玉皇廟以原畫28叔聞名，28叔像被推測為元代雕塑家劉璐的作品，其特征是希臘鼻子、腰細(xì)、面部表情豐富而深刻。

塑像造型生動(dòng)，儀態(tài)灑脫，神采飛揚(yáng)，栩栩如生；眾神欣然，從天而降，穆穆雍雍，惟妙惟肖，雕塑精巧，代表了中國古代雕塑藝術(shù)的最高成就，不僅對元之后的古代雕塑產(chǎn)生過重大影響，而且對當(dāng)今雕塑藝術(shù)的研究和發(fā)展具有重要意義。世所罕見，當(dāng)屬全國文物之冠，國內(nèi)現(xiàn)存僅此一處，堪稱國寶。

| 東方青龍七宿 |

東方青龍七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕，包括四十六個(gè)星座，三百余顆星，組成的形象好似一條蒼龍。春分時(shí)節(jié)在東部的天空，故稱東方青龍七宿；

不少學(xué)者認(rèn)為，《易經(jīng)》乾坤“潛龍勿用”、“見龍?jiān)谔铩?、“或躍在淵”、“飛龍?jiān)谔臁?、“亢龍有悔”，正是描述的蒼龍七宿在春天時(shí)的天象?！妒闲墙?jīng)》稱：“角為蒼龍之首，實(shí)主春生之權(quán)，亦即蒼龍之角也?！薄墩f文》稱“亢人頸也”，因此亢宿是蒼龍的脖子。氐宿又名天根，它是蒼龍的胸。房宿為蒼龍之腹，由于龍為天馬，所以房宿又稱為天駟或馬祖。心宿即大火星。尾宿是蒼龍之尾，按古代分野說（天上的星星各自對應(yīng)著地上的某一區(qū)域），尾宿和箕宿對應(yīng)著九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、魚星、龜星。箕宿也是蒼龍之尾，它附近還有糠星和杵星。

角木蛟JIAO MU JIAO

二十八宿之一，角星是守護(hù)東方青龍神君的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿之一。角可解釋為角星的位置在青龍角的位置上。木是為了說明青龍屬木。蛟則表明了角星之精的相貌如蛟龍一般，是與龍形象相似卻沒有角的神獸模樣。角星為二十八星宿之首，最為善戰(zhàn)。按道教所言，故受到召請時(shí)必會(huì)排在前列。龍角，乃斗殺之首沖，故多兇。角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內(nèi)有災(zāi)驚。

亢金龍KANG JIN LONG

二十八宿之一，東方七宿第二宿，亦為蒼龍第二星，蒼龍頸星之精，全名亢亢星之精屬金，形態(tài)性情都與龍相同，亢星身長有鱗，有足，善飛能走，古書記載也有人見其戲于水中。按道教所言，亢星性情溫和，修道之人遇到可以得到它吉祥的祝福。有關(guān)護(hù)身神咒，念頌可以驅(qū)邪避兇。天罡亢龍，難尤七星，周游八方，紫氣避兇，盡掃不祥，下授符印，謹(jǐn)拜表以。

氐土貉DI TU HE

二十八宿之一，為二十八星宿第三星，亦為蒼龍第三星，乃蒼龍胸星之精，是龍心要害所在，全名氐土貉。氐星之精屬土，形如狐貍，耳短小。氐星博學(xué)，知道萬事萬物的規(guī)律。按道教所言，修道之人遇到氐星往往能學(xué)得世上少見的奇術(shù)。下面有段關(guān)于氐星的神咒，念誦可以治療被陰氣所傷而導(dǎo)致的疾?。贺邓藓污`，蒼斗萃之，土濱之宿，了然吾令眾星乘云。

房日兔FANG RI TU

二十八星宿之一，房星，為二十八星宿第四星，蒼龍第四星，為龍腹五臟所在。按道教所言，房星得日曜精華，形如兔，善騰飛。房星正氣極盛，妖邪遇到必然遭到嚴(yán)懲。下列房星神咒，常人念誦可以驅(qū)除千日內(nèi)形成的游魂：腐氣何抬首，日真須自回。房曜反復(fù)生，普化九天曲，無弦造化律，謹(jǐn)拜表以。

