文/昌海明月生

嘉庚肖像畫(huà)

《豈有此理》是被乾隆、嘉慶、道光三代皇帝欽定的禁書(shū)，是反映中國(guó)知識(shí)分子獨(dú)立精神的經(jīng)典，作家以戲弄辱罵的筆調(diào)，將所有權(quán)威視為無(wú)物，特別懷疑的人不容懷疑，義人不容議論，看不到“替身圖”，這禁書(shū)到底有多

01

人有訣竅就必須淫蕩。這是人性決定的。

這也是為什么耳朵喜歡淫蕩的聲音，眼睛喜歡美女，嘴巴喜歡味道，鼻子喜歡香氣的原因。

陽(yáng)具肅靜，陰莖被血淫蕩更是“天性”，不必大驚小怪。(莎士比亞)。

02

國(guó)人好吃，由來(lái)已久，現(xiàn)在更是達(dá)到了頂峰。

師父說(shuō)，吃不累，回子也不瘦，只是提倡飲食精煉。(莎士比亞)。

現(xiàn)代人(指清朝人)不滿(mǎn)意，除了精致以外，更不奇怪。

俗話(huà)說(shuō)吃什么送什么。

所以朦朧的人吃眼睛和耳朵，癡呆吃心腦，肝熱吃肝，腎虛的人吃腎。

問(wèn)題是，真的可以吃什么，補(bǔ)充什么。

此外，居然有人吃“鳳冠龍唇”，這不是味道，而是吃的富貴。

善宇淑明喜歡吃臭蟲(chóng)。

舒淇和孩子們喜歡吃指甲。

劉宇的愛(ài)情喜歡吃人身上的傷疤。

張懷淑善于服務(wù)人情。

賀蘭珍喜歡吃狗屎。

遼東丹王喜歡喝人血。

明朝配偶杜偉趙輝善女性生理水；

南京濟(jì)州劉俊喜歡吃蚯蚓。

嗚呼！

國(guó)人在吃方面的壞習(xí)慣真是沒(méi)有道理！

03

客人來(lái)訪，很愁眉苦臉，說(shuō)話(huà)也很木訥。

問(wèn)他有什么難言之苦。

他說(shuō)話(huà)不充分。

我既然缺話(huà)，為什么這么憂(yōu)心忡忡？

他怕因?yàn)樾∈骡C老師。

再三詢(xún)問(wèn)，他有點(diǎn)不好意思地說(shuō)。手頭不寬裕，錢(qián)不夠。

我說(shuō)這是小事，肯定是世界上最大的事。

客人們疑惑地問(wèn)我為什么說(shuō)這句話(huà)。

我說(shuō)：錢(qián)就是錢(qián)。人的人，錢(qián)，和人的本錢(qián)一樣。所以在本人看來(lái)，錢(qián)是世界上最大的事。

客人們驚訝地說(shuō)：“別人都說(shuō)道德仁義是人的根本，但老師不這么看，認(rèn)為錢(qián)是天下第一大事，是不是本末倒置了？”說(shuō)。

我笑著說(shuō)?！袄蠋熓枪湃说脑啤笔恰皞}(cāng)房、禮儀、服裝、服裝、服裝、服裝、服裝、服裝，所以財(cái)物優(yōu)先，禮儀居住后，金錢(qián)為本，人處斬不是本末倒置，而是本末倒置?！?

客人終于點(diǎn)頭承認(rèn)這是“有道理的名言”。

04

過(guò)去文人互輕，但無(wú)論如何都可以追求不同的東西，追求人和善。(莎士比亞)。

今天(指清朝)，文人互相輕就苛責(zé)別人，要求別人的方方面面都要完美。

過(guò)去文人互輕，大部分都是自己的所長(zhǎng)，輕看別人的缺點(diǎn)。(莎士比亞，溫斯頓，文人，文人，文人)

今天文人輕是隱藏自己的缺點(diǎn)，故意混淆非黑即白。

過(guò)去文人很輕，大多數(shù)都是拿別人的水平做文章，就像在潰敗的地方撒藥一樣，可以說(shuō)是一種美德。(莎士比亞)。

今天文人輕的話(huà)，就專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)那個(gè)行動(dòng)，揭別人的傷疤。(莎士比亞、溫斯頓、清朝、清朝、清朝、清朝、清朝、聽(tīng)證、聽(tīng)證、聽(tīng)證)

過(guò)去文人為了拯救千秋之路而輕微。(莎士比亞，溫斯頓，文人，文人，文人，文人)

今天文人輕浮是為了發(fā)泄一時(shí)的憤怒。(威廉莎士比亞，溫斯頓，清朝，清朝)，文人，文人，文人，文人，文人。

過(guò)去文人相輕，但口誅筆伐，保持著相當(dāng)莊重的風(fēng)；

今天(指清朝)，文人輕盈動(dòng)輒拳打腳踢，豺狼和虎豹也一樣。

過(guò)去文人很輕，擔(dān)心自己不能屹立在世界上。

今天文人相輕，就討厭別人東流西流，不肯收集污物。(威廉莎士比亞、溫斯頓、清朝、清朝、清朝、聽(tīng)證、聽(tīng)證)

