳繡腿，戰(zhàn)時必然折臂斷腿；平時弄虛作假，戰(zhàn)場必然丟盔棄甲

打贏先打假，治訓(xùn)先治虛，求勝先求實。部隊是時刻準(zhǔn)備打仗的，來不得半點虛假。形式主義之害，在于割裂內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，片面追求形式而忽視內(nèi)容，本末倒置，頭重腳輕，圖虛名、招實禍。有人曾這樣比喻，形式主義是口井，限制了部隊創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的視野；形式主義是堵墻，阻斷了理論通向戰(zhàn)場的聯(lián)系；形式主義是條繩，捆住了真打?qū)崅涞氖帜_；形式主義是塊布，掩蓋了訓(xùn)練演習(xí)中的矛盾問題。形式主義，是戰(zhàn)斗力建設(shè)的腐蝕劑，也是練兵備戰(zhàn)的頭號大敵。

這絕不是危言聳聽。形式主義害死人，也會搞垮一支軍隊。清末的所謂“新式軍隊”，喜歡以旗幟光鮮、衣著耀眼、刀槍奪目和鑼鼓喧天造成一種軍威雄壯的景象，平時訓(xùn)練把大量時間耗費在搞“花架子”上，表演的隊列行進和器械操作，甚至使來訪的美國人看了都感到迷惑，稱“簡直能與馬戲團和雜技團相比”。這種大搞形式主義的軍隊，最終在臨時拼湊的八國聯(lián)軍面前，一觸即潰，教訓(xùn)發(fā)人深思。須知，部隊訓(xùn)練演習(xí)是為打仗做準(zhǔn)備，而不是用來表演的，更不是用來邀功請賞的。平時花拳繡腿，戰(zhàn)時必然折臂斷腿；平時弄虛作假，戰(zhàn)場必然丟盔棄甲。

李瑞環(huán)同志曾在《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中講過一個例子，用播放模擬猛獸聲音的“花架子”，連野豬都騙不了。戰(zhàn)場是實打?qū)崱⒂才鲇驳慕嵌穲?，平時如果搞中看不中用的形式主義，戰(zhàn)時也騙不了對手。我們這支有過輝煌戰(zhàn)斗歷程的人民軍隊，有一段時間，因為長期遠(yuǎn)離戰(zhàn)場，深受軍內(nèi)外環(huán)境變化影響，特別是受郭徐流毒的禍害，逐漸把戰(zhàn)斗力這個唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)，和安全標(biāo)準(zhǔn)、政績標(biāo)準(zhǔn)、考核標(biāo)準(zhǔn)、檢查標(biāo)準(zhǔn)、生活標(biāo)準(zhǔn)等混于一處，練兵搞虛招，敵情加引號，備戰(zhàn)打仗搞假大虛空的“花架子”。有的存有“仗打不起來、輪不上我”的戰(zhàn)備觀，搞研戰(zhàn)研訓(xùn)停留在表面，制造了許多新名詞，貼了不少新標(biāo)簽，卻對現(xiàn)代戰(zhàn)爭特點規(guī)律霧里看花，對信息化作戰(zhàn)招數(shù)似懂非懂，在圈子外面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；有的存有“重顯績、輕潛績”的政績觀，心思精力用在與戰(zhàn)斗力無關(guān)的亮點工程、面子工程上，一年到頭“東一榔頭西一棒槌”，忙著出名掛號，疏于鉆研實戰(zhàn)；有的存有“危不施訓(xùn)、險不練兵”的安全觀，隨意降低訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)，演習(xí)演練念稿子、背臺詞、走過場，訓(xùn)練看似抓得緊、很熱鬧，實則真正打起仗來，根本派不上用場，部隊實戰(zhàn)化水平在低層次徘徊。凡此種種，歸結(jié)起來就是“虛”字當(dāng)頭、“形”字掛帥、“假大空”橫行。

練兵備戰(zhàn)中的形式主義，從根子上講是政績觀偏差、職能意識弱化、憂患意識淡化、擔(dān)當(dāng)精神缺失的表現(xiàn)。列寧曾一針見血地指出：“馬克思主義者可能犯的最大的、最致命的錯誤，就是把空談當(dāng)作事實，把虛假的外表當(dāng)作實質(zhì)，或者某種重要的東西?！备阈问街髁x的東西，與能打勝仗格格不入，與建設(shè)世界一流軍隊背道而馳。如果我們不向形式主義宣戰(zhàn)，對花樣翻新的形式主義缺乏警惕，不對形式主義的東西來一場大清除，我們的奮斗目標(biāo)就有落空的危險。一旦到了為國亮劍、生死對決的時候，是要付出血的代價，成為歷史罪人的。

軍不實備，國之大患。形式主義一日不除，和平積習(xí)就不可能被清除出場?？谷諔?zhàn)爭勝利后，少數(shù)同志產(chǎn)生和平幻想，劉伯承用一個“政治打靶”打掉了這些人的和平麻痹思想。在進入強軍新時代的今天，我們也要再來一次“政治打靶”，防止和糾正與戰(zhàn)斗力建設(shè)爭時間不爭效果、爭工作不爭質(zhì)量、爭位置不爭作為的現(xiàn)象，對歪風(fēng)虛風(fēng)來一場大起底、大掃除，立起真抓實干、真打?qū)崅涞孽r明導(dǎo)向。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭以戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)為鏡，從思想根子上好好挖一挖，從黨性觀念上好好清一清，從使命初心上認(rèn)真對照反思，堅決剔除一切忘戰(zhàn)之心、懈怠之心、功利之心，切實履行好備戰(zhàn)打仗第一責(zé)任，推動反“四風(fēng)”轉(zhuǎn)作風(fēng)向真打?qū)崅渚劢?，以堅強決心意志向全面建成世界一流軍隊邁進！

（南正軒）

刊于2018年1月4日《解放軍報》第6版

徹底拋棄“老爺官”思想

——從反對官僚主義入手糾治“和平病”

