郭靖，男，1983年6月生于四川自貢，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海最佳文化發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理，《最佳小說(shuō)》等雜志主編。

近日，郭敬明接受了記者的專訪。關(guān)于文藝與市場(chǎng)的關(guān)系，郭敬明說(shuō)，文藝不應(yīng)該成為市場(chǎng)的奴隸，也不應(yīng)該成為市場(chǎng)的敵人。

——記者譚峰訪談

記者:習(xí)近平在文藝座談會(huì)上指出，文藝不能成為市場(chǎng)的奴隸。你認(rèn)為文藝創(chuàng)作與市場(chǎng)的主要問(wèn)題是什么？

郭敬明:在任何時(shí)期，只要是優(yōu)秀的文藝作品，只要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，就一定會(huì)受到大眾的歡迎。包括我們從小看的書和電影，影響都很廣。比如我小時(shí)候看的經(jīng)典作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《老人與海》，銷量都很大。

目前最大的誤區(qū)是市場(chǎng)上的文藝創(chuàng)作盲目追求市場(chǎng)效果，放棄了很多人文精神上的追求，放棄了對(duì)藝術(shù)作品的執(zhí)著。尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起之后，這樣的作品會(huì)大量涌現(xiàn)?？倳浀闹v話明確了文藝創(chuàng)作的大方向。

每一部作品之所以能成為經(jīng)典，一定是因?yàn)樗砹巳祟惖恼嫔泼?，具有普世價(jià)值。這種作品無(wú)論在今天的時(shí)代還是以前的時(shí)代，都是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。現(xiàn)在回頭看以前的經(jīng)典作品，不會(huì)覺(jué)得是那個(gè)時(shí)代的，但還是會(huì)受到啟發(fā)。

記者:那么，你認(rèn)為什么樣的文藝不會(huì)落在市場(chǎng)的“石榴裙”之下呢？

郭敬明:我認(rèn)為不應(yīng)該簡(jiǎn)單地把市場(chǎng)和文藝作品分開(kāi)。目前也有很多作品真的很高很孤獨(dú)，完全脫離群眾，實(shí)際上并沒(méi)有真正反映群眾的喜怒哀樂(lè)。一部作品如果能被大眾喜歡，就一定能引起很多人的共鳴，激化很多人的感情，讓他們從作品中感受到這種生活，體驗(yàn)到很多權(quán)力，從生活中汲取很多權(quán)力。我覺(jué)得兩者的結(jié)合才能真正代表這個(gè)時(shí)代的作品。這讓我們的文藝創(chuàng)作者開(kāi)始反思我們的作品是否真正反映了當(dāng)下人民的心聲，在這片土地上成長(zhǎng)的人們最關(guān)心的問(wèn)題是什么；同時(shí)也要反思，文藝工作者不能一味的在作品中加入低俗和暴力，為了刺激而刺激。簡(jiǎn)單的票房、銷量、點(diǎn)擊率不能成為衡量一部作品成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。歸根結(jié)底，我們文學(xué)創(chuàng)作者應(yīng)該創(chuàng)作既能扎根于群眾，又能獲得廣泛影響的作品。其實(shí)市場(chǎng)表現(xiàn)并不是絕對(duì)的壞事。比如一部?jī)?yōu)秀的作品，很多人喜歡，它并沒(méi)有成為市場(chǎng)的奴隸，而是引領(lǐng)了整個(gè)市場(chǎng)，引領(lǐng)了整個(gè)文藝創(chuàng)作的標(biāo)桿。這才是真正經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，真正能夠安定下來(lái)的作品。

能激發(fā)人類共同情感元素的文學(xué)作品能引領(lǐng)市場(chǎng)

記者:就像你說(shuō)的，好的藝術(shù)品不僅會(huì)成為市場(chǎng)的奴隸，還會(huì)成為引領(lǐng)市場(chǎng)的標(biāo)桿。在你看來(lái)，什么樣的文學(xué)作品才能引領(lǐng)市場(chǎng)？