過(guò)去文人互輕，但依靠才能炫耀東西。

今天(指清朝)，文人如果互相輕松，就是依靠寵愛(ài)賣(mài)乖。

過(guò)去文人很輕，原因是名字。(威廉莎士比亞，溫斯頓，文人，文人)

今天文人互相輕是為了利益。

過(guò)去，文人輕盈，獵鷹在天上一樣，可見(jiàn)的是蛇鼠一代。(莎士比亞)。

今天文人很輕，像井底之蛙一樣聽(tīng)不到強(qiáng)大的聲音。(莎士比亞、溫斯頓、清朝、清朝、清朝、清朝、清朝、聽(tīng)證、聽(tīng)證、聽(tīng)證)

過(guò)去文人很輕，可以像老鷹吞腐肉一樣促進(jìn)新生。

今天(指清朝)文人變輕，就像瘋狗一樣吃，破壞電影，破壞母網(wǎng)！

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05

有人說(shuō)“李白斗酒詩(shī)百篇”，很多人居然信了。

可是有沒(méi)有人想過(guò)，酒喝多了是會(huì)醉的，

一旦喝醉，就會(huì)呼呼大睡，

至少也是在寐醒之間。

誰(shuí)見(jiàn)過(guò)寐者的思維，比醒者還敏捷？

06

客人拜訪空空主人，見(jiàn)他坐在榻上，手里拿個(gè)一個(gè)肥膩的豬肘子，正在大快朵頤。

客人說(shuō)：先生完了！

空空主人只顧吃他的，充耳不聞。

直到客人又說(shuō)了句先生完了，空空主人才開(kāi)口說(shuō)話(huà)：你想吃就自己拿。

誰(shuí)知客人毛了，一把奪過(guò)肘子：先生難道不懂?dāng)z生（調(diào)攝陰陽(yáng)、統(tǒng)攝生命，與“養(yǎng)生”有區(qū)別）嗎？

空空主人說(shuō)：在下正因?yàn)槎脭z生，所以才這樣吃東西。

客人埋怨說(shuō)：先生既然懂得攝生，為何做出如此害生行為呢？

空空主人說(shuō)：飲食男女，是個(gè)人都會(huì)這樣，怎么能說(shuō)我是在害生呢？

客人說(shuō)：人有百病，都是吃出來(lái)的，若不想得病，就須少吃，先生卻饕餮終日，怎么會(huì)長(zhǎng)壽呢？

空空主人不高興了，問(wèn)他為什么要詛咒他。

客人說(shuō)：人本來(lái)是會(huì)長(zhǎng)壽的，但很多人卻做不到長(zhǎng)壽，問(wèn)題都出在嗜欲上面，窮鄉(xiāng)僻壤之所以多壽星，原因在于其無(wú)欲也，即使有欲，也無(wú)泄欲之處。

空空主人臉色稍緩，問(wèn)客人：先生是不是認(rèn)為嗜欲是害生的行為？

客人說(shuō)，是。

空空主人反問(wèn)：如果嗜欲就是害生，那么什么是養(yǎng)生之道呢？

客人毫不猶豫地回答道：減飲食，寡聲樂(lè)，遠(yuǎn)女色，讀圣賢書(shū)，行君子之道，這樣才可以養(yǎng)生，才可以長(zhǎng)壽。

空空主人笑著說(shuō)：敢問(wèn)何為圣賢書(shū)、君子道？

客人說(shuō)：先生是明知故問(wèn)嗎，圣賢書(shū)、君子道，古今之大道至理“滅人之大欲，養(yǎng)浩然之氣，以天下是非為己任”，先生怎么會(huì)不知道？

空空主人搖搖頭說(shuō)：欲行攝生之道，先得搞清楚害生之源，且知其輕重緩急。

這下輪到客人糊涂了，問(wèn)他什么是害生之源。

空空主人說(shuō)：害生之源，是思慮甚于酒色，酒色甚于飲食。

客人還是不懂，請(qǐng)他詳解。

空空主人于是說(shuō)道：

疾病大多起于酒色，富貴之家，多以酒色傷生，而帝王尤甚。雖然，酒色之害不及思慮之害遠(yuǎn)矣。夫悲哀傷心，憂(yōu)傷傷肺，驚恐傷腎。而先生所謂讀圣賢書(shū)、行君子道之?dāng)z生也，皆思慮之極者。

客人還是不解，空空主人站起來(lái)說(shuō)：

讀書(shū)、行道，出入朝廷，立于君側(cè)，不時(shí)有悲哀、憂(yōu)傷、驚恐之狀，雖減飲食，寡聲樂(lè)，遠(yuǎn)女色，然殫精竭慮，晝無(wú)甘味，夜有警夢(mèng)，無(wú)片刻安寧，是安可清靜而攝生也？

客人這才有點(diǎn)明白，點(diǎn)點(diǎn)頭。

空空主人繼續(xù)說(shuō)：

思慮多則虛火上升，虛火上升則腎水下涸，于是心腎不交，人理絕矣。客人聽(tīng)完，默默地坐下，不再言語(yǔ)，仿佛終于明白，決定人壽命長(zhǎng)短的，不是是否吃豬肘子。