●把為官就要擔(dān)責(zé)、為官就要任事、為官就要干凈、為官就要帶兵打仗等理念牢牢立起來，真正內(nèi)化于心，外化為自覺行動

干部隊伍中，有一種作風(fēng)如過街老鼠，人人痛斥、人人喊打，它就是臭名昭著的官僚主義，其突出表現(xiàn)就是脫離實際、脫離群眾、欺軟怕硬、做官當(dāng)老爺。

我們黨歷來十分警惕、堅決反對、大力糾治官僚主義。毛澤東同志當(dāng)年曾引用一首詠泥神的詩來給官僚主義者畫像：一聲不響，二目無光，三餐不食，四肢無力，五官不正，六親無靠，七竅不通，八面威風(fēng)，久坐不動，十分無用。他尖銳地把官僚主義稱作“反人民的作風(fēng)”，大聲疾呼“要把官僚主義這個極壞的家伙拋到糞缸里去，因為沒有一個同志喜歡它”。

然而不可否認(rèn)，官僚主義這一頑癥痼疾至今仍未絕跡，在有的地方甚至還根深蒂固。不妨列舉若干：其一，不聽民意、不接地氣，拍腦袋作決策、關(guān)起門定政策，端出來的政策決策，要么顧此失彼，要么“翻燒餅”“打補丁”，反反復(fù)復(fù)、改來改去；其二，對基層、對下級，橫挑鼻子豎挑眼，頤指氣使，指手畫腳，這也不是那也不行；其三，嫌貧愛富，蹲點只去好的單位、回避有問題的單位，調(diào)研指導(dǎo)只摘果子、不觸及矛盾，尤其是棘手問題；其四，不體諒下級，不體恤基層，制造“五多”，把“五加二”“白加黑”當(dāng)作家常便飯、理所當(dāng)然；其五，服務(wù)上級爭先恐后，為基層辦事愛理不理，對官兵困難和疾苦無動于衷、漠不關(guān)心；其六，臉好看但事難辦，不收好處也不辦事，基層稱這種笑臉為“苦惱人的笑”；其七，責(zé)任和壓力下移，只熱衷于簽“責(zé)任狀”“承諾書”， 千鈞重?fù)?dān)讓基層挑，機關(guān)自身輕飄飄；其八，思想工作我講你聽、我打你通，“通不通三分鐘，再不通龍卷風(fēng)”，小問題拖成了老大難問題；其九，部署工作只提要求、不給條件，只講標(biāo)準(zhǔn)、不教方法，“講沒講是我的事，怎么干是你的事”；其十，隱姓埋名、花樣翻新地侵占基層利益、插手基層事務(wù)，甚至頂風(fēng)違紀(jì)，我行我素，膽大妄為。凡此種種，不一而足。這些官僚主義表現(xiàn)，讓領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和指揮員越來越遠(yuǎn)離基層、遠(yuǎn)離官兵、遠(yuǎn)離練兵場、遠(yuǎn)離實戰(zhàn)化，極易滋生“老爺官”思想，直接妨礙軍隊建設(shè)向能打仗、打勝仗聚焦發(fā)力。

軍隊是要打仗的，官僚主義在軍隊不能有絲毫存在空間。古往今來，凡是官僚主義盛行的軍隊、官僚習(xí)氣嚴(yán)重的指揮員，沒有不打敗仗的！當(dāng)年國民黨軍隊的官兵曾這樣描述他們的長官，戰(zhàn)斗打響前，“跑到陣地上，給官兵點煙、發(fā)銀元、許諾好處”，戰(zhàn)斗打完后繼續(xù)當(dāng)官做老爺、欺壓士兵。這樣的軍隊、這樣的長官，不打敗仗才是怪事！

糾治“和平病”、根除和平積習(xí)，必須向官僚主義開刀。指揮員要堅決地、徹底地、毫不留情地與官僚主義決裂。牢記初心是醫(yī)治官僚主義的良方，職務(wù)再高，也不能忘了我是誰、為了誰、依靠誰。當(dāng)年賀龍元帥告誡各級干部：“我們各項工作，都是依靠廣大戰(zhàn)士去完成的，沒有戰(zhàn)士就沒有一切。因為槍要戰(zhàn)士打，刺刀要戰(zhàn)士拼，房子和公路也要戰(zhàn)士修，離開戰(zhàn)士我們能做什么呢？”“干部對戰(zhàn)士應(yīng)該像父母對待兒女、哥哥對待弟弟一樣，隨時關(guān)心戰(zhàn)士的冷暖，戰(zhàn)士有病更要體貼照顧，這樣才是好干部。”賀龍元帥的告誡，時至今日，對各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和指揮員仍是一服清醒劑。

官僚主義和懶漢作風(fēng)緊密相連，當(dāng)官越是懶，官僚習(xí)氣就會越重。懶得學(xué)習(xí)領(lǐng)悟深入思考，必然難以靠思想和見識服人，只能靠職務(wù)和官位嚇唬人；懶得沉到下面調(diào)查研究，必然就自我主張、主觀武斷，憑想當(dāng)然決策；懶得下功夫精打細(xì)磨、精益求精，必然就概略瞄準(zhǔn)、得過且過；懶得聞官兵的汗味、知基層的疾苦，必然高高在上、推諉扯皮、拖沓敷衍。懶惰之氣必然帶來和平積習(xí)。反對官僚主義，根除和平積習(xí)，必須狠治懶政庸政怠政，真正讓混日子的沒位置、不擔(dān)當(dāng)?shù)臎]市場。官僚主義源頭在“官本位”，當(dāng)官不是樂趣，為官只有責(zé)任。反對官僚主義，根除和平積習(xí)，就必須持續(xù)地、下大力地破除以官為本、以官為貴、以官為尊等價值觀，把為官就要擔(dān)責(zé)、為官就要任事、為官就要干凈、為官就要帶兵打仗等理念牢牢立起來，真正內(nèi)化于心，外化為自覺行動，形成練兵備戰(zhàn)的滾滾熱潮，推進新時代強軍目標(biāo)順利實現(xiàn)。

（江一順）

刊于2018年1月9日《解放軍報》第6版

不讓“思想的銹蝕”毀斗志

——從反對享樂主義入手糾治“和平病”

