他是當(dāng)代最具影響力的古琴家之一
彈琴六十余載
學(xué)生遍布中外
他的演奏錄音曾被
神舟九號(hào)、神舟十號(hào)載行升空
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人
著名古琴演奏家【李祥霆】
大家說(shuō)
我不是把古琴作為一種生存，職業(yè)是生存加上愛(ài)好，要事業(yè)只是愛(ài)好就行了。
——李祥霆
李祥霆，中央音樂(lè)學(xué)院教授，當(dāng)代最具影響力的古琴家之一。
2017年12月18日，我們攝制組來(lái)到李老師家，李老師為我們泡上上好的龍井，跟我們講述他與古琴的故事。
在采訪(fǎng)中我們了解到李祥霆的三位老師對(duì)他的古琴藝術(shù)的形成影響深遠(yuǎn)。
師從三位古琴宗師
“李泠秋同志，接到你十月左右的信，我們很感動(dòng)。我想要全力幫助你學(xué)習(xí)古琴。你明年暑假到北京來(lái)，我教你彈琴。”
這是1956年，著名古琴家查阜西先生收到一個(gè)16歲的高中生渴望學(xué)琴的信后給他的一封回信。
這個(gè)16歲的少年就是李祥霆，查阜西給他起了一個(gè)別名，李泠秋。
在李祥霆給查阜西先生寫(xiě)的信中，他表達(dá)了自己對(duì)古琴?gòu)?qiáng)烈的喜愛(ài)之情。
古琴是中華文化中地位最崇高的樂(lè)器，自古“琴”為其特指，20世紀(jì)20年代為與鋼琴區(qū)分改稱(chēng)古琴。琴有“士無(wú)故不撤琴瑟”和“左琴右書(shū)”之說(shuō)，位列中國(guó)傳統(tǒng)文化四藝“琴棋書(shū)畫(huà)”之首。俞伯牙、鐘子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今。
第二年暑假，李祥霆乘上開(kāi)往北京的火車(chē)，這對(duì)于他而言是人生中一次意義非凡的求學(xué)之旅。
(李祥霆在查老書(shū)房）
經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的學(xué)習(xí)，天賦甚高的李祥霆學(xué)會(huì)了古琴譜，學(xué)會(huì)了彈奏大小五首古琴曲。
在李祥霆回遼源前，查先生送他清代古琴一張，洞簫兩枝，勉其回去后勤學(xué)苦練，來(lái)年高中畢業(yè)報(bào)考中央音樂(lè)學(xué)院古琴專(zhuān)業(yè)，并親自送李祥霆上了火車(chē)。
回家之后，李祥霆暗下決心，刻苦練琴，決不辜負(fù)老師的厚望。1958年，高中畢業(yè)后，李祥霆報(bào)考了中央音樂(lè)學(xué)院古琴專(zhuān)業(yè)，這一專(zhuān)業(yè)在東北僅招收一名學(xué)生，李祥霆被錄取了。
在中央音樂(lè)學(xué)院，李祥霆師從古琴名師吳景略先生。
2017年12月9日，吳景略先生誕辰110周年，李祥霆通過(guò)一曲《憶故人》表達(dá)了對(duì)恩師的思念。
（吳景略打譜琴曲名家雅集）
在已故的當(dāng)代古琴家中，人們公認(rèn)的最有成就、最有影響的古琴家有三位，除查阜西先生、吳景略先生之外，還有一位便是管平湖先生。
李祥霆：查阜西先生的古琴藝術(shù)是我的古琴藝術(shù)的基礎(chǔ)，吳景略先生的古琴藝術(shù)是我的古琴藝術(shù)的主體，管平湖先生的古琴藝術(shù)是我的古琴藝術(shù)的重要組成部分。
古琴藝術(shù)：現(xiàn)今無(wú)序，未來(lái)可期
李祥霆從三位風(fēng)格不同的古琴宗師身上汲取營(yíng)養(yǎng)，自成一派。對(duì)于古琴藝術(shù)，他也有了更深刻的理解。
