《推畢圖》大概是古代最神秘的書籍之一。據(jù)說，推畢圖預(yù)言了整個(gè)唐朝的民族運(yùn)動(dòng)以及未來可能發(fā)生的重大事件。唐太宗繼位后，希望有人能替他推算出大唐的國(guó)運(yùn)，于是請(qǐng)當(dāng)時(shí)兩位著名的道士李、袁天罡撰寫推筆，其內(nèi)容結(jié)合了易學(xué)、天文學(xué)等。但是《推辟圖》的傳說過于強(qiáng)烈，目前的版本很難證明其真實(shí)性，所以這部精彩的書一直備受爭(zhēng)議和討論。

《推筆圖》生于大唐貞觀年間，唐太宗為推算國(guó)運(yùn)，與袁天罡、合編。之所以寫《推辟圖》，是為了推算唐朝的國(guó)運(yùn)，所以推算唐朝的國(guó)運(yùn)是絕對(duì)必要的。

其實(shí)，《推背圖》不僅計(jì)算了大唐江山的“壽”和最終滅亡，還計(jì)算了唐江山的“歷程”。比如歷史上著名的“安史之亂”和“楊貴妃之死”，都是在“推北圖”中計(jì)算出來的。那么，推必圖是如何計(jì)算“安史之亂”和“楊貴妃之死”的呢？今天我們來看看這個(gè)問題。

推筆把“安史之亂”和“楊貴妃之死”放在一起。是圖伊比圖的第五個(gè)形象，第四個(gè)是預(yù)言。這個(gè)形象的“畫面”有些復(fù)雜，因?yàn)楫嬅胬镉腥龢訓(xùn)|西，一個(gè)馬鞍，一本歷史書，一個(gè)女人。這三件事的深刻含義是什么？這在唐太宗統(tǒng)治時(shí)期自然令人費(fèi)解，但現(xiàn)在我們很容易再次看到它。

首先我們來看“鞍”，即“鞍”的“鞍”，聽起來和“安”一樣，即“安祿山”的“安”，而“鞍”代表安祿山；同理，除了馬鞍，還有一本“歷史書”?！笆窌钡摹皻v史”恰恰是“史思明”的“歷史”，而“史書”代表史思明。這就是“安史之亂”中的“安”和“施”。除了“馬鞍”和“史書”之外，“畫”里還有一個(gè)女人，那個(gè)女人其實(shí)就是楊貴妃，而這個(gè)女人的造型就是躺在地上，這恰恰暗示了楊貴妃最后的結(jié)局。

以上只是“畫”的內(nèi)容，此外，還有“占卜”和“詠詩(shī)”。預(yù)言說:“楊華妃，蜀道難行，斷竹笛見日，無官不保?！边@是什么意思？這和“安史之亂”、“楊貴妃之死”有關(guān)系嗎？當(dāng)然有！“華陽(yáng)”自然是指楊貴妃，“蜀道南”的意思是“楊貴妃之死”發(fā)生在逃往四川的途中，因?yàn)楸娝苤笆瘛笔侵杆拇ā?/p>

另外，“斷竹笛”是指“笛”字中沒有“竹”，意為“蘇”，暗指“”；“無官”就是“官”字缺少“一”，所以剩下的就是“史”字，意思是史思明；最后一個(gè)字“平安”，暗示著“安史之亂”終將被鎮(zhèn)壓，唐力江山終將“平安”。

其實(shí)《推筆圖》中的這個(gè)形象，不僅預(yù)言了“安史之亂”、“楊貴妃之死”，也預(yù)言了楊貴妃的死期?！对?shī)經(jīng)》最后兩句是這樣寫的:“如果木易在山下遇到鬼，他會(huì)把金戒指埋在這里。”顯然，“”是“楊”的一個(gè)字，“山下鬼”是“魏國(guó)”的一個(gè)字，這是楊貴妃-馬嵬的具體埋葬地點(diǎn)

