落實(shí)共享發(fā)展理念，著力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。把創(chuàng)新放在第一位是因?yàn)閯?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一推動(dòng)力。發(fā)展勢(shì)頭決定了發(fā)展的速度、效率和可持續(xù)性。對(duì)于像中國(guó)這么大的經(jīng)濟(jì)體來(lái)說(shuō)，如果權(quán)力問(wèn)題得不到很好的解決，就很難實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和“兩個(gè)翻番”。當(dāng)然，協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展都有利于增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，但核心在于創(chuàng)新。抓創(chuàng)新，抓到了影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”。

落實(shí)共同發(fā)展理念，努力增強(qiáng)發(fā)展的整體協(xié)調(diào)性?！坝衅鹩新?，有一個(gè)。”唯物辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，事物及其要素是相互影響、相互制約的，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，是一個(gè)相互作用的系統(tǒng)。堅(jiān)持唯物辯證法，必須從客觀事物的內(nèi)部關(guān)系去把握事物，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，處理問(wèn)題。馬克思主義經(jīng)典作家非常重視并善于運(yùn)用唯物辯證法來(lái)理解和探索人類社會(huì)發(fā)展中矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。例如，馬克思指出，社會(huì)再生產(chǎn)可以分為生產(chǎn)資料生產(chǎn)和消費(fèi)資料生產(chǎn)兩大類，這兩大類必須保持一定的比例關(guān)系，才能保證社會(huì)再生產(chǎn)的順利實(shí)現(xiàn)。

落實(shí)共同發(fā)展理念，努力促進(jìn)人與自然和諧共處。綠色發(fā)展，就其本質(zhì)而言，是解決人與自然和諧共處的問(wèn)題。人類的發(fā)展活動(dòng)必須尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，否則就會(huì)遭到自然的報(bào)復(fù)，這是任何人都無(wú)法抗拒的。

落實(shí)共同發(fā)展理念，著力形成對(duì)外開(kāi)放新體系。中國(guó)30年的發(fā)展成就得益于對(duì)外開(kāi)放。一個(gè)國(guó)家能否富強(qiáng)，一個(gè)民族能否振興，取決于這個(gè)國(guó)家和民族能否順應(yīng)時(shí)代潮流，把握歷史進(jìn)步的主動(dòng)權(quán)。

落實(shí)共享發(fā)展理念，努力踐行以人為本的發(fā)展思想。這是十八屆五中全會(huì)首次提出的，體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和人民是促進(jìn)發(fā)展的根本力量的歷史唯物主義。

實(shí)施共享發(fā)展的概念可分為兩個(gè)層次。一是充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮全民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的努力，不斷把“蛋糕”做大。第二，把不斷增長(zhǎng)的“蛋糕”分好，讓社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到充分體現(xiàn)，讓人民更有收獲感。要擴(kuò)大中等收入階層，逐步形成橄欖型分配格局。特別是要增加對(duì)貧困人口的援助，堅(jiān)決打贏農(nóng)村反貧困的硬仗。實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展是大學(xué)面臨的挑戰(zhàn)。要做好從頂層設(shè)計(jì)到“最后一公里”的工作，在實(shí)踐中再創(chuàng)佳績(jī)。(正文/吳山)