●享樂主義是“看不見的敵人”“溫柔的陷阱”，對軍隊的根本危害是消解斗志、松弛備戰(zhàn)

滿清“八旗兵”入關(guān)前曾是“威如雷霆、動如風(fēng)發(fā)”的精銳之師，入關(guān)后不過百余年，便“三五成群，手提鳥籠雀架，四處閑游，甚或相聚賭博”，變得不堪一擊?！按蛱煜隆睍r勵精圖治，能征善戰(zhàn)、所向披靡；“坐江山”時貪圖享樂，刀槍入庫、馬放南山，最終自己打敗自己。這樣的例子，歷史上并不鮮見。

談及和平積習(xí)對軍隊的影響，習(xí)主席深刻指出：“思想的銹蝕比槍炮的銹蝕更可怕。”黨的十八大以來，全軍持續(xù)糾“四風(fēng)”、改作風(fēng)，享樂主義得到有效遏制。但是，和平環(huán)境和市場經(jīng)濟條件下，防反彈、防回潮任務(wù)依然艱巨。針對現(xiàn)階段享樂主義“存量”，必須要好好擺一擺、挖一挖，來一個大起底、大掃除，讓其無處遁形——

有的精神懈怠，感覺“狼”一時半會不會來，即便來也輪不到自己上，只想當(dāng)個“和平官”光宗耀祖，或者當(dāng)個“和平兵”豐富閱歷；有的關(guān)注沙場少、關(guān)心市場多，進指揮所少、上招待所多，游離中心，漸漸忘卻當(dāng)兵打仗、練兵打仗的初心使命；有的安于現(xiàn)狀，熱衷于建“家園”、造“花園”，守攤子、混日子；還有的缺乏新動力，執(zhí)行幾次演訓(xùn)任務(wù)，有了幾項訓(xùn)練突破，便想著躺在功勞簿上“吃老本”，不愿再冒風(fēng)險“吃螃蟹”，等等。

以上享樂主義的種種表現(xiàn)，看似是思想覺悟不高、自我要求不嚴(yán)的問題，實則是危害極大的慢性病，對戰(zhàn)斗力的銹蝕猶如“溫水煮青蛙”，在不知不覺中進行、在悄無聲息中完成，也許比明火執(zhí)仗的對手更具殺傷力。

享樂主義是“看不見的敵人”“溫柔的陷阱”，對軍隊的根本危害是消解斗志、松弛備戰(zhàn)?！叭娨越錇楣?，以怠為敗”。如果別人在磨刀霍霍，你卻在醉太平中沉迷，把練兵備戰(zhàn)拋在一邊，敵人就會在望遠(yuǎn)鏡后面竊喜。當(dāng)前，我國正處在由大向強、將強未強的關(guān)鍵時期，面對敵對勢力使絆子、卡脖子，甚至還有可能亮刀子的形勢，我們?nèi)绻⒂诎惨?、忘?zhàn)怠戰(zhàn)，以不打仗心態(tài)做打仗準(zhǔn)備，就難以經(jīng)受住政治考驗、戰(zhàn)場考驗、時代考驗。一旦戰(zhàn)爭打響，毀的是軍隊，最終坑的是國家、害的是民族、苦的是百姓。

一支軍隊如果貪圖安逸、追求享樂，一個直接后果就是斗志瓦解，精氣神喪失。對于長期和平環(huán)境可能對部隊?wèi)?zhàn)斗精神的影響，習(xí)主席的告誡一針見血、擊中要害：和平時期，決不能把兵帶嬌氣了。威武之師還得威武，革命軍人還是要有血性。無論什么時候，一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神不能丟。

和平是對軍人的最高獎賞，“和平病”卻是軍隊的最大敵人。如果說戰(zhàn)火硝煙的生死較量是對軍人“剛性”的檢驗，那么和平時光的物質(zhì)誘惑就是對軍人“韌性”的考驗。一剛一柔，是橫亙在軍人面前的兩道關(guān)?？邕^去才能所向無敵，跨不過就可能一潰千里。我們必須旗幟鮮明反對享樂主義，徹底與享樂主義決裂。

“物必自腐而后蟲生”。抵制享樂主義，最根本的是要從思想上解決問題。要扎實開展“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強軍重任”主題教育，常思什么是理想、什么是前途、什么是幸福的“人生三問”，踐行在榮譽上不伸手、在待遇上不伸手、在物質(zhì)上不伸手的“三不伸手”精神，提高思想境界，擺脫低級趣味，保持昂揚向上的精神狀態(tài)。

蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的作戰(zhàn)部部長什捷緬科大將說過一句話：“戰(zhàn)爭到來，首先要淘汰一批和平時期的將軍。”這句話值得我們深思警醒、反躬自問：真的到了那一天，我們會不會成為那批被淘汰的人？當(dāng)祖國和人民需要的時候，有沒有信心和能力決勝疆場？作為一名革命軍人，要充分認(rèn)清軍隊和軍人的根本職能和擔(dān)負(fù)使命，自覺強化“本領(lǐng)恐慌”，主動走出“舒適誤區(qū)”，集中精力研究軍事、研究戰(zhàn)爭、研究打仗，扎扎實實把打仗本領(lǐng)搞過硬，切實擔(dān)起該擔(dān)的重任、扛起該負(fù)的責(zé)任。

氣為兵神，勇為兵本。享樂主義與血性膽氣是對立面，會讓官兵軟綿綿；艱苦奮斗與“兩不怕”精神是好搭檔，能讓官兵嗷嗷叫。選擇參軍入伍，就告別了安逸舒適。當(dāng)前抵制享樂主義、糾治“和平病”，要下大氣力糾治“驕”“嬌”二氣，從身邊那些見怪不怪的現(xiàn)象改起，把享樂主義趕出訓(xùn)練場；要強化戰(zhàn)斗精神培育和戰(zhàn)斗作風(fēng)養(yǎng)成，探索部隊、家庭、社會共育戰(zhàn)斗精神的方法途徑；要堅持厲行節(jié)約、反對浪費，鏟除享樂主義滋生的土壤，形成崇尚“鐵馬秋風(fēng)、戰(zhàn)地黃花、樓船夜雪、邊關(guān)冷月”這個軍人特有的“風(fēng)花雪月”的濃厚氛圍。