郭敬明:應(yīng)該能激勵(lì)大家。整個(gè)作品的基調(diào)要有普世價(jià)值。我覺(jué)得普世價(jià)值說(shuō)到底就是真善美。也就是說(shuō)，無(wú)論哪個(gè)民族，哪個(gè)背景，哪個(gè)歷史時(shí)代，都要有一些情緒。比如勇氣、力量、愛(ài)情、親情等等，這些全人類共有的情感元素，在所有經(jīng)典作品中都有反復(fù)的書寫和論述。這些元素經(jīng)得起任何地域、任何背景、任何歷史時(shí)期的考驗(yàn)，能夠被范圍內(nèi)的大多數(shù)人所享用。如果專門描寫某一個(gè)群體、某一個(gè)人的生活，這類作品能喚起的受眾會(huì)比較狹窄。

藝術(shù)家的“瘋狂”是他們獨(dú)特的個(gè)性；藝術(shù)家“自得其樂(lè)”是他們的創(chuàng)作態(tài)度

記者:有個(gè)藝術(shù)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，藝術(shù)家是最瘋狂最享受的動(dòng)物。你認(rèn)為文藝工作者的“瘋狂”會(huì)成為文化交流的障礙嗎？藝人的「自得其樂(lè)」會(huì)不會(huì)有自我催眠的嫌疑？

郭敬明:藝術(shù)家的“瘋狂”不能簡(jiǎn)單地理解為瘋狂。這種“瘋狂”是藝術(shù)家獨(dú)特的個(gè)性，每個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格都不一樣。100個(gè)小說(shuō)家寫的小說(shuō)是100種不同的風(fēng)格。正因?yàn)槿绱?，文化市?chǎng)才會(huì)繁榮，文藝創(chuàng)作才會(huì)被大眾接受。就像當(dāng)我們走進(jìn)書店時(shí)，我們可以有各種各樣的書可供選擇。你喜歡看小說(shuō)，我喜歡看散文，他喜歡看古典詩(shī)詞。每個(gè)人都有不同的選擇，這樣他們會(huì)有更多的錢。如果走進(jìn)一家書店，都是同類書，這家書店就會(huì)變成一種個(gè)人圖書館，其他99種書都找不到自己的作品。這不是沖突，是百花齊放的狀態(tài)。而“自得其樂(lè)”是藝術(shù)家必須具備的創(chuàng)作態(tài)度。如果你把自己的想法留給別人，那就成了任務(wù)，而不是藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)家一定是想表達(dá)自己喜歡的，最擅長(zhǎng)的，這也是為什么會(huì)有那么多不同的題材，不同的類型，不同的表達(dá)方式，從古至今都是這樣一種狀態(tài)。

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播，我們不僅要注重內(nèi)容，還要注重形式

記者:你在會(huì)上提到了另一個(gè)有趣的話題，即在80后、90后為主要受眾的當(dāng)今時(shí)代，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)值得關(guān)注的話題?；诖?，大家有什么具體的建議嗎？

郭敬明:我認(rèn)為更多的人可以對(duì)許多流行的形式或當(dāng)前的主流方式感興趣。比如每一代人都知道西游記為什么流傳這么久，因?yàn)樗梢杂须娨晞?，電影，舞臺(tái)劇，新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。同時(shí)可以用新的表現(xiàn)形式讓其他經(jīng)典受到很多人的關(guān)注，一些優(yōu)秀的歷史題材或者古典文化也不能原地踏步，一成不變。因?yàn)檎麄€(gè)世界都在變化，如果你停留在一邊，只能離大家越來(lái)越遠(yuǎn)。我們要繼承的是它的核心價(jià)值，而不是它外在的內(nèi)在表現(xiàn)。我們要繼承的是中國(guó)文化的禮儀和包容，我們的民族精神和民族靈魂，但這些并不局限于一個(gè)方面的表達(dá)，而是有很多的表現(xiàn)力。因此，喚醒古典藝術(shù)文化與當(dāng)代藝術(shù)的結(jié)合至關(guān)重要。

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