第一，隋軍代表天子，太歲代表中央和全國；總的來說，老柱子可以代表整個國家。

一個人的命運(yùn)與國家息息相關(guān)，所以八字里的年列十神屬性同步反映了日本主子本人在特定國家所擁有的一切關(guān)系。

四大祥瑞神占據(jù)了一年之柱，意味著他們出生在鄉(xiāng)村就能緊跟時代潮流，是這個國家的“時代寵兒”。相反，四猛神占據(jù)年度之柱，意味著與這個國家的潮流格格不入，最容易被時代拋棄和淘汰。

一般來說，先有國家后有家庭后有家庭后有個人，所以年份一欄在八字中占據(jù)了絕對的主導(dǎo)地位，影響了人們一生的大象。在一個人出生的年月里，即使日月柱子不好，只要一年的柱子是吉祥的(四福神富貴有權(quán)，但不要太多)，主人富貴可以任用，主人與書的平衡是牢固而根深蒂固的，也就是說一個人在這個國家的這個時代，一生還是可以在財(cái)產(chǎn)、地位、權(quán)力、名望上取得成功的。

第二，如果說念珠在大尺度上代表國家，那么念珠代表的是來自小尺度個體家庭的父親和父母。

一個人的出生是祖先父母的延續(xù)。余慶是積累好東西的地方，但積累壞東西的地方也有自己的麻煩。可以說，念珠是父親父母對子女影響的反映。

從表面上看，出生日期似乎并沒有談及基因變異這一科普，但似乎很迷信。出生日期其實(shí)包含了遺傳變異的所有內(nèi)容，年表反映了祖先父母對子女和后代的遺傳程度。不同的孩子出生在不同的年代，有不同的年份，所以反映同一個祖先的父母對不同孩子的不同影響是相當(dāng)合理的。

一個人一生的改變首先對先輩的父母影響最大，他們行動的總結(jié)果將成為后代發(fā)展的基礎(chǔ)。祖先一生行動的總和就是“善果”，那么這個“善果”就會成為后代發(fā)展的“善根”；有了這種“好根”繁育，后代自然開花結(jié)果。

反之，如果祖先一生的行為總和是“惡”，那么這個“惡”就會成為后代發(fā)展的“惡根”。從這個惡根“為源”，那么它的后代也就必然難逃一死。從大量的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)來看，一個人的發(fā)展與祖先的行為有很大關(guān)系。從生日的角度來看，年柱的吉兇真的能影響一個人的一生。

所以《大會》上說:“每年有一天的官星，福報最厚，有一天的七煞，終身不可除”。比如干制造業(yè):丁亥、荀子、耿武、丁丑；1998年，官方拿了你的家產(chǎn)，在日本分公司扎根，他祖先的父母顯然有很大的美德和好運(yùn)。事實(shí)上，他父親是新華社前社長，我享受著父母關(guān)愛的祝福。

一般來說，一年生莖代表祖父母父系遺傳信息的影響，一年生枝代表祖父母母系遺傳信息的影響。因?yàn)楣餐氖澜缡悄袡?quán)社會，每年的干重遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于每年的支出。因?yàn)楝F(xiàn)在的社會和傳統(tǒng)社會很不一樣，現(xiàn)代人的漢字更多的反映了父母的信息。

和古代社會一樣，由于統(tǒng)治者普遍貫徹孝治天下的價值取向，古人的八字更多地體現(xiàn)了先民的信息。這就是古今社會不同造成的年代信息的反映差異。

另外需要指出的是，受先入為主影響的后人的大小，顯然與祖輩和父輩的身份和社會地位不同有關(guān)。比如祖輩有錢，父母是普通人，那么年表自然就反映了祖輩的信息，所謂“君子澤V切”也是如此。如果祖先平庸，父親有所作為，父親的信息就會在編年史上多體現(xiàn)一點(diǎn)。

三、年刊欄目分為“年刊年刊”二字，年刊占據(jù)主導(dǎo)地位。

只要?dú)q月梗，根回到年、月、日、年中的任何一個，祖輩的影響就會貫徹一個人的一生。在2000年魯鄉(xiāng)青少年個體打坐運(yùn)動中，祖輩的影響尤為顯著。

當(dāng)一年一度的干自坐衰落導(dǎo)致月枝繁榮時，祖先的影響在個體青年時期是顯著的；年干自敗，榮歸魯里支，則祖?zhèn)饔绊懺趥€人中年進(jìn)行；當(dāng)一年的莖導(dǎo)致一個時代的分支繁榮時，祖先的影響顯然會延續(xù)到晚年。1999年對西藏的支持也是在1999年同樣的3000理論中顯露出來的。

如果一年生莖弱，虛榮，無根，那么一年生莖說明大象會比較淺，比較少，多表現(xiàn)為興趣、愛好、天賦傾向終生進(jìn)行。比如在過去的一年里，把財(cái)富引向四大分支中的任何一個，都是小康社會和一點(diǎn)點(diǎn)富裕的生活。