心月狐XIN YUE HU

二十八宿之一，二十八星宿第五星，蒼龍第五星，為龍小腹之精，全名心月狐。心宿之精屬火，形如火狐，喜好游戲人間，常給人間的情侶制造誤會(huì)。按道教所言，供奉可以得到美好的姻緣。下列心星神咒，常人念誦可以驅(qū)除桃花煞：月宿取白芷，尊皇夏腎堂。秋蘭得相佩，閑視必兇藏。錫得三千耀，名余心狐殤。內(nèi)美修能助，春秋肇落棠。

尾火虎WEI HUO HU

二十八星宿之一。屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位，按道教所言，故多兇。尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內(nèi)有悲哀。

箕水豹JI SHUI BAO

二十八宿之一，東方七宿第七宿。屬水，為豹。為東方最后一宿，為龍尾擺動(dòng)所引發(fā)之旋風(fēng)。故箕宿好風(fēng)，一旦特別明亮就是起風(fēng)的預(yù)兆，因此又代表好調(diào)弄是非的人物、主口舌之象，按道教所言，故多兇。箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，婚姻孤獨(dú)守空房。

| 北方玄武七宿 |

北方玄武七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁，包括六十五個(gè)星座，八百余顆星，組成了蛇與龜?shù)男蜗?，春分時(shí)節(jié)在北部的天空，故稱北方玄武七宿。

七宿斗宿為北方玄武元龜之首，由六顆星組成，狀亦如斗，一般稱其為南斗，它與北斗一起掌管著生死大權(quán)，又稱為天廟。牛宿六星，狀如牛角。女宿四星，形狀亦象箕。虛宿主星即堯典四星之一的虛星，又名天節(jié)，頗有不祥之意，遠(yuǎn)古虛星主秋，含有肅殺之象，萬物枯落，實(shí)可悲泣也。危宿內(nèi)有墳?zāi)剐亲?、虛粱星座、蓋屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋臨冬之季節(jié)的內(nèi)心不安。室宿又名玄宮、清廟、玄冥（水神），它的出現(xiàn)告訴人們要加固屋室，以過嚴(yán)冬。壁宿與室宿相類，可能含有加固院墻之意。北方玄武星宿地位甚高，北京舊有真武廟（復(fù)興門外），即供奉真武大帝。

斗木獬DOU MU XIE

二十八宿之一，北方七宿第一宿。因其星群組合狀如斗而得名，按道教所言，斗星造作主招財(cái)，文武官員位鼎臺(tái)，田宅財(cái)產(chǎn)千萬進(jìn)，墳塋修筑富貴來，開門放水招牛馬，旺財(cái)男女主和諧，遇此吉星來呵護(hù)，時(shí)受福慶永無災(zāi) 。

牛金牛NIU JIN NIU

二十八宿之一，屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最著名的是織女星與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數(shù)代人傾心感動(dòng)，然最終還是無法逃脫悲劇性的結(jié)局，按道教所言，故牛宿多兇。

女土蝠NU TU FU

二十八宿之一，屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似“女”字，古時(shí)婦女常用簸箕顛簸五谷，去棄糟粕留取精華，按道教所言，故女宿多吉。女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內(nèi)進(jìn)田莊。

虛日鼠XU RI SHU

二十八宿之一，為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱為“天節(jié)”。當(dāng)半夜時(shí)虛宿居于南中正是冬至的節(jié)令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時(shí)一陽初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，按道教所言，故虛宿多吉。虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內(nèi)進(jìn)錢財(cái)。

危月燕WEI YUE YAN

二十八宿之一，危宿，北方七宿第五宿。居龜蛇尾部之處，按道教所言，故此而得名“?！保☉?zhàn)斗中，斷后者常常有危險(xiǎn)）。危者，高也，高而有險(xiǎn)，故危宿多兇。

室火豬SHI HUO ZHU

二十八宿之一，屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，按道教所言，故室宿多吉。室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進(jìn)田莊。

