商湯簡(jiǎn)介：商湯用飯喜得賢才的故事

商湯是夏朝時(shí)商國(guó)的國(guó)君，他的祖先契是帝嚳的兒子，曾跟大禹治理洪水。禹念其治水有功，賜其姓氏，并把一塊叫“商”的地方封給了他。契就在封地建立了商國(guó)，商國(guó)是夏朝的屬國(guó)。夏桀繼承君位后荒淫無(wú)道，天下百姓恨透了他。而這時(shí)候的商國(guó)，正是契的第十四代孫商湯執(zhí)掌國(guó)政。

據(jù)說(shuō)，夏桀身體強(qiáng)健，文武雙全，可以赤手將鐵鉤拉直。但他自恃勇猛無(wú)敵，以為天下沒有人是他的對(duì)手，因此整天只知道尋歡作樂(lè)。他嫌棄宮殿過(guò)于簡(jiǎn)陋，與他的身份不符，于是投入大量錢財(cái)，動(dòng)用了成千上萬(wàn)的奴隸，耗時(shí)七年，終于修建成一座規(guī)模宏大的宮殿。夏桀的愛妃十分喜歡聽絲綢撕裂的聲音，為了討她的歡心，夏桀命人將宮中所有上乘的布帛搬出來(lái)，天天撕給她聽。夏桀嗜酒如命，每當(dāng)醉酒后，他都會(huì)拿人當(dāng)馬騎。倘若有誰(shuí)表現(xiàn)出不樂(lè)意的神色，他便立刻命人將其殺掉。夏桀的昏庸殘暴使得所有人都與他離了心，都盼他早日滅亡。商湯見夏朝氣數(shù)已盡，決定順應(yīng)民心，起兵滅掉夏朝。但經(jīng)過(guò)一番深思熟慮后，他覺得時(shí)機(jī)尚不成熟，還缺少一位富有謀略的賢士來(lái)輔佐自己成大事。可是，賢士從哪里能得到呢？為此，商湯整日憂心忡忡。

一天，負(fù)責(zé)商湯飲食的奴隸伊尹為他送來(lái)飯菜。商湯舉箸一嘗，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)菜不是淡得沒有味道，就是咸得發(fā)苦，叫人難以下咽。他不由一陣惱怒，當(dāng)即叫來(lái)伊尹，訓(xùn)斥了一番。誰(shuí)知，伊尹不但不慌亂，反而從容不迫地說(shuō)：“我也知道做菜不能太淡，也不能太咸。只有把佐料放得適當(dāng)，吃起來(lái)才可口。今天我故意把菜做得有淡有咸，是在提醒大王，治理國(guó)家和做菜是一個(gè)道理，既不能急于求成，也不能松弛懈怠，而是要松弛有度，才能把國(guó)家治理得興旺發(fā)達(dá)?！鄙虦牶蟠蟪砸惑@，他怎么也不能相信這番話竟然出自一個(gè)做飯的奴隸之口。他沉吟了一番，便讓伊尹講述自己的身世。原來(lái)，伊尹曾在莘國(guó)做過(guò)公主的教師。莘國(guó)滅亡后，他被迫四處流亡。商湯越聽越被伊尹的經(jīng)歷所打動(dòng)，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)伊尹不僅博學(xué)多才，而且胸有壯志，對(duì)夏朝的暴虐統(tǒng)治極其不滿。商湯明白，伊尹就是自己苦苦尋覓的賢才，于是馬上下令解除了他的奴隸身份并拜他為相。

隨后，伊尹便給商湯出謀劃策，讓他歷數(shù)夏桀的種種罪行，規(guī)勸被夏朝統(tǒng)治的部落反叛夏朝，歸順商國(guó)。那些部落審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)為商湯是仁義之君，便紛紛前來(lái)歸附。唯獨(dú)葛伯族不肯歸順，商湯便發(fā)兵消滅了葛伯族。同時(shí)，伊尹建議商湯給那些犯錯(cuò)之人一個(gè)悔過(guò)自新的機(jī)會(huì)。對(duì)于這些建議，商湯都一一聽從。很快，商湯的美名傳遍四方，得到了百姓的真心擁護(hù)和愛戴。這時(shí)，伊尹覺得討伐夏朝的時(shí)機(jī)到了，便建議商湯起兵。于是，商湯整頓軍隊(duì)，舉行了誓師大會(huì)，然后揮師伐夏，在鳴條與夏軍展開決戰(zhàn)。最終，商湯大獲全勝，而夏桀在潰逃中死于南巢。

夏朝滅亡后，商湯建立了商朝，定都于亳。在伊尹的輔佐下，商湯勤政愛民，制定了各種典章制度，鼓勵(lì)官吏為百姓多做好事，一定要做出成績(jī)來(lái)，否則將會(huì)受到懲罰。因此，商朝初期，政治清明，官吏遵紀(jì)守法，沒人敢貪污受賄，社會(huì)出現(xiàn)了和諧穩(wěn)定的局面。商湯死后，伊尹輔佐其子外丙繼位。外丙死后，中壬繼位，伊尹輔佐中壬治理國(guó)家。中壬死后，太甲繼位。只可惜，太甲繼位后沉迷于酒色，常常不理朝政，百官為此十分擔(dān)憂。伊尹果斷將太甲軟禁在桐宮，讓他悔過(guò)自新，自己則代他掌管朝政，治理天下。三年后，太甲幡然醒悟，決心一改從前，重新做人。伊尹聽說(shuō)后非常高興，親自將他迎回宮中，并將朝政大權(quán)交還給他。

后來(lái)，太甲勵(lì)精圖治，成為一代賢君。而伊尹因“放太甲于桐”的故事被一時(shí)傳為佳話，名留至今。

商湯任人唯賢，大膽任用奴隸出身的伊尹為相。伊尹確實(shí)是英雄有了用武之地，他輔佐商湯成功推翻夏朝，建立了商朝五六百年的大好基業(yè)。一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，用人能從需要出發(fā)，不受一些條條框框的束縛，也不存在世俗偏見，所以往往能慧眼識(shí)才，發(fā)掘出一個(gè)難得的人才。