觀世音菩薩，觀世音菩薩是鳩摩羅什的舊譯本，玄奘的新譯本是《管子》，在中國被稱為觀音 觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，在大乘佛教和民間信仰中發(fā)揮著極其重要的作用 觀世音菩薩領(lǐng)導(dǎo)的大悲精神被視為大乘佛教的基礎(chǔ) 根據(jù)佛經(jīng)，觀音是過去的化身，他作為菩薩到處尋找，以拯救無邊土地上的苦難 觀音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系 他是西方三圣之一，補齊一生的法師，繼承阿彌陀佛地位的菩薩，還說觀世音菩薩是阿彌陀佛的化身 觀世音菩薩有一個廣泛的平等無私的悲傷愿望。眾生遇到任何困難和痛苦，如果能真心呼喚觀世音菩薩，就會被菩薩解救 而且觀音菩薩最能適應(yīng)眾生的要求，對不同的眾生顯化不同的身體，說不同的方法 在佛教的眾多菩薩中，觀音菩薩也是最廣為人知和最受人們信任的 在中國的江蘇、浙江、福建、廣州和臺灣，以及南洋華僑中，觀音信仰極其流行。所謂“家家阿彌陀佛，家家觀音” 浙江舟山群島自古以來被視為觀世音菩薩道場 六字大明咒哼摩尼北美農(nóng)歷六月十九日是觀音菩薩出家的日子 根據(jù)傳說，觀世音菩薩有三個生日 它們是農(nóng)歷的二月十九日、六月十九日和九月十九日 2月19日是她的生日，在這天她成了三公主 6月19日是跳進火坑的日子 她父親不讓她學(xué)佛，下令把她活活燒死。 其實今天是菩薩的忌日，也是她最苦最難過的日子 9月19日是她成佛的日子。那一天，她成了菩薩，坐在蓮臺上 這是個喜慶的日子 十一大根本咒:南無佛，南無法，南無僧伽，南無若納，陀螺，魯，扎多亞，多亞，無阿利耶，魯，婆，菩提，撒，撒，雅，摩訶，樓，，雅，南，無薩波，多，塔，地，雅，阿羅哈，陀，雅，三，三，三佛提德芙蘇摩波從伊犁米里發(fā)出發(fā)，導(dǎo)致何-羅-摩-那-毛-地-撒，摩訶-嘎魯尼 火房三界，眾生心滿熱 觀世音菩薩可以觀察眾生的痛苦，有時會用瓶瓶罐罐的花蜜和水灑滿人間，讓一切熱難中的情緒都清涼起來 眾生皆信觀世音菩薩，即向往菩薩甘露水，淬其內(nèi)熱 佛教勸誡觀世音菩薩確實有甘露和水，能使眾生冷熱，慈悲就是觀音 “哪里有虔誠的觀音信仰，哪里就有菩薩的廣大慈悲，哪里就有觀音道場。 根據(jù)佛教的說法，所有的法律只有在沒有居所的情況下才能成立。 法無處不在，觀音菩薩無生則大悲救眾生 住在普陀和不住在普陀沒有區(qū)別。觀音菩薩無處棲身，無處不在 觀世音菩薩的意思是，這位菩薩可以觀察世界上所有生物的聲音，拯救他們的痛苦 《學(xué)記·普門品》說，如果有眾生遇險，只要聽到有觀音菩薩，專心念誦觀音圣名，觀音菩薩就會立刻聽到每一個眾生的聲音，同時給予解脫，所以叫觀音 《傷寒論》中說，寶佛因功德而得名“觀音” 觀世音菩薩，玄奘認為有“守垂責(zé)”之意，即遵法而任其自由。 觀世音是“觀”，伊瓦拉是“自由”，意思是眾生所見的主。所以玄奘翻譯為自由菩薩，可見于般若心經(jīng) 太虛大師認為，由于觀世音菩薩具有般若智慧，可以透徹地了解世間“五行皆空”的實相，達到“觀自由”的境界，所以可以拯救苦難。 普通人對世界對我持有五蘊，所以看不到全部五蘊空 而真正的，如果沒有我就沒有人，我們可以把所有人的苦難都當成苦難，沒有我就會變成大悲天憫人，建立偉大無私的人格，發(fā)揮拯救苦難的功能。 觀自由的菩薩，即般若獲得觀智慧自由的菩薩，不一定特指補天降世的觀世音菩薩。 菩薩是以德命名的，有一些特殊的功德，就是取名某某 比如《華嚴經(jīng)》中有幾個名字和編號相同的菩薩 據(jù)此，銀順大師認為，凡是具有觀瞻自由的功德，都可以稱之為觀瞻自由 觀是對宇宙生命真相的觀察，從中我們可以看到生命的真相 自我自由是指擺脫漏取的束縛，獲得身心的自由 佛經(jīng)上說，八處以上的菩薩，色、心、智皆自在，是菩薩的守望者 因此，任何菩薩，只要去了那塊土地，獲得了真理，違反了我的法律，遭受了生與死，就可以享受他的名聲和自由 在《心經(jīng)》的開頭，“觀菩薩”就是符合這個意思的 西方極樂世界:布吉羅家山 梵語:布達拉卡，也譯作布洛洛洛迦山和普陀羅家山，簡稱普陀山，易經(jīng)，也譯作海島山，或花小白山，也稱光明山 在這個世界上，印度南部普陀的羅家山，就是觀音菩薩的古道。《華嚴經(jīng)》上說，來中國求法的日本僧人光明山，邀請五臺山一尊觀音像，想帶回日本供養(yǎng)。 慧娥也被認為是四明觀音的化身 布達拉的名字，和普陀山一樣，來自梵文的布洛卡 南方無慈悲，靈感回應(yīng)觀音菩薩