菲爾是門房薩博的頭兒。毛筆除了注重實用性外,也不可缺少美感的追求。當(dāng)然,每個人的生活背景不同,教育水平不同,文化不同,褒貶不一,對美的看法也很獨特。我國著名美學(xué)大師朱光川老師認(rèn)為,科學(xué)地把握世界和藝術(shù)是美感的客觀性和主觀兩個方面。他很清楚“花很美”和“花很紅”之間有根本的區(qū)別。在科學(xué)反映外物界的過程中,主觀條件沒有任何作用,或者只起到小作用,基本上是客觀的。美感在反映外物界的過程中,主觀條件很大,甚至起著決定性的作用。是主觀的和客觀的。這樣看來,“美”由兩部分組成,一部分是“美”,另一部分是“感覺”。它不僅指大千世界各種各樣的客觀美,也指人們心中、對無窮無盡的對美的主觀感情。(莎士比亞)美麗。
農(nóng)老師說毛筆是能表達(dá)你想法的東西。如果你能把你的想法融入畫筆,讓所有使用她的人都能體會到你的想法,接受你的思想,就能充分反映畫筆對文化的附加作用。
如何發(fā)揮這種作用?我認(rèn)為筆法制作精巧,當(dāng)然是一方面,另一方面是有不可忽視的審美的筆鋒。
筆桿也稱為筆管,是用手執(zhí)筆的部分,或者是筆法以外的部分。至于筆鋒,真正的使用者不太在意,直接要求,牽手就行了。用竹子做筆管被認(rèn)為是最經(jīng)濟(jì)、最優(yōu)雅的東西,名牌珍型《長物志》這樣說?!肮艜r候,金銀管、大象管、教母管、玻璃管、盧金、綠心管、近紫檀、雕刻管、賤俗不能用,但只有污漬《通雅》也“像白竹一樣無用”
毛筆峰最初是用清酒制成的,也就是普通白酒,多產(chǎn)于我國廣大的南方地區(qū)。白竹管最好從竹莖上截細(xì),結(jié)硬,直的部分,冬天取材。冬天竹子生長處于休眠狀態(tài),所以那根竹子不容易蛀蝕、變形和干燥。竹子生產(chǎn)較多,輕便實用,物美價廉。它的顏色雖然單一,但在環(huán)境保護(hù)上也不失樸素,具有一定的觀賞價值。白竹子,即通常用于制作筆管的竹子和高竹也被稱為“筆管粥”。
后來,筆桿有采用暖石的方法,筆桿略帶紅色,這種筆看起來很大氣。
竹館除白竹館外,還有方竹館、紫竹館、棕竹館、面面館、胡飛竹館、馬鞭竹館等。
方竹山產(chǎn)于浙江杭州、紹興一帶,竹棒正方形不粗,連長約1-2.5厘米,正方形、白色、稀有。除了正方形,和普通白竹沒什么區(qū)別。
紫竹山也產(chǎn)于浙江普陀山、浙江港、加、湖等地。竹色紫紅色,從竹皮到竹心都是清一色的,竹條很小,最好用作筆管。(莎士比亞,竹,竹,竹,竹,竹,竹,竹。)
棕竹色呈紫色,有直紋,平整堅韌,產(chǎn)于東南沿海,常年用藍(lán)色灌木型竹子制作扇骨和筆管較好。
面團(tuán)館,廣西、浙江、福建等地出產(chǎn)的細(xì)竹子,又稱馬魯竹,莖均勻,有灰棕色和灰紫色的圓形斑紋,可以做成筆管,增加自然美的味道。
湖南等地生產(chǎn)的湖南館,竹表皮白色,有鵝卵石色的圓形斑紋,非常漂亮。傳說純銀李飛女王、阿英、元順銀死于湖南龜山山、大哀痛、眼淚干血、竹滴。胡飛竹筆管是竹重珍品。唐朝的時候開始用洪浩飛竹子做筆桿,宋代禹城、胡飛竹身價翻了一番,再加上胡肥樹對生長環(huán)境、氣候條件的要求特別高,成長期也用了二三十年,真品很難得到,所以有一寸胡飛一寸的金雪。明清的胡妃竹制品價格昂貴,有仿制品,稱為“燙頭”,也就是用白竹上的烙鐵燙污漬。
馬鞭竹管:以竹子短,節(jié)短,曲老,馬鞭著稱。馬鞭竹子為筆管,形態(tài)奇特,故意頑強(qiáng)。產(chǎn)于湖北、湖南、四川等地。
隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,毛筆的制作和品種也不斷提高、增加,工藝也不斷改進(jìn),毛筆日益完善,精雕細(xì)琢,特別是用珠玉、教母、象牙、搪瓷等制作筆桿后,毛筆更成為人們欣賞的珍貴藝術(shù)品。不可否認(rèn),它有炫耀財富地位的因素,但更多的是裝飾之美。清乾隆43年(公元1778年),唐炳鈞在《文房肆考圖說》冊《筆說》冊中寫道:“漢帝筆,用黃金雕刻和裝飾,關(guān)雎犀牛一定是象牙,非常華麗?!?
