卡納克（karnak）神廟——人類所有的思維都僵死和失落于此?？{克神廟是世界上最壯觀的古建筑物之一，也是埃及最大的神廟?？{克神殿是底比斯最為古老的廟宇，經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間陸續(xù)建造起來(lái)，由磚墻隔成三部分。其中中間部分保存得最完好，也是面積最大的一部分，占地約有30公頃，也是獻(xiàn)給太陽(yáng)神阿蒙的(AmonTempleinKarnak)；左側(cè)的是獻(xiàn)給Montu神的，占地2.5公頃；另一個(gè)是獻(xiàn)給阿蒙神的妻子——形為禿鷲的Mut女神，尚未發(fā)掘。在卡納克神廟的周圍有孔斯神廟和其他小神廟，每個(gè)宗教季節(jié)儀式從卡納克神廟開(kāi)始，到盧克索神廟結(jié)束。二者之間有一條一公里長(zhǎng)的石板大道，兩側(cè)密排著圣羊像，路面夾雜著一些包著金箔或銀箔的石板，閃閃發(fā)光?？{克神殿因?yàn)槠浜拼蟮囊?guī)模而揚(yáng)名世界，它是地球上最大的用柱子支撐的寺廟。形象地說(shuō)，卡納克神殿的體量可以裝下一個(gè)巴黎圣母院，占地超過(guò)半個(gè)曼哈頓城區(qū)。卡納克神殿的大柱廳，約5000多平方米，廳內(nèi)樹(shù)有134棵石柱，分16行排列，中央兩排特別粗大，每根高達(dá)21米，直徑3.57米，可容納100個(gè)人在上面站立。柱頭為開(kāi)放的紙莎草花。想象一下，這些石雕彩繪的大柱已經(jīng)在這里站立了幾十個(gè)世紀(jì)。整座大廳用如此密集的粗柱創(chuàng)造出一種震撼人心的效果。殿內(nèi)石柱有如原始森林，僅以中部與兩旁屋面高差形成的高側(cè)窗采光，被橫梁和柱頭分去一半后，光線漸次陰暗，形成了法老所需要的“王權(quán)神化”的神秘壓抑的氣氛。這些巨大的形象震撼人心，精神在物質(zhì)的重量下感到壓抑，而這些壓抑之感正是崇拜的起始點(diǎn)，這也就是卡納克阿蒙神廟藝術(shù)構(gòu)思的基點(diǎn)。公元前第13世紀(jì)著名的法老拉美西斯二世以他自己與阿蒙-拉，普塔和拉-哈勒刻特三位一體神的榮耀開(kāi)始采巖，伴著一座獻(xiàn)給拉美西斯二世之妻與女神哈托爾，略小一籌的神廟，坐落于尼羅河畔，俯瞰伸向南方的平原，成為埃及力量的象征裘希奧神廟、令人敬畏的紀(jì)念碑。它很可能以此來(lái)威嚇南方的人們，以鎮(zhèn)住任何一個(gè)想入侵埃及之地的人。神廟戰(zhàn)略性的方位正對(duì)尼羅河畔，這卻為它帶來(lái)不幸，在二十世紀(jì)六十年代時(shí)尼羅河上一個(gè)新的水壩建筑使得水位上升，隨時(shí)會(huì)淹沒(méi)這座偉大的遺址，1963年到1967年間由聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)文化組織領(lǐng)頭做了國(guó)際性援救，將神廟搬到更高更為安全的地方。大法老自己四座巨像俯瞰于神廟前，巨像戴著獨(dú)特的頭巾，冠以上下埃及的王冠，每座20米高，然而從正面看要寬于35米，高于30米。隨伴著國(guó)王的是他的眾多妻子，兒女，他們?cè)谒冗?，要比他小得多。在入口正頂?shù)囊蛔”邶惞┓钪?哈勒刻特神。正面頂部冠以一排狒狒。中心入口通入一個(gè)大廊柱大廳，大廳是前面是奧西里斯國(guó)王模樣的塑像。神廟的方位布置精妙，每年的2月22日與10月22日當(dāng)最早的太陽(yáng)光線照在最內(nèi)室的后墻上，使得坐在那兒的四神像明亮發(fā)光。縱觀世界，女王哈特舍普蘇的墓葬廟是其中最引人注目的一個(gè)。它由女王的建筑師塞勒穆特設(shè)計(jì)，將它建在被底比斯尖峰遮掩的峽谷頂，那“沉默的戀人”，在那兒居住著看守大墓地的女神。