（楊振國）

刊于2018年1月11日《解放軍報》第6版

尚儉戒奢才有戰(zhàn)斗力

——從反對奢靡之風(fēng)入手糾治“和平病”

●奢靡之風(fēng)，是隔離帶，會阻斷軍隊和人民的血肉聯(lián)系；是染色劑，會使軍隊丟掉本色忘記初心；是麻醉藥，會使軍人精神萎靡喪失斗志

奢靡之始，危亡之漸。一名軍人，一旦染上奢靡之風(fēng)，就會貪生怕死，萎靡不振；一支軍隊，一旦奢靡之風(fēng)蔓延，就會文恬武嬉，難打勝仗?！皝砣缣靿?、去如電逝”的蒙古鐵騎在元朝建立后戰(zhàn)斗力銳減，摧枯拉朽、勢如破竹的闖王大軍在占領(lǐng)北京城后迅速潰敗，皆是奢靡?guī)淼闹旅蠊?/p>

黨的十八大以來，黨中央和中央軍委在軍隊作風(fēng)建設(shè)上，以踏石留印、抓鐵有痕之力，狠剎“四風(fēng)”樹新風(fēng)，重塑人民軍隊好形象，全軍上下公款吃喝銷聲匿跡，講排場、擺闊氣、耍派頭現(xiàn)象再難見到，超規(guī)格接待、超標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)被有效遏制，生活奢華、揮霍浪費成為過街之鼠，軍心士氣為之振奮。然而，奢靡之風(fēng)雖然被剎住了，但存在于一些人頭腦中的奢靡思想還在不在呢？如果奢靡思想沒有徹底根除，那么就不能歇歇腳、喘口氣，就仍要防止在一定條件下、一定范圍內(nèi)奢靡之風(fēng)的死灰復(fù)燃和反彈回潮。

奢靡之風(fēng)，究其成因，主要還是在認(rèn)識上不到位、執(zhí)行上不堅決，思想上沒有把抵制奢靡之風(fēng)看高、看重、看到位，踐行中沒有做實、做好、做徹底，致使落實上級指示打了折扣、搞了變通、出了偏差。要清醒地認(rèn)識到，奢靡之風(fēng)，是隔離帶，會阻斷軍隊和人民的血肉聯(lián)系；是染色劑，會使軍隊丟掉本色忘記初心；是麻醉藥，會使軍人精神萎靡喪失斗志。古人說：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！庇蓛€入奢易，由奢入儉難，沾上奢靡之風(fēng)，如同吸食鴉片一樣，極易上癮不能自拔。反觀一些“老虎”“蒼蠅”的蛻變經(jīng)歷，往往都是從向往和追求奢侈生活開始，吃穿講檔次、住行講排場，由奢靡而導(dǎo)致貪婪，進而行為失范、肆意妄為，墜入違紀(jì)違法的深淵。

軍隊是要打仗的，而打仗就難免面臨各種艱苦環(huán)境和惡劣條件，就要有勇于犧牲的精神和堅如鋼鐵的意志。這就必然要求我們自覺剔除奢靡思想，遠(yuǎn)離奢靡之風(fēng)。奢的對立面是儉，戒奢必當(dāng)尚儉。想想我軍的戰(zhàn)斗歷程，當(dāng)年的“紅米飯、南瓜湯”滋養(yǎng)了官兵斗志，“自己動手、豐衣足食”培養(yǎng)了部隊作風(fēng)，“小米加步槍”戰(zhàn)勝了強大敵人。解放戰(zhàn)爭中，國民黨中將黃維被俘后不認(rèn)輸，可當(dāng)他看到劉伯承、鄧小平、陳毅這些布衣將領(lǐng)的樸素作風(fēng)后，才幡然醒悟：“在下不光敗在戰(zhàn)場上，更敗在作風(fēng)和精神上。”同樣是在解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上，解放軍的軍官犧牲后，根本沒有多少遺物、沒有什么財產(chǎn)，兩袖清風(fēng)；而國民黨軍隊的高級將領(lǐng)，多數(shù)身邊都跟著副官，副官手里拎著一個箱子，箱子里裝滿金條。國民黨高級戰(zhàn)區(qū)將領(lǐng)多數(shù)身兼二職，一是指揮作戰(zhàn)，二是做生意。部隊要撤退收攏，為了自己的生意不受損失，這一絕密消息竟被提前透露給生意代理人。決戰(zhàn)在即，首先想的不是打仗，而是自己的生意和財產(chǎn)，這樣的軍隊，這樣的將領(lǐng)，怎么能打勝仗？

軍不思戰(zhàn)，國必生危；驕奢淫逸，戰(zhàn)場必敗。我們應(yīng)深刻認(rèn)識到，思想的銹蝕比槍炮的銹蝕更致命，觀念的偏差比準(zhǔn)星的偏差更可怕。醉生夢死不是軍人的姿態(tài)，激情燃燒才是軍人的本色。戎裝在身就要心向戰(zhàn)場，矢志金戈鐵馬，遠(yuǎn)離聲色犬馬，不做溫水中的青蛙，要當(dāng)能打勝仗的戰(zhàn)狼。每名軍人尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)繼承和發(fā)揚先輩留下的艱苦奮斗光榮傳統(tǒng)，叫響“一不怕苦，二不怕死”的戰(zhàn)斗口號，形成尚儉戒奢的濃厚氛圍，“工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊”，把心思用在主責(zé)主業(yè)上，把精力投到練兵備戰(zhàn)中。

