禮儀君子劉夏慧,他留給我們的不僅僅是“左心不亂”的故事,還引發(fā)了對(duì)欲望、道德的大而持久的討論,給色子頭上戴了一把刀,結(jié)果這把刀取決于誰的脖子,我們沒有深入研究,但這個(gè)溫柔的陷阱總是提醒大家“坐在懷里”
柳下惠出生于公元前720,展氏,名獲,字子禽,一字季,因此他的真實(shí)名字應(yīng)該是展禽或是柳下季,后世之人稱其為“柳下惠”,是因?yàn)樗闹u號(hào)為“惠”。他是春秋時(shí)期魯國(guó)柳下邑人,也就是今山東平陰展洼人,魯孝公的兒子公子展的后裔。柳下惠在魯國(guó)擔(dān)任的官職并不大,但是不因?yàn)楣傩《蛔鳛椋喾此M忠竭智地為朝廷效力,被人夸贊為“正道直行”。在生活方面,他樸素、勤儉,又十分講究德行,因此在他的身上才會(huì)發(fā)生“坐懷不亂”這樣的故事。
因此,柳下惠是個(gè)正人君子,在官場(chǎng)上不善于迎合別人,自然受到了排擠,即使這樣,柳下惠的名聲卻十分好,就在他被魯國(guó)的官員排擠之后,不得不辭官后,反而有很多其他諸侯國(guó),都爭(zhēng)著聘用他,但都被柳下惠婉言拒絕了。柳下惠堅(jiān)持自己的選擇,堅(jiān)持初衷,堅(jiān)持選擇“直道而事人”,最后只能歸隱。
柳下惠的生平史書記載得不多,他的故事多零散地記錄在《左傳》、《國(guó)語》等史籍中,“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”柳下惠用這個(gè)理由拒絕了其他國(guó)家的聘用,堅(jiān)持他做人的原則。柳下惠直道事人,在史書上是有記載的。當(dāng)時(shí)的魯國(guó)還有一個(gè)官員是叫做臧文仲,臧文仲是魯國(guó)的大臣。有一次,一只名為“爰居”的海鳥停留在都城外好多天了,臧文仲讓城里的市民都去祭祀這個(gè)鳥,柳下惠批評(píng)了臧文仲,不能將祭祀這種重要制度隨意地制定。臧文仲也聽取了柳下惠的意見,最后改正了這個(gè)缺點(diǎn)。
除了孔子以外,亞圣孟子對(duì)柳下惠也非常推崇,曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并稱四位大圣人,孟子也在文章中夸獎(jiǎng)過柳下惠:“圣人,百世之師也,伯夷、柳下惠是也。故聞伯夷之風(fēng)者,頑夫廉,懦夫有立志;聞柳下惠之風(fēng)者,薄夫敦,鄙夫?qū)?。奮乎百世之上,百世之下,聞?wù)吣慌d起也。非圣人而能若是乎?而況于親炙之者乎?”看來,這個(gè)柳下惠很受賢者的喜愛。柳下惠身處官場(chǎng)如蓮花般出淤泥而不染,遠(yuǎn)居朝堂又能平淡面對(duì),自在從容,不為世間名利所影響。孟子認(rèn)為像柳下惠這樣的圣人,是可以成為“百世之師”的。
那么盜跖又是誰?
盜跖原名展雄,又叫做柳下跖。盜跖是春秋時(shí)期的一個(gè)農(nóng)民起義的領(lǐng)袖,大概和孔子同一個(gè)時(shí)期。他殘暴、兇狠,橫行霸道,屠城劫掠,最后竟能夠得到善終,實(shí)在令人感到震驚。
《莊子·雜篇·盜跖第二十九》:“孔子與柳下季為友,柳下季之弟名曰盜跖?!绷录臼枪?00多年的人物,而盜跖大概是在公元前500年左右,這二人相差了幾百年,所以盜跖不可能是柳下惠的兄弟,二人可能是有一些關(guān)系,但是絕對(duì)不會(huì)是兄弟關(guān)系。
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