成行的斯芬克斯通上神廟，露臺(tái)以斜坡相連，最底層露臺(tái)不協(xié)調(diào)的柱廊以其他的建筑修飾相稱。中露臺(tái)南面的浮雕描繪著女王的遠(yuǎn)征隊(duì)取道紅海到香料之地彭特。沿著上露臺(tái)的前方是女王一排看向峽谷的溫和微笑著的奧西里得大雕像。在柱廊后面的陰暗處，明亮的著漆浮雕裝飾著墻壁。如今許多神廟的塑像、斯芬克斯得以重現(xiàn)，一些現(xiàn)存于開(kāi)羅博物館，另一些存于紐約大都市博物館。拉美西斯二世在塞提一世的廢廟邊建了令人驚嘆的墓葬廟。據(jù)說(shuō)這座大神廟可堪比阿布辛貝爾廟的神奇。不過(guò)拉美西斯建的這座神廟離尼羅河太近，洪水成了它們的喪鐘，僅幸存了第一庭院的柱廓，廢墟前是拉美西斯高17米巨像的基座，雕像可能重于1000噸，雕像倒向第二庭院，頭與軀干落在那里，其它部分已成碎片分散于全世界的博物館。拉美西斯三世整個(gè)神廟，宮殿環(huán)于一座高墻內(nèi)。入口經(jīng)過(guò)圍墻，很像一座亞洲的堡壘。就在圍墻內(nèi)，向南是阿蒙尼狄斯一世、舍彭維佩特二世與尼托刻特的教堂，她們都有阿蒙的圣阿多特里斯頭銜。第一塔門(mén)通向一座開(kāi)闊的庭院，排以拉美西斯三世的雕像，一邊是奧西里斯，另一邊是未切的圓柱，第二塔門(mén)通向列柱廳，又是拉美西斯型的特色圓柱，這連著斜坡通向第三塔門(mén)，接著到了一個(gè)多柱大廳。浮雕與外國(guó)俘虜?shù)娜祟^也放在神廟里，這可能是國(guó)王掌控?cái)⒗麃喤c努比亞的象征?，F(xiàn)代的盧克索鎮(zhèn)就是著名的百門(mén)之都底比斯遺址的所在地，從第12王朝開(kāi)始（公元前1991年）底比斯就作為埃及的首都，在新王國(guó)時(shí)到達(dá)頂盛。正是在這里圖特摩斯三世規(guī)劃他的戰(zhàn)役，阿肯那頓最先思忖神性，拉美西斯二世著手他野心勃勃的建筑規(guī)劃。僅有孟斐斯能在規(guī)模與財(cái)富上與之匹敵，但孟斐斯卻將磚石用于建造新城，鮮少余物。底比斯的泥磚宮房雖失卻幸存了石筑的神廟。神廟由圖坦卡蒙與霍瑞姆赫布加上拉美西斯二世建成，近后部是一座供奉亞歷山大大帝的花崗巖圣壇。基督教時(shí)期神廟的多柱大廳變成了基督教堂，向西尚留有另一座科普特教堂。幾千年的歲月使得神廟掩埋在盧克索鎮(zhèn)的街道與房子下面，最后上面建了一座清真寺，當(dāng)神廟被發(fā)掘，清真寺如今已成了它不可或缺的一部分。底比斯有許多慶典，盧克索神廟是其中最重要的一個(gè)、奧佩特慶中心，阿蒙霍特普三世與拉美西斯二世大規(guī)模的建筑讓人覺(jué)得神廟似乎是用來(lái)合稱慶典儀式的。節(jié)慶的本身是為了調(diào)和統(tǒng)治者的人性與神職，第18王朝期間慶典要持續(xù)11天，到了第20王朝拉美西斯三世統(tǒng)治時(shí)增到27天。那時(shí)慶典包括布施11000片面包，85塊蛋糕與385罐啤酒。當(dāng)朝的王族塑像行進(jìn)隊(duì)伍從卡納克出發(fā)，止于盧克索神廟。18王朝后期這種活動(dòng)變成了在尼羅河上用駁船運(yùn)載。每個(gè)神與女神有用小船牽引的專屬駁船。一群群的士兵、舞師、樂(lè)師與高級(jí)軍官在河畔上跟著駁船。慶典期間人們可以向駁船上國(guó)王或眾神塑像要求恩賜。一旦到了神廟，國(guó)王與祭司們就進(jìn)入后面的房間。國(guó)王與他的卡（每個(gè)國(guó)王的神圣本體，出生時(shí)形成）在那里融合，國(guó)王變成神性的生靈。外面的那群人在焦急地等待已轉(zhuǎn)性的國(guó)王，看到他的復(fù)現(xiàn)會(huì)高聲歡呼。儀式由此鞏固，使國(guó)王成神。儀式是法老政權(quán)的支柱。篡位者或非同血統(tǒng)的人可以通過(guò)這種方式統(tǒng)治埃及。