通常情況下都是瞎湊合的，還起名字褔已雙至，表示無語佛雕師。

如果是佛，不是仙，就是文殊、普賢，或者度母系列，也有八百羅漢這類，很多題材是現(xiàn)代人臆造的

佛山崗雕樂的來歷、形式、特點 ？

??《崗雕樂》，又名《崗雕上嶺》，是高明更合鎮(zhèn)八音藝人創(chuàng)作的一首樂曲，建國后被挖掘整理出來，是高明境內(nèi)優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)音樂之一?，F(xiàn)存的兩把舊嗩吶、兩個手鑼和一面小鼓，已有100多年的歷史。

麗江的納西古樂，有悠久的歷史與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鞒蟹绞剑啾戎?，崗雕樂顯得很年輕。
??據(jù)初步考證，它始創(chuàng)于100年前，在高明境內(nèi)流傳40多年，確切創(chuàng)作者及創(chuàng)作時間無法考證?！?/p>

　　老人們都說不出崗雕樂是怎么來的，作者是誰，歷史多久，他們只是從“師傅的師傅”那里口傳心授學(xué)來。

　　建國前，有八音、六音流行于高明合水、更樓一帶，所以有專家認(rèn)為崗雕樂是由八音藝人所創(chuàng)作，但由于舊時藝人地位低下，沒有姓名留傳。
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　　添福增壽，金榜題名，洞房花燭，崗雕樂原是喜樂，民間逢喜慶日子演奏。崗雕樂在解放前后比較盛行，這班老人曾于1959年和1989年兩度到廣州中山紀(jì)念堂表演。

　　建國后民間藝人廖帝長將《崗雕樂》改編成“工尺”譜，縣文化館再次把曲譜改編，并組織藝術(shù)人員演奏并錄制了磁帶，成為研究《崗雕樂》的珍貴資料。
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　　現(xiàn)在，能演奏的老人只剩下五位，最年輕的74歲，最老的已有88歲。由于人員不夠，樂譜遺失，現(xiàn)在他們也不能演奏完整的崗雕樂了。

　　獨樹遺幟——

　　以鳥的姿態(tài)入樂

　　只有布練村有這曲子，其他地方的人也許會一點，但都是從我們這里學(xué)來的。
??老人們很肯定地說。他們的樂器并不出奇，曲子卻獨一無二。

　　廖嚴(yán)強88歲了，他從口袋里拿出一本發(fā)黃的曲譜，外面還小心地裹著一層塑料袋，樂譜保存得很完整。

　　這本1989年抄寫的樂譜上是這樣定義崗雕樂的：

　　“《崗雕樂》又叫《崗雕上嶺》，是我縣的較優(yōu)美的民間傳統(tǒng)音樂之一。
??它以熱情歡快而又活潑的旋律，忽高忽低，忽緩忽急地描寫崗雕在廣闊的天空里，以矯健的姿態(tài)愉快地飛舞，敏捷地飛翔，刻畫出崗雕的豪邁奔放。這首古樂曲以嗩吶吹奏為主，配以鑼鼓音樂?！?/p>

　　樂曲需要兩個嗩吶手配合完成，但現(xiàn)在只剩下80歲的廖少強一個人會吹了，他說原曲有七個調(diào)，這首曲子就是以音調(diào)的豐富變化取勝。
??“忽高忽低，忽急忽緩”想來就是曲子的特色所在。

　　用鳥的飛翔入樂，舊時民間藝人的想象力令人贊嘆?，F(xiàn)在老人們已經(jīng)沒有力氣吹完整曲了，神形兼?zhèn)涞牡磽u曳之感，不知還能否再現(xiàn)。

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