比如干制作:吉茂、怡海、嘉蔭、耿武；

2008年，他出身貧寒，但祖上有德。早、中、青年時期，經(jīng)濟(jì)窘迫，夫妻關(guān)系緊張。但是，在本財(cái)政年度，魯領(lǐng)導(dǎo)了本部門的繁榮，在他的晚年，經(jīng)濟(jì)明顯好轉(zhuǎn)，這導(dǎo)致了一個小富人的生活。

例如，尹正過去一年的虛榮心和無根性意味著人們在受祖父母影響的傳統(tǒng)文化中有更多的興趣和愛好，但他們不會真正從事這一行，他們將繼承他們父親的事業(yè)，因?yàn)樗麄兊臍q月淺薄而脆弱。

例如，干制造業(yè):一友、吉洲、兵神、伍茲

這八個字，在尹正白出生的那一年，書香門的父親是一位老教授。本人從事技術(shù)工作，未能繼承父親生意吃文化飯；不過他的業(yè)余很優(yōu)秀，會唱京劇迷，會數(shù)數(shù)技術(shù)。

4.一般來說，年內(nèi)做事是一種財(cái)富的創(chuàng)造，也就是四福神自榮，或者說主體興于主體，強(qiáng)于主體。

如果年干是四邪盛世或招財(cái)盛世，柱中有強(qiáng)盛世之神，日本高手也強(qiáng)，三者不偏不倚，均衡有序。從窮到富的努力也是一種很好的生活。一年做四邪神，則富貴，日主則柔弱豪放，不窮則能預(yù)己。

總結(jié)一下:一般來說八字好壞，格局周圍需要天然辣椒。如果一年生莖是福神，但卻害了格局，任何一根柱子在年、月、日、時生根，那么在相應(yīng)的一段時間內(nèi)，肯定會有與六親五行有關(guān)的災(zāi)難，福神無用。而兇神則相反，活在一年生的梗里，扎根在相應(yīng)的柱子里，會起到相反的吉祥如意的作用。

歲月之作，諱而喜用，是這輩子祖先的行為對你的影響，諱而負(fù)報應(yīng)，喜用，是這輩子的美德。那么，這些會影響一個人一生，這是一個人命運(yùn)的基礎(chǔ)。至于成為現(xiàn)實(shí)的具體時間，就是看上帝在四大支柱上扎下了根，天命不可違。

以下是具體的應(yīng)用方面:

1.以年度干部和官員為舊德，避免與月度官員談話；在這種情況下，一個官宦家庭就會誕生，或者父親的地位被陰影所暴露。如果把月分在財(cái)務(wù)官身上，財(cái)務(wù)官盛世，日本老爺健康盛世，無疑是貴的。每一年，你遇到一個官員，你會得到最多的祝福，你會很早發(fā)展。當(dāng)年上官興是個德行，迎富貴喜封宮；不符合七煞官位，在北京也能亨通?！耙荒曛?，官主要是一年干一年，富貴宜坐在長壽之鄉(xiāng)王陸，或領(lǐng)富貴于一月一日，或分支成官局，以免被受傷官員損壞或印帶用盡。許多大師誕生了。你家長輩大多是官場人士。他們從小出人頭地，學(xué)習(xí)成績突出。很多職位的榮譽(yù)少年都是成功的。

2.末年七殺，末年貴氣，無需降伏，如太陽安康，羊與刃和諧，帶來柱中富貴更盛，使你肥美，最避免體力衰退。蓋啟沙是一個小人的形象，占據(jù)著先人的位置，比如朝廷元老的祖父和仆人，日本主子身體健康，人丁興旺，老仆人盡力為少爺服務(wù)。日本高手的弱點(diǎn)是不能被反派支配的，那為什么要盡力呢？相反，這是一件邪惡的事情。年干見此，必主出身貧寒。‘四大柱幸’，主生貴子。如果王莎莎太軟弱而受到懲罰，他會很窮；最嚴(yán)重的情況是以孝為重。還有，六歲殺一個人不合適，再看四根柱子合適。日本大師的體系略顯繁華，喜歡繁華的旅行；被壓倒太多的人，或者是很富貴很弱小的人，混著當(dāng)官的，混著殺人的，年紀(jì)大了就走運(yùn)了。如果你不能制服它，當(dāng)你被運(yùn)送到一個你弱小而繁榮的國家時，它會帶來災(zāi)難。

在殺莫言的七年里，體制最為活躍；身強(qiáng)體壯，身破則進(jìn)禁庭。

如果舊傷日不太平，就要控制重；早年難免一兇。

七殺是八字中的大惡鬼，無以言表。把念莎和日本主子的關(guān)系想成少爺和老仆的關(guān)系，是一個很奇妙的理論。死時無制殺，其禍不可言；當(dāng)殺人的制度做得恰到好處的時候，它的快樂是無法言表的。比如A元年，年紀(jì)太大，不能當(dāng)官，一個元神，一個孤臣；它殺的最重，終身不能移，所以主總是殺。殺人不僅僅指爺爺?shù)牧鶄€親戚，也在其中。

