教師專業(yè)發(fā)展的目的是什么？

大多數(shù)有事業(yè)心的教師都有實現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展的意愿，但對專業(yè)發(fā)展的目的是什么的理解往往存在一定偏差。但是我們不能忘記，老師是因為學(xué)生而存在的，我們的專業(yè)服務(wù)對象是學(xué)生。因此，受教師專業(yè)發(fā)展影響最大的主體是學(xué)生。教書育人是教師的天職，教師專業(yè)發(fā)展的主要目的應(yīng)該是以自身的成長帶動學(xué)生的成長，這才是教師的真正價值。教師必須在個人與社會的統(tǒng)一中尋求個人專業(yè)發(fā)展的真諦，這也是當(dāng)前師德建設(shè)的應(yīng)有之義。

毫無疑問，學(xué)生的成長必須是全面的、健康的和可持續(xù)的。多年來，我們極力反對的應(yīng)試教育在這方面造成了很大的問題。僅通過學(xué)生的考試成績來衡量教師和學(xué)校的教學(xué)和學(xué)校表現(xiàn)的做法將教育帶到了危險的邊緣。事實上，在應(yīng)試教育的生態(tài)下，所謂的教師專業(yè)發(fā)展必然是片面的、變態(tài)的、不可持續(xù)的，實現(xiàn)的學(xué)生成長無疑是片面的、變態(tài)的。黨的十八大明確指出，教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)，鍛造全面發(fā)展，這已逐漸成為所有教育工作者的共識。這就要求教師改變過去陳舊的教育觀念，不斷提高自身的教育素養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生全面、健康、可持續(xù)發(fā)展為己任。

中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會指出，要加強(qiáng)師德建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師，倡導(dǎo)全社會尊重教師，重視教學(xué)。教師是專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，只有專業(yè)素質(zhì)高的教師才能得到全社會的廣泛尊重，這是全社會形成尊師重教風(fēng)氣的必然要求。教師的終極價值是以德育人。教師的專業(yè)成長首先在于教育能力的提高，其次在于特定學(xué)科教學(xué)技能的提高。自我素質(zhì)高的教師可以用自己正確的價值觀和優(yōu)秀的行為品質(zhì)為學(xué)生示范，影響和感染學(xué)生。教學(xué)技能高的教師能夠按照教學(xué)規(guī)律開展教學(xué)活動，以高超的教學(xué)技能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。其中，教師的教育素養(yǎng)是首要因素，教學(xué)技能是必要條件。就教師專業(yè)發(fā)展而言，二者缺一不可。

“素養(yǎng)時代”師德建設(shè)的重點是什么？

隨著中國學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展總體框架的正式公布，以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和以課程標(biāo)準(zhǔn)為總大綱編寫的學(xué)科教材將陸續(xù)發(fā)布，從而中學(xué)教育將迎來“素養(yǎng)時代”?！白R字時代”的一個顯性特征是改變過去教育中過分強(qiáng)調(diào)考試成績而忽視教育實際效果的傾向，改變教育與教學(xué)之間的“兩張皮”現(xiàn)象，實現(xiàn)教育與教學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，因此提出將“教”改為“教”。而不是“教”，要樹立“教”為“教”服務(wù)的理念，在教學(xué)過程中不要忘記教育的本質(zhì)。在這樣一個“素養(yǎng)時代”，師德師風(fēng)建設(shè)必然不同于以學(xué)生成績?yōu)榛A(chǔ)的應(yīng)試教育時代。過去在選拔優(yōu)秀骨干教師，甚至高級教師、特級教師時，過分強(qiáng)調(diào)考試成績顯然是不可行的，單純依靠增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)顯然是過時的。那么，在當(dāng)前的“掃盲時代”，師德建設(shè)的重點在哪里？什么樣的教師才能成為優(yōu)秀的教師，實現(xiàn)真正意義上的專業(yè)發(fā)展？

在我看來，師德建設(shè)的關(guān)鍵在于提高教師的道德素質(zhì)。美德作為教師的靈魂，始終是促進(jìn)教師自我意識和自由發(fā)展的根本要素，是教師專業(yè)發(fā)展的主要支撐點，能夠為教師專業(yè)發(fā)展提供內(nèi)在動力。

首先，需要具有道德素質(zhì)的教師來完成培養(yǎng)道德操守的根本任務(wù)。教育人，首先要教育自己，建設(shè)自己。教師的首要地位應(yīng)該是教育者，教師對學(xué)生最大的影響應(yīng)該是自身的道德品質(zhì)。這種影響尤其表現(xiàn)在教師德性對學(xué)生人格和精神品質(zhì)的塑造上，是“為人師表”、“為人師表”的終極價值。

第二，有道德素質(zhì)的教師要體現(xiàn)教書育人的價值。在教育與教學(xué)的關(guān)系中，我們過去一直強(qiáng)調(diào)的其實只是教學(xué)，也就是所謂的“知識型”。雖然我們也在所謂的三維目標(biāo)中發(fā)揮著情感、態(tài)度、價值觀等教育功能，但由于應(yīng)試教育的極端功利主義，教學(xué)中的教育幾乎蕩然無存。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，必須突出學(xué)科教學(xué)的教育功能，這就要求我們真正把“學(xué)科教學(xué)”升華為“學(xué)科教育”，把過去的“知識導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八仞B(yǎng)導(dǎo)向”，用核心素養(yǎng)來引導(dǎo)、引領(lǐng)和輻射各學(xué)科的課程教學(xué)，從而真正彰顯學(xué)科教學(xué)的教育價值，使其自覺服務(wù)于學(xué)生的終身發(fā)展，從而實現(xiàn)從“知識核心時代”到“素養(yǎng)時代”的轉(zhuǎn)變。在轉(zhuǎn)型過程中，學(xué)科教師， 作為參與者，發(fā)揮著不可或缺的作用，教師自身的道德素質(zhì)是實現(xiàn)主體教育功能的根本。

