在遙遠的西方世界，流傳著這樣的神話。

大洪水過后，諾亞帶著新人類居住在樂土上，建立了通往天空的“通天塔”。但是上帝認為這是對人類上帝的褻瀆。因此，上帝懲罰人類，使人類無法互相溝通，“天塔”工程中斷了。

關(guān)于這個神話還有一個說法。神被激怒后，放下天雷，將“通天塔”劈成粉末。

傳說中存在的這座“通天塔”與“空中花園”并列，被稱為古代文明中的建筑奇跡。但是，現(xiàn)階段史學界的研究表明，“通天塔”的存在是個謎，沒有證據(jù)表明這座建筑物存在。

但是在我國歷史上，有實際存在的“通天塔”。

公元534年的一個雨夜，北魏國道洛陽上空烏云密布。突然閃電劃破夜空，陰沉的烏云中閃著紅光，一個巨大的火球降臨到了世界上。

之后，火球從上到下點燃了“通天塔”，點燃的建筑物像火炬一樣照亮了整個洛陽城，就像白晝一樣。即使是住在百里之外的人也能看到京城的這場火災(zāi)。

點燃“天華”的這座建筑物就是被稱為“中國通天塔”的英靈寺佛塔。

在不同的史料中，歷史學家對永寧塔的描述存在差異。例如，《洛陽珈藍記》這個塔的高度約稱為“百丈”，按現(xiàn)在的長度單位換算，“百丈”為330米。根據(jù)《水經(jīng)注》，這座塔的高度為49英尺，即163米。

但是根據(jù)現(xiàn)代建筑師對永寧塔遺址的考察，當時這座塔的高度可能為140米。可以看出，無論是《洛陽珈藍記》還是《水經(jīng)注》，對這座塔的記錄都是錯誤的。

文獻中提供的數(shù)據(jù)不是真的，但建筑師們的研究結(jié)果仍然震驚考古界。據(jù)了解，目前為止現(xiàn)存最高的古塔建筑應(yīng)該是我國應(yīng)縣的木塔，這座塔建于一千年前，其高度約為67米。顯然，這座塔的高度完全不能與永寧塔相比。

遺憾的是，今天人們已經(jīng)沒有目睹這座塔的宏偉。

今天，我們只能在約1萬平方米、深度約6米的遺址坑里看到這座高高的高塔的殘骸。無聲的永寧塔遺址向后講述了南北朝時代發(fā)生的故事。

北魏宣武帝很高興貴子，但兒子三歲的時候宣武帝很為難。北魏建國初，第一皇帝卓發(fā)區(qū)為了防止后世發(fā)生“子耗場”，制定了名為“太子、女朋友”的規(guī)則。也就是說，卓發(fā)的后代要想策動太子，就必須殺死太子的生母，防止亂政。

宣武帝的愛子袁許三歲了，宣武帝想讓他成為江山的繼承人。但是如果按照祖先制行動，就要殺死自己最愛的女人——韓元的生母胡貴彬。宣武帝再三思考，突然想起了自己生母當年面臨的處境。自己被封為太子的那一年，媽媽沒有慘死在爸爸手里嗎？為了防止自己的悲劇重演給兒子，宣武帝平息了私通，廢除了祖先的弊端制。

因此，貴賓們逃過了災(zāi)難。

然而，等待她的厄運才剛剛開始。

西立太子三年后宣武帝駕崩。六歲的元侯順理成章地繼承了大統(tǒng)，宣武帝的皇后成為了唐朝太后。自古以來，后宮的主人只能有一個人。

高太后認為，胡貴彬去世后，以后將依靠兒子的皇帝身份騎在自己頭上。所以高太后設(shè)下了沉重的陷阱，引誘胡貴彬們落網(wǎng)。(莎士比亞)。

但是高太后低估了胡貴彬。這個女人進行了遠遠超出別人想象的反擊后，胡貴彬們反而把高太后逼入絕境。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《哈姆雷特》)走投無路的高太后只好逃之夭夭。但是不久，高太后莫名其妙地死在廟里。

從此，北魏后宮中，只有新太后一個人很大。

南北朝政權(quán)大部分是崇佛，北魏也不例外。也許人生中多次處于危險之中，太后侯先生極度缺乏安全感。為了尋求內(nèi)心的安寧，她立即大興土木，建造了永寧寺。

公司的佛塔越高，越能支撐胡氏敏感的神經(jīng)。

我們知道，從北魏建國初期開始，佛教就被尊稱為國教。到達洛陽后，北魏統(tǒng)治者修建了數(shù)千座寺廟，兩百多萬僧侶在這里修行。

洛陽城的一千多名船員中，永寧公司相當于北魏。

重點工程”。在胡太后的督促下，這座高達一百四十米的佛塔僅用了三年時間便竣工了。

在佛塔竣工后，每到了深夜寂靜時分，方圓百里的老百姓都能聽到佛塔上傳來的風鈴聲。一時間，全國各地的佛徒杳然而至，朝拜心目中的佛教圣地。從這以后，永寧塔成了北魏的象征，主持修建這座高塔的胡太后更是被佛徒推崇備至。