壁水貐BI SHUI YU

二十八宿之一，屬水，為貐。為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍墻，故此而得名“壁”。按道教所言，墻壁，乃家園之屏障，按道教所言，故壁宿多吉。壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進(jìn)錢財(cái)。

| 西方白虎七宿 |

西方白虎七宿為奎、樓、胃、昴、畢、觜、參，共有五十四個(gè)星座，七百余顆星，它們組成了白虎圖案。春分時(shí)節(jié)在西部的天空，故稱西方白虎七宿。

奎宿由十六顆不太亮的星組成，狀如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。婁宿三星，附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。胃宿三星緊靠在一起，附近有天廩、天船、積尸、積水等星座，看來胃口太小難以消化如此多的食物，有點(diǎn)消化不良。昴宿即著名的昴星團(tuán)，有關(guān)它的神話傳說特別多，昴宿內(nèi)有卷舌、天讒之星，似乎是禍從口出的意思。畢宿八星，狀如叉爪，古代將網(wǎng)小而柄長者稱為畢，畢星又號(hào)稱雨師（箕星為雨伯），又名屏翳、號(hào)屏、玄冥（與室宿相同）；我國以畢宿為雨星。觜宿三星幾乎完全靠在一起，實(shí)在是櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)。參宿七星，中間三星排成一排，兩側(cè)各有兩顆星，七顆星均很亮，在天空中非常顯眼，它與大火星正好相對，我們今天稱意見不同為意見參商，以及兄弟不和為參商不相見，皆源于此。

奎木狼KUI MU LANG

二十八宿之一，屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫的意思，按道教所言，故奎宿多吉。 奎宿值日好安營，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進(jìn)田莊。

婁金狗LOU JIN GOU

二十八宿之一，屬金，為狗。為西方第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意，也有牧養(yǎng)眾畜以供祭祀的意思，按道教所言，故婁宿多吉。婁宿之星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開門放水用此日，三年之內(nèi)主官班。

胃土雉WEI TU ZHI

二十八宿之一，為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食，按道教所言，故胃宿多吉。胃宿修造事亨通，祭祀婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五谷大登豐。

昴日雞MAO RI JI

二十八宿之一，為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收獲入內(nèi)，該是關(guān)門閉戶的時(shí)候了，按道教所言，故昴宿多兇。昴宿值日有災(zāi)殃，兇多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。

畢月烏BI YUE WU

二十八宿之一，西方七宿第五宿。又名“罕車”，相當(dāng)于邊境的軍隊(duì)，又“畢”有“完全”之意，按道教所言，故畢宿多吉。畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財(cái)牛馬滿山川。

觜火猴ZI HUO HOU

二十八宿之一，西方七宿第六宿。屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，按道教所言，故觜宿多吉。觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內(nèi)降麒麟。

參水猿SHEN SHUI YUAN

二十八宿之一， 屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，按道教所言，故參宿多吉。參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中。

| 南方朱雀七宿 |

南方朱雀七宿為井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計(jì)有四十二個(gè)星座，五百多顆星，它的形象是一只展翅飛翔的朱雀。春分時(shí)節(jié)在南部天空，故稱南方朱雀七宿。

井宿八星如井，西方稱為雙子，附近有北河、南河（即小犬星座）、積水、水府等星座。鬼宿四星，據(jù)說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚布帛、一管積聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座。柳宿八星，狀如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的頸，附近是軒轅十七星。張宿六星為朱雀的嗉子，附近有天廟十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。軫宿四星又名天車，四星居中，旁有左轄、右轄兩星，“車之象也”。

井木犴JING MU HAN

二十八宿之一，南方朱雀七宿之一。井木犴屬木，為犴（即野狗）。為南方第一宿，其組合星群狀如網(wǎng)，由此而得名“井”。井宿就象一張迎頭之網(wǎng)，又如一片無底汪洋，按道教所言，故井宿多兇。井宿值日事無通，兇多吉少有瘟災(zāi)，一切所求皆不利，錢財(cái)耗散百災(zāi)非。

鬼金羊GUI JIN YANG

二十八宿之一，屬金，為羊。為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時(shí)頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名，主驚嚇，按道教所言，故多兇。鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財(cái)都不利，家門災(zāi)禍散零丁。

柳土獐LIU TU ZHANG

二十八宿之一，屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進(jìn)食之用，按道教所言，故柳宿多吉。 柳宿修造主錢財(cái)，富貴雙全入家來，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。