《三國演義》中有一個“髀肉復(fù)生”的故事，講的是劉備有一次看到因長期不騎馬，自己大腿的贅肉又長了出來，不禁潸然淚下，說自己“往常身不離鞍，髀肉皆散；今久不騎，髀里肉生”。身處和平環(huán)境，當(dāng)有“髀肉復(fù)生”的警惕，自覺把奢靡習(xí)氣當(dāng)成“贅肉”堅決剔除掉。要常懷惕惕之心，腦子里永遠(yuǎn)有敵情，胸膛里永遠(yuǎn)有激情，強化練兵備戰(zhàn)的鮮明導(dǎo)向，把大抓軍事訓(xùn)練作為根除和平積習(xí)的有效手段，堅持按綱施訓(xùn)、科學(xué)組訓(xùn)、依法治訓(xùn)，突出實戰(zhàn)化訓(xùn)練，以訓(xùn)練求嚴(yán)、演習(xí)求難、考核求實真謀打仗、真研打仗、真抓打仗，讓訓(xùn)練場“戰(zhàn)味”更濃，讓和平積習(xí)失去滋生的土壤，把“和平病”的病根徹底鏟除干凈。

（黃天信）

刊于2018年1月16日《解放軍報》第6版

掃除個人主義思想灰塵

——從反對個人主義入手糾治“和平病”

●常思肩頭之責(zé)、常念打仗真經(jīng)，少算個人小賬、多算軍隊事業(yè)大賬，主動瞄準(zhǔn)備戰(zhàn)短板、改革難題、建設(shè)矛盾用勁發(fā)力，從自身做起掃除和平積習(xí)

個人主義無視號令權(quán)威、破壞團結(jié)統(tǒng)一，與軍隊?wèi)?zhàn)斗力建設(shè)格格不入?！案锩娙藗€個要牢記，三大紀(jì)律八項注意，第一一切行動聽指揮，步調(diào)一致才能得勝利”。廣為傳唱的《三大紀(jì)律八項注意》這句歌詞告誡每名軍人：在人民軍隊這個大集體里，首要的就是服從命令聽指揮，決不能搞個人主義，自作主張，各行其是。

從本質(zhì)上講，個人主義是一種扭曲的世界觀、人生觀、價值觀，它處處把個人利益擺在最優(yōu)先的位置，一切從個人利益而不是整體利益出發(fā)，心中只裝著自己的小九九，處處打自己的“小算盤”。一旦這種觀念和行為占了上風(fēng)，“和平病”必然滋生蔓延，“四風(fēng)”就會沉渣泛起。發(fā)展下去，就會走上政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化的道路，毀壞軍隊的政治生態(tài)和戰(zhàn)斗作風(fēng)，最終侵蝕、削弱軍隊的戰(zhàn)斗力。新年伊始，習(xí)主席向全軍發(fā)出大抓練兵備戰(zhàn)、牢牢掌握能打仗打勝仗過硬本領(lǐng)的訓(xùn)令，要求全軍指戰(zhàn)員鍛造召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝的精兵勁旅。堅決貫徹統(tǒng)帥號令，必須以整風(fēng)精神對個人主義思想灰塵來一次大掃除，徹底糾治“和平病”、破除和平積習(xí)。

從政治上看，個人主義者以自我為中心，為了個人利益不惜把黨和軍隊利益放在一邊。有的對上級決策部署說三道四，合意的就執(zhí)行、不合意的就搞變通；有的妄自尊大，什么時候都是“老子天下第一”；還有的違背組織原則，搞“我的地盤我做主”，甚至搞“獨立王國”，郭伯雄、徐才厚就是典型的反面教材。這些不講政治規(guī)矩的行為，就是個人主義逐步變異的惡果，損害軍隊凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力，動搖黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的根基，必須堅決反對、徹底整治。反對個人主義首先要講政治，把政治紀(jì)律政治規(guī)矩這條紅線突出出來，嚴(yán)格執(zhí)行黨和軍隊的各項制度和紀(jì)律規(guī)定，任何時候都堅決聽從黨中央、中央軍委和習(xí)主席指揮。

習(xí)主席告誡領(lǐng)導(dǎo)干部，“要拎著烏紗帽干事，不要捂著烏紗帽做官”。要“拎”不要“捂”的要求，對當(dāng)“和平官”的個人主義思想，可謂“當(dāng)頭棒”“點穴針”?，F(xiàn)實中有一些領(lǐng)導(dǎo)干部，整天想著怎么捂好自己的“烏紗帽”，結(jié)果既“捂”壞了自己，也“捂”壞了單位；有的爭名逐利，把大量時間、精力和資源用在搞“政績工程”上，工作出發(fā)點不是為了打仗，而是算計個人能拿多少好處、升官能加多少“籌碼”；有的訓(xùn)練怕“出事”，訓(xùn)不涉險、險不練兵，表面上是為“單位安全穩(wěn)定大局”著想，實際上是怕出了事故影響個人發(fā)展進步。戰(zhàn)爭是無情的較量，戰(zhàn)場沒有“人情分”。一名軍隊領(lǐng)導(dǎo)干部如果整天只琢磨當(dāng)官，被名利思想束縛，想的是個人得失，只能坐等戰(zhàn)場上打敗仗，被人民和歷史所唾棄。當(dāng)前，練兵備戰(zhàn)正處在“黃金期”，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把能打仗、打勝仗視為最大的職業(yè)追求，強化隨時準(zhǔn)備打仗的危機意識和使命意識，真抓實備為打勝仗。主動“拎”著烏紗帽，以整風(fēng)精神抓練兵備戰(zhàn)，樹立“打贏先打假、求勝必求實、治訓(xùn)要治虛、為戰(zhàn)不為看”的練兵導(dǎo)向，著力解決影響戰(zhàn)斗力生成的重點難點問題。

領(lǐng)導(dǎo)工作本來就是“苦差事”，想舒舒服服就不要當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部。然而長期和平環(huán)境下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在個人主義思想支配下，名利觀、苦樂觀、得失觀出現(xiàn)偏差，犧牲奉獻精神淡化。有的感到抓訓(xùn)練勞心費神見效慢，習(xí)慣抓“短平快”項目，甚至以犧牲戰(zhàn)斗力為代價搞“紙上訓(xùn)練”、演“折子戲”，這樣練兵備戰(zhàn)，必然帶來隱患。軍隊領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)強軍重?fù)?dān)，在其位就要謀其政、司其責(zé)，職位越高，擔(dān)子越重，責(zé)任越大，付出也必須比普通官兵更多。要在位一任盡責(zé)一方，經(jīng)常問一問自己當(dāng)兵入伍的初心是什么？黨和人民培育自己是為什么？為官一任究竟要干什么？切實做到常思肩頭之責(zé)、常念打仗真經(jīng)，少算個人小賬、多算軍隊事業(yè)大賬，主動瞄準(zhǔn)備戰(zhàn)短板、改革難題、建設(shè)矛盾用勁發(fā)力，從自身做起掃除和平積習(xí)，為實現(xiàn)強軍目標(biāo)、全面建成世界一流軍隊跑好自己這一棒。