在今天的文港毛筆市場上,用實木制作筆桿占80%。木材有紅木、實木等。用木材做酒吧更是姿態(tài)不容小覷。在色調(diào)搭配、筆桿形狀、體型結(jié)構(gòu)等方面,使毛筆看起來優(yōu)雅、像工藝品。這不能感謝制作文標(biāo)一樣筆桿的工匠。
同時,歷代工匠不僅重視筆桿的實用性,重視筆桿的材料,而且在不到一英寸的筆管上應(yīng)用鑲嵌、雕刻、金箔、釉料等,雕刻出雕塑、細(xì)膩、色彩、華麗效果、龍鳳、八仙、詩、山水人物等,意味著吉祥、平安等。
后來周虎臣也啟用了商標(biāo),即在筆桿頂部貼上標(biāo)志。
美感。毛筆徽幟的色彩組合,文字與圖案的組合,構(gòu)成一定的形式美。再來談?wù)劰P桿的刻字問題?,F(xiàn)今筆桿都有鐫字習(xí)慣。筆桿一經(jīng)刻字,并填于朱砂、石綠和鉛粉,以使顯晰,毛筆就平添了典雅和書卷之氣。無疑,從審美角度看,筆桿上的刻字對毛筆有錦上添花的作用。當(dāng)然,一個刻字工的功底不厚,刻的字歪歪扭扭,不成體統(tǒng),只會兩下單刀的比劃功夫,就像寫鋼筆字一樣,也就無美感可言??套值娜?,一般掌握了雙刀法,其人刻的字就見功夫了,他的刀按下去,然后再回刀,再切下去,這樣的比畫有深有淺,有寬有窄,就像寫毛筆字有提有按一樣,刻字才有一點點趣味。當(dāng)然,刻字工的責(zé)任感也不能缺失,如果沒有對毛筆文化的敬畏,也必然談不上美感。可見,手工刻字,須根據(jù)刻字工本人的學(xué)養(yǎng)、見識,加上對藝術(shù)負(fù)責(zé)任的態(tài)度,才體現(xiàn)毛筆美學(xué)價值的高低。
也有人說,現(xiàn)在電腦刻字,筆桿上的字沒有以前的好看。李秋鳴先生說,其實,這要看從什么角度分析。自然,她沒有人工刻字的勁道,也沒有人工刻字的千面風(fēng)格。刻的字淺,比較單一,但也有她的可取之處,如她的字都是規(guī)范字,比如宋體字、仿宋體字等等,都是經(jīng)過歷史認(rèn)可的書法字體,自成體系,是可以保留下來的有價值的東西。在美學(xué)上,其價值也不可否認(rèn)。
最后談?wù)劰P桿長短粗細(xì)的美學(xué)問題。
很多有經(jīng)驗的筆工,會根據(jù)人的高矮胖瘦以及手的大小包括平時用筆習(xí)慣來確定使用多長多粗的筆桿。
甚至在不同的地方寫字也有講究。比如,在案頭上寫字就不能用在墻面寫字的那種超長筆桿,因為它不利于審勢、發(fā)力。
還有不同地域的人,手有長有短,選筆桿的粗細(xì)也有差別。
當(dāng)然,很多東西的使用因人而異,你不順手的毛筆別人未必不順手,你順手的別人未必就一定順手。李秋鳴先生認(rèn)為,更重要的是,毛筆桿的長短,要根據(jù)人的習(xí)慣,更要講究黃金分割。這也是故宮收藏歷代毛筆的標(biāo)準(zhǔn)之一。在故宮,那些收藏的毛筆,都是歷代能工巧匠經(jīng)過多年實踐,不斷打磨,精雕細(xì)刻出來的東西,我們后來人去仿制,長一點,或短一點,怎么看怎么不是滋味,都缺乏一種美感。就好比官窯出產(chǎn)的青花瓷,民窯再怎么仿制,都不符合官窯的標(biāo)準(zhǔn),就都不好看,就是這個道理。
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