星日馬XING RI MA

二十八宿之一，為日，為馬。為南方第四宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。按道教所言，故星宿多兇。星宿值日有悲哀，兇多吉少有橫災(zāi)，一切興工都不利，家門災(zāi)禍起重重。

張?jiān)侣筞HANG YUE LU

二十八星宿之一，為月，為鹿。為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才意味著飛翔，民間常有“開張大吉”等說法，按道教所言，故張宿多吉。

翼火蛇YI HUO SHE

二十八宿之一，屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛，按道教所言，翼宿多吉。翼宿值日主吉祥，年年進(jìn)祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。

軫水蚓ZHEN SHUI YIN

二十八宿之一，屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當(dāng)，故此而得名。按道教所言，軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意，故軫宿多兇。軫宿兇星不敢當(dāng)，人離財(cái)散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。

附：二十八星宿簡述

二十八星宿是古人為觀測日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來說明日、月、五星(金木水火土)運(yùn)行所到的位置。每宿包含若干顆恒星，中國傳統(tǒng)文化中的主題之一。廣泛應(yīng)用于中國古代天文、宗教、文學(xué)及星占、星命、風(fēng)水、擇吉等等術(shù)數(shù)中。不同的領(lǐng)域賦予了它不同的內(nèi)涵，相關(guān)內(nèi)容非常龐雜。它的最初起源，目前尚無定論，以文物考查的話，隨縣出土的戰(zhàn)國時(shí)期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱。史學(xué)界公認(rèn)二十八宿最早用于天文，所以它在天文學(xué)史上的地位相當(dāng)重要。

古代觀測二十八宿的方法常見的有四種：

第一是在戌時(shí)黃昏日落后的夜幕初降之時(shí)，觀測東方地平線上升起的星宿，稱為“昏見”；

第二是巳時(shí)觀測南中天上的星宿，稱為“昏中”；

第三是在寅時(shí)黎明前夜幕將落之時(shí)，觀測東方地平線上升起的星宿，稱為“晨見”或“朝覿”；

第四是在午時(shí)觀測南中天上的星宿，稱為“旦中”。

古時(shí)人民為了方便於觀測日、月和五大行星〔金、木、水、火、土）的運(yùn)轉(zhuǎn)，便將黃、赤道附近的星座選出二十八個(gè)做為標(biāo)志，合稱二十八星座、或二十八星宿。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運(yùn)動(dòng)的方向相同。

角、亢、氐、房、心、尾、箕，這七個(gè)星宿組成一個(gè)龍的形象，春分時(shí)節(jié)在東部的天空，故稱東方青龍七宿；

斗、牛、女、虛、危、室、壁，這七個(gè)星宿形成一組龜蛇互纏的形象，春分時(shí)節(jié)在北部的天空，故稱北方玄武七宿；

奎、樓、胃、昴、畢、觜、參，這七星宿形成一個(gè)虎的形象，春分時(shí)節(jié)在西部的天空，故稱西方白虎七宿；

井、鬼、柳、星、張、翼、軫，這七個(gè)星宿又形成一個(gè)鳥的形象，春分時(shí)節(jié)在南部天空，故稱南方朱雀七宿。

由以上七宿組成的四個(gè)動(dòng)物的形象，合稱為四象、四維、四獸。古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒和到達(dá)中天的時(shí)刻來判定季節(jié)。古人面向南方看方向節(jié)氣，所以才有左東方青龍、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的說法。

大約在7000年前，中國古人已經(jīng)把星空劃分成龍和虎兩大區(qū)域了，后來逐漸形成了四象，即“東方蒼龍”，“西方白虎”，“南方朱雀”，“北方玄武”。后來又把四象的每一象各分為七段，每一段叫“宿”，共二十八宿。二十八宿在天空中的位置正好是月球在天上運(yùn)動(dòng)的軌道經(jīng)過的地方。月球繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)一周是27天多，一天恰好經(jīng)過一宿。在每一宿里都有許多星星，古人給它們分別起名，分成眾多星官。當(dāng)時(shí)所發(fā)現(xiàn)的2442顆星被劃分為207個(gè)星官，這些星官又被分列入二十八宿中。中國古人就是根據(jù)這些制定歷法的。

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