幾年前，古琴界流傳這樣一種觀念，認(rèn)為清微淡遠(yuǎn)是古琴演奏的最高境界，而這在李祥霆看來(lái)是一種絕對(duì)的偏見(jiàn)。
李祥霆：為什么我敢斷定是他們的偏見(jiàn)呢，因?yàn)檫@三個(gè)老師沒(méi)有一個(gè)是清微淡遠(yuǎn)的，而古琴?gòu)墓诺浇?，清微淡遠(yuǎn)從來(lái)沒(méi)有成為最高境界，也不是古琴藝術(shù)的主體，它僅僅是某些琴人的偏愛(ài)。
他們把梅花三弄、漁樵問(wèn)答，甚至流水都要彈得輕微淡遠(yuǎn)，這是歪曲古音，不符合音樂(lè)實(shí)際，不符合歷史實(shí)際，不符合文化的規(guī)律。成熟的文化都是全方位表現(xiàn)人的感情和人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。怎么能說(shuō)僅僅是清微淡遠(yuǎn)才是最高境界呢，偏見(jiàn)，誤導(dǎo)。
琴為之樂(lè)，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也。
——唐 ? 薛易簡(jiǎn)《琴訣》
對(duì)于古琴藝術(shù)的發(fā)展，李祥霆認(rèn)為現(xiàn)今還處于無(wú)序狀態(tài)，然而未來(lái)可期。
功夫在琴外
除了古琴，李祥霆還精于簫、詩(shī)、書(shū)、畫(huà)。有人說(shuō)，李祥霆彈古琴，功夫在琴外。
李祥霆：隔行如隔山，為什么有這句話(huà)，任何一種文化藝術(shù)，包括科學(xué)技術(shù)，技能，在初期的時(shí)候，差異個(gè)性是很強(qiáng)的。等到發(fā)展到中期階段，你很熟練某一種事業(yè)了，就互相有借鑒和溝通，但還不能叫到達(dá)藝術(shù)相通的境界。到最后的階段，非常熟練的掌握了以后，還有自己的一些體會(huì)，一些理解，一些想象以后，這個(gè)最后的層次才是溝通。
（李祥霆在家中即興作畫(huà)）
李老師生活簡(jiǎn)單，平時(shí)自己做飯、做家務(wù)，不用手機(jī)。他自稱(chēng)是“紅塵中常規(guī)的人”，而他自15歲以來(lái)對(duì)于古琴的癡迷又是多么的不平凡。大道至簡(jiǎn)，純粹熱愛(ài)，終成一代古琴大師。
編導(dǎo)說(shuō)
古琴作為中國(guó)最早的彈撥樂(lè)器，是華夏文化中的瑰寶，于是很多人認(rèn)為古琴無(wú)比神圣，而在李老師看來(lái)，我們不能把古琴說(shuō)得玄而又玄，它首先是一件樂(lè)器。把古琴拉下神壇，有利于古琴藝術(shù)的傳播。
李老師的演奏風(fēng)格在古琴界也有一些爭(zhēng)議，但李老師說(shuō)每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己喜歡的藝術(shù)形式。在片中，我并沒(méi)有談及爭(zhēng)議，只是擺出李老師的觀點(diǎn)，相信大家自有判斷。
希望你們能在片中感受到古琴音樂(lè)的美妙。若能知之，好之，樂(lè)之，則不勝欣慰。
導(dǎo)演簡(jiǎn)介
導(dǎo)演：胡靜
代表作品：
《郭光燦 觸摸量子世界》
《宿白 真學(xué)者》
《吳咸中 德高醫(yī)粹》
《黃大年 時(shí)代楷?！返?span style="display:none">5S2鹿先生侃娛樂(lè)
大家
《李祥霆》
播出時(shí)間：1月17日 22:31
監(jiān)制/張廣義 主編/劉銘 黃麗君
編輯/田楚韻 胡靜 王晨（實(shí)習(xí)）
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