提到梅花，我們就會(huì)想起它的“霜和雪”。所以詩(shī)中的梅花總是和眼睛聯(lián)系在一起。比如盧梅福的《馬西森眼睛三分鐘白色，眼睛失去一段梅子的香味》。王安石的《遠(yuǎn)方知道的不是雪。“為了黑暗的香氣而來(lái)”等。
想想看，白雪紅梅，那真是冬季最美的風(fēng)景了，也是最能顯示梅花的精神和風(fēng)骨的。我們今天欣賞的這首詩(shī)，也是寫(xiě)梅花的，但它無(wú)需和雪在一起，卻也絲毫不失精神，絲毫不失風(fēng)骨。《墨梅》
元·王冕
吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
這是一首題畫(huà)詩(shī)，這幅畫(huà)今天還在，就收藏在北京故宮博物院。詩(shī)是王冕作的，畫(huà)也是王冕畫(huà)的，等于他給自己的這幅畫(huà)做了個(gè)解說(shuō)詞。
詩(shī)的開(kāi)篇，就直接描寫(xiě)墨梅。我畫(huà)了一樹(shù)梅花，就長(zhǎng)在我家洗硯池，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。
這梅不是那“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”的梅；也不是“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”的梅花，它不是荒野之梅，也不是無(wú)主之梅，而是開(kāi)在“吾家”，這“吾家”讓梅和主人有了親近感。開(kāi)在自家的梅，就帶有自家的精神，什么樣的精神呢？君子精神——“淡墨”。梅花也是花，可它帶著淡墨，是那樣清雅入骨，這不就是一位低調(diào)、清高的君子形象嗎？
我們常說(shuō)：“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，花是萬(wàn)紫千紅，多姿多彩的。而墨梅是黑色的，黑乎乎的梅花靠什么吸引人呢？沒(méi)有鮮亮顏色的墨梅，它的價(jià)值在哪里呢？看看詩(shī)人是怎么作答的。
“不要人夸好顏色”，這是否定，而否定則是為了強(qiáng)調(diào)。強(qiáng)調(diào)什么呢？強(qiáng)調(diào)的是“只留清氣滿乾坤”，這樹(shù)梅花不需要嬌麗的外表引人注目，不需要鮮艷的色彩贏得夸獎(jiǎng)，它自有幽遠(yuǎn)的清香，這股清香自然會(huì)流傳下去，充塞于天地之間。
我們知道很多詠梅的名篇：如陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”；林逋的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”等，他們筆下的梅花也是清雅的，但也未免有些寥落。而王冕的墨梅就不一樣了，眼前是一樹(shù)梅花，色如淡墨，但放眼望去，卻是乾坤萬(wàn)里，滿目生香。是那樣昂揚(yáng)，那樣自信。
這兩句詩(shī)只是在寫(xiě)梅花嗎？不，這也是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕生于元末亂世，自幼家境貧寒，白天放牛，晚上在寺廟的長(zhǎng)明燈下讀書(shū)，終于得名天下。但他屢試不中，卻不去巴結(jié)權(quán)貴，哪怕是作畫(huà)易米為生，也不改氣節(jié)，后歸隱山林，布衣終老，后來(lái)朱元璋請(qǐng)他出山，也不為所動(dòng)。
這“清氣”不也是詩(shī)人那獨(dú)善其身，不人俗流，不慕名利的品質(zhì)嗎？墨梅的自信不也是詩(shī)人對(duì)自己人格的高度自信嗎？這是王冕“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、“人格”的融合。
這首《墨梅》看似平淡，卻淡中有味；看似直白，卻直中有曲，有境界，有氣魄，是元詩(shī)中的精品，別具特色。
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