大致來說，如果七殺活到了七歲，多半是過早死亡。身強(qiáng)體弱，少爺養(yǎng)多災(zāi)多病不容易，老爺和爺爺?shù)牧鶄€親戚中兇死的也不少。七歲的七邪靈是大邪靈，被日本高手利用，不容易苛求。第一，一定要幫助金融明星；兩個印章的轉(zhuǎn)換；第三，要去根；第四，天要旺；第五，要齊心協(xié)力；只有符合這五條標(biāo)準(zhǔn)的人才能成為貴格會教徒。一旦出現(xiàn)缺陷就更加困難和危險！基于七大惡靈大多兇悍，要他們出線并不容易。然后就是資格條件，干部和分支一旦協(xié)調(diào)得當(dāng)，財(cái)富自然是可比的。

3.等你老了，就能掙錢了。比如你在初一下午，初二初三，喜歡用月份來回避做。如果老了就牽一匹馬，你的生日在月前或夏天會很難看，月中土壤會茂盛。不犯什么罪，就占了天之富貴，祖宗也就有錢了。如果你生下尹的之令，與列多肩并肩或跑傷劫之地，你會很窮。

總的來說，年富則昌，月富則引，日富則興，身亦盛，天然之財(cái)，一生用之不竭。在過去的幾年里，當(dāng)你富有的時候，你的祖先和父母都很窮。現(xiàn)在的社會和古代封建社會不一樣，歲月的柱應(yīng)該在祖宗身上，一眼就能看出來。

財(cái)政官員殺人，用每月的供養(yǎng)，所謂的生活供養(yǎng)。白天做的人，所謂是為了自己好。月支有個財(cái)務(wù)，不顯自給自足是福氣。如果當(dāng)?shù)胤止緵]有財(cái)務(wù)人員，那就是假的假的命；垂直做好運(yùn)氣不好。如果每個月的支出沒有年數(shù)，也可以使用。月坐財(cái)務(wù)官，據(jù)說很及時；日本和土地支持財(cái)務(wù)官，這就是所謂的職位；當(dāng)?shù)胤止沮A了財(cái)務(wù)官，就說成功了。時間優(yōu)越，地位第二，成功第二；最好兩者都有。祖父年富力強(qiáng)，中年無用武之地。"

年內(nèi)，富貴或富貴，日本主人富貴，可領(lǐng)先人父母之財(cái)；從弱者來說，主要原因是因?yàn)楦改搁L大而虧錢。

比如一個生活例子:吳儀賈誼易信魏；在過去的歲月里，他誠實(shí)而繁榮，他也繁榮。他在北京很有錢很浪漫，父親是幾個老師的專職醫(yī)生。但是，月季總比搶錢好，中年結(jié)婚變。將來庚申官運(yùn)，沖月?lián)屽X，必定大賺一筆。比如一個男人的生活:自私自利，自我滿足，自我滿足，自我滿足，健康，依賴父母的財(cái)富。然而搶劫多，財(cái)富有限。

所以，年富則昌，其他三大支柱中，哪個支柱猛，就會不斷破財(cái)。如果官員殺了運(yùn)氣，官員可以保護(hù)財(cái)富，那么財(cái)富仍然會繁榮，這種方法應(yīng)該是活著的。

4.年內(nèi)部分財(cái)富:年內(nèi)部分財(cái)富的偏好與年內(nèi)正財(cái)富的偏好相似，但相同則相同。例如，茅毅貴威心有伍茲就是這八個字。在偏財(cái)?shù)哪且荒辏歉毁F的，日本老爺也是富貴的。他喜歡吃月亮，幫一年的富貴，干了就封星星，幫自己的身體，被當(dāng)做富貴的生活。

5.年內(nèi)印刷:相對于各種生活，印刷多的應(yīng)該是頂尖；月份最重要，其次是日子。雖然每年的工作量很大，但只有當(dāng)它屬于魯?shù)脑潞腿諘r才能使用。如果年暴露了，月和日都沒了，就不好了。

5.年內(nèi)偏印:偏印在年內(nèi)一欄，祖上窮，必然有祖上失了業(yè)或者練了五術(shù)的。貓頭鷹占據(jù)了祖?zhèn)鞯奈恢?，打破了祖?zhèn)鞯母?，這就應(yīng)驗(yàn)了。

6、有受傷官員，父母殘缺。

7.年食之神:四大柱見年富貴食，祖父影富貴。神作為幸運(yùn)的神出現(xiàn)在四根柱子上，他的好惡和月亮的食神大致相同。

8.念刃:念刃，A生于毛年，C E生于正午。大蟲，會主人祖先父母窮。

9.隋祿，隋祿歲時搶劫他的人，如甲生陰年、乙生陰年，出身貧寒，縱局財(cái)務(wù)官掌權(quán)，格局不大。他用年齡順序而不是搶劫來掌握自己生活的本質(zhì)，但他喜歡年序比日本主人的搶劫更繁榮，而且長壽。

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