（黃明村）

刊于2018年1月18日《解放軍報》第6版

聚指成拳聽號令

——從反對分散主義入手糾治“和平病”

●把看齊的“準(zhǔn)星”聚焦在錘煉過硬本領(lǐng)、決勝明天戰(zhàn)場上，打破慣常模式，突破固化套路，切實立起戰(zhàn)斗力這個唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)

“打贏信息化條件下的局部戰(zhàn)爭，很難靠哪支部隊、哪個軍種的‘一指禪功’，而要靠諸軍兵種、全體指戰(zhàn)員攥成鐵拳聯(lián)合出擊制勝?！痹谝淮窝萘?xí)復(fù)盤總結(jié)時，一位戰(zhàn)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)告誡參演部隊，要力戒分散主義，主動融入戰(zhàn)略全局釋放效能。

站在新的歷史起點，細(xì)細(xì)思悟這句話，不無清泉滌蕩之感。分散主義是破壞黨的集中統(tǒng)一的毒瘤，也是影響軍隊同心聚力作戰(zhàn)的渙散劑，在革命戰(zhàn)爭年代，曾對黨和軍隊的事業(yè)造成過嚴(yán)重危害。長征中，中央紅軍和紅四方面軍在四川懋功會師后，中共中央根據(jù)當(dāng)時形勢，主張繼續(xù)北上建立革命根據(jù)地，但紅四方面軍主要負(fù)責(zé)人張國燾自恃槍多勢眾，公然向黨爭權(quán)，拒不執(zhí)行中央的北上戰(zhàn)略方針，在中央對其多次批評和勸阻的情況下，依然堅持南下。這種典型的分散主義，破壞了黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，給黨和紅軍帶來了巨大損失，留下深刻教訓(xùn)。

分散主義是違反民主集中制原則的一種無組織、無紀(jì)律的錯誤傾向。其主要表現(xiàn)，有的是在本系統(tǒng)本領(lǐng)域搞“獨立王國”“分片包干”；有的是把黨的方針政策、上級的命令指示當(dāng)“軟指標(biāo)”，合意的執(zhí)行，不合意的不執(zhí)行；有的是瞄準(zhǔn)出政績動“歪腦子”，搞上有政策、下有對策的“機變之舉”，等等。這些行為導(dǎo)致黨的方針政策落地打了折扣，軍隊命令指示到末端發(fā)生了能量衰減，最終削弱的是黨的凝聚力，影響軍隊?wèi)?zhàn)斗力。

馬克思、恩格斯早在國際共產(chǎn)主義運動初期就強調(diào)，共產(chǎn)黨要有領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威和集中。黨的各級組織、全體黨員只有緊密團結(jié)在黨中央周圍，維護黨的核心，才能形成統(tǒng)一整體，具有強大戰(zhàn)斗力。對于影響黨的集中統(tǒng)一的分散主義，我們黨反對和防止的態(tài)度一以貫之、十分鮮明，毛主席曾要求“中央和各級黨委必須堅持集體領(lǐng)導(dǎo)的原則，繼續(xù)反對個人獨裁和分散主義兩種偏向”。黨的十八大以來，習(xí)主席在多個場合強調(diào)，必須反對分散主義，維護黨的集中統(tǒng)一，堅決防止和反對宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅定不移全面從嚴(yán)治黨。

反對分散主義、維護黨和軍隊的集中統(tǒng)一，是糾治“和平病”的必然要求，也是確保我軍永遠(yuǎn)聽黨指揮，做到“召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”的必然選擇。在反對分散主義問題上，在堅決維護黨中央權(quán)威、維護核心、維護和貫徹軍委主席負(fù)責(zé)制問題上，我們必須旗幟鮮明，真正把“三個維護”注入靈魂、融入血脈，自覺在站對站穩(wěn)政治立場中看齊、在擁戴核心維護權(quán)威中看齊、在確保軍令政令暢通中看齊。

“三軍一心，則令可使無敵矣”。反對分散主義，必須體現(xiàn)在行動上，落實于工作中。習(xí)主席對軍事訓(xùn)練高度重視，念茲在茲的是練兵備戰(zhàn)，在中央軍委2018年開訓(xùn)動員大會上發(fā)布訓(xùn)令，要求“全軍各級要強化練兵備戰(zhàn)鮮明導(dǎo)向，堅定不移把軍事訓(xùn)練擺在戰(zhàn)略位置、作為中心工作，抓住不放，抓出成效”，吹響了練兵備戰(zhàn)的時代號角。我們必須聞令而動、遵令而行，積極投身實戰(zhàn)化訓(xùn)練，把看齊的“準(zhǔn)星”聚焦在錘煉過硬本領(lǐng)、決勝明天戰(zhàn)場上，打破慣常模式，突破固化套路，切實立起戰(zhàn)斗力這個唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)，確保能打仗、打勝仗的核心職能絲毫不偏移，練兵備戰(zhàn)的主責(zé)主業(yè)一刻不松懈。

一切行動聽指揮，步調(diào)一致得勝利，是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。延安時期，一部電臺可指揮千軍萬馬，就是因為將士們步調(diào)一致跟黨走、步調(diào)一致聽指揮、步調(diào)一致同心干，克服艱難險阻，贏得最終勝利。信息化條件下的局部戰(zhàn)爭，一圖共享態(tài)勢、一網(wǎng)聯(lián)接戰(zhàn)場、一令聯(lián)合行動，是各個要素高度契合、聚指成拳的聯(lián)合作戰(zhàn)，前方后方、主攻助攻、先發(fā)后發(fā)、節(jié)點末端之間的界限進一步模糊，時間和空間達成前所未有的統(tǒng)一。當(dāng)前，我軍正經(jīng)歷一場歷史性變革，“軍委管總、戰(zhàn)區(qū)主戰(zhàn)、軍種主建”指揮管理體制已經(jīng)形成，三軍同室指揮籌謀、兵種同場練兵殺敵已成常態(tài)，更加需要我們統(tǒng)一步調(diào)行動，徹底掃除分散主義。