然而，畢竟佛塔只是一座建筑，它雖然能給胡氏帶來精神滿足，卻并不能為她帶來神明的庇護。佛塔竣工后僅過了一年，胡氏就因為朝廷內(nèi)亂失勢，被政敵軟禁在深宮中，連飽暖都成了問題。

畢竟是經(jīng)歷過大風大浪的女人，失勢的胡氏仍憑借陰謀算計，重新與朝中舊臣建立聯(lián)系。在過了一年的囚居生活后，胡氏終于迎來復仇的機會。在一場血腥政變過后，胡氏重新登上后宮之主的位置，再次成為北魏的實際統(tǒng)治者。

胡氏所處的年代距離我們太過遙遠，所以現(xiàn)代人無法猜測被軟禁的那一年里，胡氏的內(nèi)心究竟經(jīng)歷了怎樣的煎熬。在孤苦無依，被政敵玩弄于股掌之間的情況下，這個女人是否寄希望于心目中的神佛呢？

或許會，但在她苦求神佛無望后，想必這個女人會將全部精力全部投注在奪權(quán)上。也就是說，自重見天日的那天起，胡氏不再信仰神明，而是一門心思鞏固權(quán)力。所以，在后來的史料中，我們才能看到那個荒淫無道、獨斷專行的霸道女人。

兒子元詡雖為皇帝，但胡氏從未考慮過放權(quán)。此時的她，即便是親生兒子也不再相信。為了讓自己手中的權(quán)力更大，胡氏不停地扶持家奴。胡氏所做的一切，其子元詡看在眼里，急在心上。當時的元詡多大？十九歲，正是打算大展身手的年紀。

然而，元詡卻空有皇帝之名，從未行使過皇帝的名義。急于掌權(quán)的元詡，將一切過錯都歸咎于母親。為了扳倒壓在頭上的這座大山，元詡竟不惜求助于野心家爾朱榮。得到元詡的密信后，爾朱榮立即率一隊精兵殺向洛陽，以“清君側(cè)”為名脅迫太后交出權(quán)力。

目睹叛軍兵臨城下，胡氏面無表情。她冷笑著，命人在元詡的飯菜中下毒，殺掉了自己的兒子。因為，她早已預(yù)見了這一天，并在權(quán)力與兒子之間選擇了前者。沒過多久，爾朱榮的大軍便攻陷了洛陽城。

士兵們闖入皇宮后，將罪魁禍首——胡氏五花大綁，然后將其押赴黃河浸豬籠，以此告慰死去的先帝。然而，告慰先帝是假，奪權(quán)是真。爾朱榮扳倒了胡太后，隨即將屠刀轉(zhuǎn)向了滿朝文武。爾朱榮殺掉了所有不肯歸順他的大臣，在這起血腥事件中總共屠殺了兩千多名官員。

多災(zāi)多難的北魏，在無止境的內(nèi)斗中羸弱不堪，逐漸走向衰敗。公元534年，洛陽城中降下“天火”，球形閃電將永寧塔付之一炬。或許，這座高塔的毀滅預(yù)示著北魏王朝的覆滅。在這一年里，北魏政權(quán)土崩瓦解，北魏王朝退出歷史舞臺。

那么，這座“通天塔”的毀滅，向我們闡述了怎樣的道理呢？

在我國古代，絕大多數(shù)統(tǒng)治者都做過證明自己政權(quán)合法性的舉措。尤其是對于那些靠暴力手段奪權(quán)的皇帝來說，證明合法性是治國的重點。

為此，這些統(tǒng)治者往往會耗費大量人力物力，打造出“受命于天”的面子工程，這種工程或是建筑、或是文化。例如今天故事中的胡氏傾盡國力修建的永寧塔，靠殺掉先帝奪權(quán)的隋煬帝征調(diào)民夫開鑿的大運河、從兒子手中奪權(quán)稱帝的女皇武則天用民脂民膏打造開元寺、皇位來路不明的趙匡義修撰《太平御覽》、與子侄爭位篡奪國統(tǒng)的朱棣主持《永樂大典》等。

然而，這些外表光鮮的“面子工程”，究竟為統(tǒng)治者帶來了什么呢？真的會讓他們的統(tǒng)治變得合理合法嗎？未必。為了運河工程，隋煬帝得罪了老百姓，致使天下動蕩江山易主；武周皇帝一生費盡心機，臨終前迫于壓力仍將王朝交還于李唐；趙匡義如何粉飾太平都難改后世史學界對“燭影斧聲”的猜測；朱棣編撰的《永樂大典》隨明朝覆滅被付之一炬……

有時候，越缺乏自信，越需要仰仗某些不切實際的面子工程。不過，即便將面子工程搞得光鮮亮麗，仍于事無補。這個道理，放之四海而皆準，歷史上已經(jīng)有太多統(tǒng)治者證明了，這種靠“通天塔”而打造的形象工程，不過是紙老虎罷了。

參考資料：

【《洛陽珈藍記》、《水經(jīng)注》】