葦名城暗示的就是日本戰(zhàn)國時代的蘆名家只狼葦名城。

蘆名家敗在誰手里呢？敗在伊達政宗手里。

按照歷史來看，蘆名家犯了幾個錯誤，而這也是日本戰(zhàn)國大名常見的垮臺橋段，一不能確立繼承人，或者繼承人不能服眾，二為了確立威信，貿(mào)然對強敵發(fā)動戰(zhàn)爭。戰(zhàn)國大名霸主武田家也是這樣滅亡的。

主少國疑

天正三年（1575年），蘆名家蘆名盛興病死，其子尚幼，于是還老而不死的蘆名盛氏作主，把盛興的妻子伊達御前改嫁給自己的養(yǎng)子盛隆，并由盛隆繼任家督。五年后，六十歲的蘆名盛氏終于走到了人生的終點，而蘆名氏最后的動亂也開始了。

蘆名盛氏才死，蘆名氏家主盛隆及其子、三歲的龜若丸就被家臣刺殺了，宗家家系斷絕。于是，對應(yīng)不同的繼承人選，家族開始分裂。最終，佐竹派占了上風(fēng)，迎來佐竹義廣為蘆名氏當(dāng)主，改名為蘆名盛重，時年十三歲。

盲目用兵

天正十七年（1589年），蘆名盛重兵敗于摺上原合戰(zhàn)。摺上原合戰(zhàn)，參戰(zhàn)的蘆名軍約七千人，伊達軍則為五千人，危急關(guān)頭，風(fēng)向突然反轉(zhuǎn)，東風(fēng)強烈，吹得蘆名軍士卒很難睜開雙眼，伊達政宗趁機親率鐵炮隊于側(cè)面射擊，挽回了敗局。蘆名軍中一部分不滿主家倒向常陸佐竹氏的部隊首先敗走，終于導(dǎo)致全面崩潰。此戰(zhàn)，蘆名氏死傷兩千五百人，當(dāng)主盛重帶著十三騎逃回本城會津黑川城，并于十日晚又逃出黑川城，往佐竹氏控制的常陸國遁走。次日，伊達政宗進入黑川城，獲得了戰(zhàn)役的最后勝利。南陸奧百年強藩蘆名氏就此滅亡。

但只狼的劇情還有“一向一揆”的影子，所謂的“盜國之戰(zhàn)”，說白了就是地主豪強（國人眾）聯(lián)合佛教勢力（一向宗）還有農(nóng)民組織的推翻守護大名的反叛，或者是農(nóng)民起義行為。

游戲中的劍圣一心和蝴蝶夫人、梟以及猿，帶領(lǐng)葦名國人推翻了外來大名的統(tǒng)治，組建了屬于葦名國人自己的國度，其實就有北陸一向一揆運動的影子。

一向宗門徒素來以強大的宗教向心力、舍命殺敵的圣戰(zhàn)模式著稱，甚至曾經(jīng)形成過自治組織，自成一國（例如：1488年一向一揆殺死加賀國的大名富?政親）。到了戰(zhàn)國末年，一向一揆的首領(lǐng)勢力甚至可以與各地大名們匹敵。有名一向一揆有：石山本愿寺（一向宗大本營）、伊勢長島愿證寺。但是“一向一揆”真的實現(xiàn)了農(nóng)民們的理想了嗎？其實沒有。在加賀“地上佛國”成功建立之后，整個加賀一向一揆勢力就幾乎完全失去了戰(zhàn)斗力。原因顯而易見-急于瓜分勝利果實導(dǎo)致了利益的解體。僧侶們建立起了地上佛國，排除了所有的“異端”，建立起廣大的寺廟享受豐厚的果實；國人豪族們依附寺院，以其名義瓜分整個加賀，享受著上頭無人的幸福日子；農(nóng)民們被欺騙著趕跑了守護，卻發(fā)現(xiàn)生活和以前相比沒任何變化——該交的稅還是得交，而且現(xiàn)在還得多一份香火錢。

所以“盜國之戰(zhàn)”成功后，整個蘆名國的實力沒有上升，反而下降了！

國人眾、僧侶、農(nóng)民互相之間并沒有和諧共處，而是互相拆臺，提防甚至內(nèi)部矛盾重重，而趕走守護大名的行為，只會招致其他國家的仇視。

國家戰(zhàn)斗力下降了，敵人還擁有討伐的大義名分，你說蘆名國這群烏合之眾焉有不敗之理？

要逆天，就要重新建立大名-武士-國人眾-農(nóng)民的統(tǒng)治體系，而只狼劇情里面弦一狼追求強大力量來整合蘆名國的行為，不能說錯，但是他的理念根本無法被人接受（因為龍胤之力會讓人變得不人不鬼），所以只能和只狼內(nèi)耗，最后走向失敗。

弦一郎的做法只能是放棄龍胤，聯(lián)合只狼斬殺仙峰寺等勢力，還要利用外交手段與強力大名結(jié)盟，最后慢慢恢復(fù)國力，才有機會在戰(zhàn)國亂世將蘆名家保存下去。