“令之以文，齊之以武”。要打贏明天的戰(zhàn)爭，所有指戰(zhàn)員必須對思想和行為上的分散主義來個大清剿，不斷強化“四個意識”，斬斷“自彈自唱”的手指，在戰(zhàn)略全局中準(zhǔn)確標(biāo)定方位，牢固樹立“零部件意識”，甘愿做一顆螺絲釘，哪里需要往哪里擰，做到作戰(zhàn)單元與保障單元緊密銜接，指揮籌劃與作戰(zhàn)行動貝聯(lián)珠貫、物理摧毀與認(rèn)知摧毀聯(lián)為一體，形成“群力誰能御、同心石可穿”的生動局面。

（馮文平）

刊于2018年1月23日《解放軍報》第6版

用法紀(jì)之劍剔除和平積習(xí)

——從反對自由主義入手糾治“和平病”

●“加強紀(jì)律性，革命無不勝”。實踐充分證明，反對自由主義，根除和平積習(xí)，紀(jì)律和規(guī)矩是法寶利器

過去有一段時間，由于受郭伯雄、徐才厚流毒的影響，軍隊黨員干部隊伍中出現(xiàn)了一些很不好的現(xiàn)象，有的黨性觀念弱化，紀(jì)律意識缺失，漸漸把組織紀(jì)律和軍隊規(guī)定拋諸腦后，想怎么說就怎么說、想怎樣干就怎樣干，思想和行動信馬由韁、我行我素，慢慢滋生了許多不聽招呼、不講規(guī)矩、不守法度的自由主義怪象，有的甚至任性妄為、觸犯法紀(jì)，走上邪路。

黨的十八大以來，人民軍隊在黨中央、習(xí)主席的英明領(lǐng)導(dǎo)下，強力糾治“四風(fēng)”、高壓反腐、正風(fēng)肅紀(jì)，清除了官兵頭腦中一些積弊，確立了軍隊時刻準(zhǔn)備打仗的思想，一些行為散漫、目無綱紀(jì)的自由主義傾向得到遏制。然而也必須清醒地認(rèn)識到，自由主義的糾治絕不是一朝一夕的事情，某些自由主義現(xiàn)象在一些人身上至今還未徹底消除。自由主義與人民軍隊的性質(zhì)、宗旨和原則格格不入，是與形式主義、官僚主義、個人主義等緊密相連的不良風(fēng)氣。如果自由主義習(xí)氣得不到有效根除，和平積習(xí)不僅難以遏制，還會繼續(xù)滋長蔓延，必然會渙散軍心士氣，破壞紀(jì)律規(guī)矩，損害軍隊形象，削弱部隊?wèi)?zhàn)斗力，對此必須引起足夠警惕和重視。

早在革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志就深刻指出，自由主義使革命隊伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。他又強調(diào)“自由主義客觀上起著援助敵人的作用，革命隊伍中不應(yīng)該保留它的地位”。他向全黨全軍呼吁“一切忠誠、坦白、積極、正直的共產(chǎn)黨員團結(jié)起來，反對一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來”。

人不以規(guī)矩則亂，軍不以綱紀(jì)則廢。軍隊是講求紀(jì)律嚴(yán)明的特殊武裝集團，容不得自由主義的滋生和泛濫。古往今來，任何一支攻無不克、戰(zhàn)無不勝的雄師勁旅，無不歸之于令行禁止、號響行隨。我軍素以紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)過硬著稱于世。1949年5月27日，華東野戰(zhàn)軍解放上海時，官兵嚴(yán)格遵守總前委制定的《入城守則》，不住民房，露宿街頭。英國陸軍元帥蒙哥馬利后來感慨地說：“直到現(xiàn)在我才明白，你們這支軍隊為什么能夠打敗經(jīng)美國武裝起來的蔣介石數(shù)百萬大軍?！?/p>

今天，我們向著實現(xiàn)黨在新時代的強軍目標(biāo)奮進，要提升部隊凝聚力和戰(zhàn)斗力，在未來戰(zhàn)場上決戰(zhàn)決勝，就必須毫不留情地向一切形式的自由主義開刀，以反對自由主義為重要突破口，糾治“和平病”。特別是黨員干部，要經(jīng)常進行自我解剖、自我革命、自我凈化，全方位接受廣大官兵的監(jiān)督、批評和幫助，在思想上、行動上常給自己“洗洗澡”，蕩滌塵埃、剔除污垢。任何時候，都不能忘記自己共產(chǎn)黨員和革命軍人的身份，都應(yīng)該深深懂得為誰當(dāng)兵、為誰扛槍，明白怎樣當(dāng)兵、怎樣扛槍，走得再遠(yuǎn)都應(yīng)始終把初心裝在心里、把使命擔(dān)在肩上、把誓言落在行動中。說話辦事自覺做到“舉頭三尺有綱紀(jì)”，積極主動做遵守法紀(jì)、維護法紀(jì)的躬身踐行者和推動者。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，更要自覺嚴(yán)緊軍紀(jì)國法的尺度，不但自身做好表率，還要對違法違紀(jì)行為決不姑息遷就，以自身努力維護好部隊紀(jì)律嚴(yán)明的健康肌體，為鍛造能打仗、打勝仗的雄師勁旅提供堅強有力的組織紀(jì)律保障。

“加強紀(jì)律性，革命無不勝”。實踐充分證明，反對自由主義，根除和平積習(xí)，紀(jì)律和規(guī)矩是法寶利器。帶兵治軍、練兵備戰(zhàn)必須立起“鋼紀(jì)鐵律”的標(biāo)尺，時時處處嚴(yán)格約束、嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，軍令不暢，必然釀成官將不官、兵將不兵、軍不像軍、伍不成伍的惡果，霸道官、庸懶官、和平官和痞子兵、混子兵、任性兵就會應(yīng)運而生，部隊就會成為一盤散沙，談何能打勝仗。