第三，教師專業(yè)發(fā)展的實現(xiàn)必須以德性修養(yǎng)為基礎(chǔ)。教師的專業(yè)成長首先必須是道德成長。沒有德性的“技術(shù)理性標(biāo)準(zhǔn)”的教師專業(yè)發(fā)展只能是畸形發(fā)展，對學(xué)生的影響是極其有害的。在教師的所有必備素質(zhì)中，道德素質(zhì)必須處于主導(dǎo)地位，這決定了教師專業(yè)發(fā)展的性質(zhì)和方向。從這個意義上說，教師專業(yè)發(fā)展的發(fā)展就是美德素養(yǎng)的發(fā)展，美德素養(yǎng)是教師素養(yǎng)“建設(shè)”的基礎(chǔ)。

基于以上思考，“素養(yǎng)時代”的優(yōu)秀教師必須是具有較高道德素養(yǎng)的教師，教師的專業(yè)發(fā)展應(yīng)該包括對其道德素養(yǎng)的提升。當(dāng)然，提高教師道德素質(zhì)不應(yīng)該是師德建設(shè)的全部內(nèi)容，一個教師不注重自身專業(yè)技能、信息技術(shù)和創(chuàng)新能力的提高也是違背師德的。因為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)需要教師構(gòu)建一個教授核心素養(yǎng)的素養(yǎng)工程，而這個工程必須是全面的、系統(tǒng)的，所以教師的專業(yè)發(fā)展必須是全面的、系統(tǒng)的，優(yōu)秀的教師必須是在這個系統(tǒng)工程中相對更合理、不斷優(yōu)化的教師。

教師提高教學(xué)技能的服務(wù)取向是什么？

如上所述，師德極其重要，是師德建設(shè)中最重要的。在“識字時代”尤其如此，但并不否認(rèn)提高教師教學(xué)技能的重要性。顯然，兩者并不是截然相反，而是相輔相成的。因此，不斷提高教師的教學(xué)技能也應(yīng)該是師德建設(shè)的重要組成部分。一個在教育教學(xué)技能上不上進(jìn)，混日子的老師，也是缺乏師德的。那么，教師提高教學(xué)技能的服務(wù)取向是什么呢？這個問題不同時代有不同的答案。在應(yīng)試教育的生態(tài)下，教師技能提升的服務(wù)取向主要是為了學(xué)生取得好成績，即服務(wù)考試，進(jìn)入“識字時代”。當(dāng)然，教師技能提升的服務(wù)取向必須指向?qū)W生素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。

目前，核心素養(yǎng)不僅有一個共同的總體目標(biāo)、三大塊、六個方面、十八個重點，供學(xué)生開發(fā)核心素養(yǎng)體系，而且在各個學(xué)科中還有更加耀眼的核心素養(yǎng)內(nèi)容，這似乎給教師們一個從哪里入手的困惑，以及選擇關(guān)注哪個素養(yǎng)的困難。從理論上講，筆者贊同這一素養(yǎng)體系的科學(xué)合理性，從操作層面上講，筆者贊同福建師范大學(xué)余教授對核心素養(yǎng)的闡述。在他看來，人的核心素養(yǎng)主要包括三個方面:一是正確的價值觀；第二，科學(xué)的思維方式；第三，優(yōu)秀的行為品格?；谟嘟淌趯诵乃仞B(yǎng)的三維理解，教師提高教學(xué)技能的服務(wù)取向是明確的。一是給學(xué)生正確的價值導(dǎo)向，讓學(xué)生在當(dāng)下有正確的價值判斷和價值選擇，即主要解決學(xué)生在思想層面的困惑問題；二是讓學(xué)生形成科學(xué)的思維方式，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生具有高水平的思維能力，鍛造出一批能遵循思維規(guī)律、思維能力深厚的優(yōu)秀學(xué)生；第三，通過教育教學(xué)活動的塑造過程，學(xué)生可以表現(xiàn)出優(yōu)秀的行為品格，在生活和實踐中成為大寫的“人”。

只有正確的服務(wù)導(dǎo)向，教師教學(xué)技能的提升才能在“素養(yǎng)時代”實現(xiàn)其作為專業(yè)發(fā)展應(yīng)有的價值，否則所謂的技能提升就會偏離應(yīng)有的方向，這也是師德缺失的表現(xiàn)。

綜上所述，在當(dāng)前的“素養(yǎng)時代”，師德建設(shè)，尤其是提升教師自身的道德素養(yǎng)，是重中之重。加強(qiáng)師德建設(shè)，要有更深刻的理解和適合時代發(fā)展的闡述。對此，我們應(yīng)該在實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展方面有更準(zhǔn)確的理解和定位。筆者認(rèn)為，對上述三個問題的正確思考和回答，是實現(xiàn)對師德建設(shè)的深刻認(rèn)識和專業(yè)發(fā)展的準(zhǔn)確定位的重要途徑之一，也是現(xiàn)階段培養(yǎng)和造就更多德才兼?zhèn)涞慕處煹谋厝贿x擇。

作者是南通大學(xué)附屬中學(xué)

張文的來源是《中國教師》