好了，你看了“圖”，還有“悼詞”“詩(shī)詞歌賦”里關(guān)于“安史之亂”“楊貴妃之死”的計(jì)算，你覺得很神奇嗎？

相關(guān)閱讀:美國(guó)人對(duì)推北圖的預(yù)測(cè)也有一種恐懼感

《推辟圖》是中國(guó)道教預(yù)言的第一本奇書。據(jù)說是李、、袁天罡兩位著名道士為了推算大唐國(guó)運(yùn)所作。集易學(xué)、天文、詩(shī)詞、謎語(yǔ)、圖畫于一體。

推背圖按照“帝國(guó)時(shí)代——一個(gè)共和國(guó)——大同時(shí)代”的歷史觀，構(gòu)建了中國(guó)歷史和世界歷史發(fā)展的理論體系。

《推辟圖》共有60幅圖像，每幅圖像都附有一句預(yù)言和一首“越頌”詩(shī)，講述了唐朝以后歷史上的主要事件。

除了第一個(gè)形象的介紹和第六十個(gè)形象的總結(jié)不是預(yù)言之外，還有58個(gè)形象預(yù)言，從大唐的命運(yùn)開始就被預(yù)言在世界上是一樣的，每一個(gè)形象都是連接而不紊亂的。

退北圖的名字是怎么來的:有一天，李看著天空，得知武侯(武則天)要奪權(quán)，于是突發(fā)奇想，開始計(jì)算，但實(shí)際上他計(jì)算的是中國(guó)在唐朝以后兩千多年的命運(yùn)，直到袁天罡在背后推他說:“秘密不能泄，我們回去休息吧！”，即如第60幅圖所述，故名推筆。

古代的人對(duì)宇宙萬物充滿好奇。因?yàn)闆]有形成的理論基礎(chǔ)，他們只能通過腦海中的幻境場(chǎng)景來解釋發(fā)生了什么，所以最早的“女巫”出現(xiàn)了。但發(fā)展到現(xiàn)在的科學(xué)的“巫”，發(fā)展到古代哲學(xué)的辯證思想，發(fā)展到神學(xué)的親證和崇拜，是有區(qū)別的。

但就中國(guó)兩千年“推北圖”的預(yù)言來說，美國(guó)人組織了一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)來推導(dǎo)量子世界不變定律，就是歷史上著名的實(shí)驗(yàn):薛定諤的貓。它的本質(zhì)和推背圖的演算是一樣的，要看大家的理解。

這個(gè)理論實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容是把一只貓放在一個(gè)封閉的不透明盒子里。在這個(gè)封閉的盒子里，薛定諤放了一個(gè)放射性原子，一個(gè)可以探測(cè)原子衰變的裝置，一個(gè)有毒氣體釋放裝置。

這個(gè)原子將在一小時(shí)后衰變。如果腐爛了，會(huì)被探測(cè)裝置探測(cè)到，然后會(huì)激活毒氣釋放裝置釋放毒氣殺死貓。然后放在封閉盒子里的貓?zhí)幱诏B加狀態(tài)。

一小時(shí)內(nèi)這只貓是活的還是死的？

在打開盒子之前，我們不知道貓是活的還是死的，這就需要觀察外面的世界。根據(jù)哥本哈根學(xué)派的理論，當(dāng)打開盒子觀察外界時(shí)，貓的生死將是固定的，不是活著就是死了。這個(gè)理論好像沒什么問題。我們必須打開盒子才能確定貓是死是活。

客觀上，貓的生死不需要外界的觀察！早在你觀察它之前，它的生死就已經(jīng)定了！

就像推筆的演算一樣。在客觀世界中，預(yù)測(cè)是參照顯示一步一步計(jì)算出來的，但只要有一個(gè)小的環(huán)節(jié)變化，我們?cè)谕饨缇蜔o法推測(cè)下一步，這已經(jīng)成為歷史上未解之謎。

預(yù)測(cè)“推北圖”，美國(guó)科學(xué)家說我們也很矛盾，有人斷定中國(guó)會(huì)領(lǐng)先世界。