師出以律，方能制勝。站在新的歷史起點上，新時代革命軍人應(yīng)該自覺地將人民軍隊“鐵一般的紀(jì)律”內(nèi)化于心、外化于行，努力匯聚起反對自由主義、根除和平積習(xí)的磅礴力量，為實現(xiàn)黨在新時代的強軍目標(biāo)、全面建成世界一流軍隊添磚加瓦，盡好自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

（趙振鴻）

刊于2018年1月25日《解放軍報》第6版

胸有全局方能謀勝戰(zhàn)

——從反對本位主義入手糾治“和平病”

●善弈者必先謀勢，領(lǐng)軍者必籌全局。任何大好局面的形成，都需要一批顧全大局的人為之自覺奮斗

不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以謀一時。對在未來戰(zhàn)場擔(dān)負(fù)聯(lián)合作戰(zhàn)任務(wù)的軍隊而言，要在備戰(zhàn)打仗上有一個大的加強，就應(yīng)以整風(fēng)精神掃除和平積習(xí)，著力破除與聯(lián)合作戰(zhàn)原則相違背的本位主義。

毛澤東同志說，全不為別部、別地、別人想一想，這樣的人就叫做本位主義者。本位主義者在處理單位與部門、整體與部分之間的關(guān)系時，只顧自己不顧整體，只想獨立行動不想整體協(xié)同，歷來是黨和軍隊事業(yè)的大敵。本位主義盛行，就會出現(xiàn)各隨其便、各保其力、各爭其功的現(xiàn)象，造成各懷心思的“煙囪”林立，滋生出種種“和平病”，既浪費了國家和軍隊的資源，也降低了軍事行動的效率，與強軍目標(biāo)格格不入，害莫大焉！

近年來，為實現(xiàn)強軍目標(biāo)而奮斗，全軍上下大局觀念、整體意識明顯增強。但也有個別單位和個人還不同程度存在本位主義和小團體意識，把“責(zé)任田”當(dāng)成“自留地”，在“大棋盤”下打“小算盤”。有的存有“大利大干、無利不干”的政績觀，對涉險灘、擔(dān)風(fēng)險的事推三阻四，對有利于本部門出成績、得好處的事積極靠前；有的存有“畫地為牢、賣李鉆核”的利益觀，把分工搞成了分家，共享別人的資源可以，觸及自己這攤子不行；有的存有“形聯(lián)神散、各搞一套”的事業(yè)觀，片面強調(diào)各自工作的重要性特殊性，政出多門搞重復(fù)建設(shè)、工作爭時間搶位置等，相互掣肘制約，讓形式主義和官僚主義花樣翻新、禁而不絕。凡此種種，導(dǎo)致的結(jié)果就是戰(zhàn)斗資源條塊分割，戰(zhàn)斗要素難以互通共享，難以形成有利于作戰(zhàn)的系統(tǒng)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，拖延了戰(zhàn)斗力生成周期，也削弱了部隊凝聚力。

審視這些問題，根子就在處理個人和集體、局部和整體、短期和長遠(yuǎn)等問題時出現(xiàn)了偏差。如果一事當(dāng)前，把小集體利益置于黨和軍隊整體利益之上，想方設(shè)法為小圈子設(shè)置“籬笆”，為小集體修筑“圍墻”，勢必會給軍隊風(fēng)氣建設(shè)和戰(zhàn)斗力建設(shè)帶來危害。

鄧小平同志指出：“有些事從局部看可行，從大局看不可行；有些事從局部看不可行，從大局看可行。歸根到底要顧全大局。”消除本位主義，就要始終心懷全局、顧全大局。戰(zhàn)國時期，為了抗秦衛(wèi)國的大局，面對廉頗的進逼挑釁，藺相如從大局出發(fā)一再忍讓，最終感動廉頗，有了負(fù)荊請罪的幡然醒悟。兩人捐棄前嫌，實現(xiàn)“將相和”，同心輔佐趙王，使外敵無隙可乘。從中我們可以看出大局意識對于事業(yè)興衰成敗的重要意義。任何大好局面的形成，都需要一批顧全大局的人為之自覺奮斗。細(xì)數(shù)我軍輝煌戰(zhàn)史，之所以能屢勝強敵、屢克艱險、屢立新功，就在于能始終延續(xù)和傳承“呼吸相顧，痛癢相關(guān)”的大局意識、“赴火同行，蹈湯同往”的協(xié)同精神，以個體之失換整體之得、以局部之失換全局之得、以一時之失換長遠(yuǎn)之得。

善弈者必先謀勢，領(lǐng)軍者必籌全局。未來作戰(zhàn)是基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)，其聯(lián)合性、整體性、系統(tǒng)性更加突出，每個單位、每個部門、每個崗位都是戰(zhàn)斗力鏈條上的關(guān)鍵節(jié)點，關(guān)乎戰(zhàn)爭全局。“如欲奮一戰(zhàn)而勝萬戰(zhàn)，必須聯(lián)萬心而作一心”，這就要求每名官兵特別是領(lǐng)導(dǎo)干部著眼在未來戰(zhàn)場決戰(zhàn)決勝，突破思想觀念的束縛，打破利益固化的藩籬，強化大局觀念，牢固樹立“一盤棋”思想，以提高戰(zhàn)斗力為根本目的，以“鋪路奠基有我，功成不必在我”的精神，勇于擔(dān)當(dāng)，勇于奉獻。

胸有全局，才能更好地思戰(zhàn)謀戰(zhàn)，以戰(zhàn)略眼光把方方面面資源有效整合起來，把上上下下的力量更好凝聚起來，把鐵指攥成鐵拳，產(chǎn)生聚合效應(yīng)，在實現(xiàn)強軍目標(biāo)、全面建成世界一流軍隊的偉大征程上書寫新篇章。

（楊廣雨）

刊于2018年1月30日《解放軍報》第6版

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