人生不僅是當下，更是詩與遠方。古典詩歌蘊含著生命的感動和呼喚。在這一生中，古代偉大詩人的所有心靈、智慧、品格、臂膀和成就都積累了下來。

在中國漫長的歷史中，詩歌中許多單詞的古代發(fā)音與現在讀的不完全相同。中國古代有些字是入聲字，也屬于儺音。語調指的是單詞末尾的/p/、/t/、/k/的結尾，現在“普通話”里已經不發(fā)音了，有時語調改成平仄。中國古詩詞在聲音上有自己的節(jié)奏:平、簡、簡。如果現在用普通話發(fā)音，有些規(guī)則就錯了。不按古人的節(jié)奏讀，會破壞全詩的審美特征。如果用普通話讀，讀完就不能作詩了。你一定要按照詩的節(jié)奏去背，去唱，才能真正把握住詩的情意，陪伴的聲音，組合的情感。古詩詞里的讀音都讀對了嗎？

二十首飲酒曲(五)

東陶金圓明

蓋房子是在人類的地盤上，但是沒有車馬。

問何俊能？心離自己很遠。

采菊東籬下，悠然見南山。

山一天比一天好，鳥依舊和諧。

這里面有真意，想分辨的時候已經忘詞了。

這首詩里有幾個詞要注意:“車馬”，要念“jhores”。Ch是一種常見的聲音，“自行車”、“電車”和“汽車”讀作ch。古人沒有“車”(ch)的讀音，但古人的“車”字只有兩個讀音:一個是js，是魚韻；另一個是chā，把馬云放在詩里?！而B語相歸》的“還”字，看似讀的是胡安，其實讀的是許安，漢字有時候不止一個讀音，不同的讀音有不同的含義。還有，你念胡是“還鄉(xiāng)”的意思，念徐是飛進去空，所以這里要念徐?！拔乙q，忘詞”的“忘”，在這里，我不發(fā)第四個音王，而是一個平仄的語音，作為動詞發(fā)王。

智利宋

赤樂川，陰山下。

天空像一個圓頂，籠子覆蓋了田野。

天空灰暗而狂野。

當風吹草動時，你可以看到牛羊。

《智利歌》是中國樂府詩，是民間流行的一首詩，而《智利歌》是中國北方民間流行的一首詩。它的體裁是長短句，而不是整齊的五個字的句子。智利是水的名字。

“陰”的“夏”字，在這里，不讀西埂，讀商晟，米:，這是詩中的馬韻。

《籠中之野》的“野”，不是讀y，而是讀y m:，也是馬韻之音?！帮L吹草動，不見牛羊”這個詞的發(fā)音是xi。

路過老人村

唐萌·浩然

這位老朋友準備了一頓大餐，并邀請我去他熱情好客的農場。

綠色的樹林環(huán)繞著村莊，綠色的山丘坐落在城市的外面。

打開窗戶，面對山谷菜園，遞過酒杯聊起莊稼。

當第九個節(jié)日來臨時，請到這里來看菊花。

“我們看著環(huán)繞你們村莊的綠樹”中的“何”和“菊花時間我又來了”中的“菊”也是進入詞?！靶薄弊值摹巴鈬降{色”讀作xiá，意為馬云。

《兩聯(lián)同學會，一聯(lián)》

唐·何·張之

離開家，地方口音不會變，頭發(fā)會掉。

當孩子遇到陌生人時，他們會微笑著問客人來自哪里。

何(659 -744)，字季鎮(zhèn)，唐代詩人、書法家。“地方口音不改，頭發(fā)是婉拒”的“婉拒”讀作Cu ○。

“登上頂峰”

唐

騎著自行車參觀邊關，穿過居延的鄉(xiāng)村。

蓬蓬也飄出了韓，北來的大雁也飛上了天空。

廣闊的沙漠是孤煙，黃河上的夕陽是圓的。

到了小關隘的位置，遇到了等待騎士的密探，告訴我竇虎已經在燕了。

自行車想問“車”，發(fā)j。“沙漠里孤獨的煙”的“直”字是個入門字?！靶￡P等著騎”的“騎”，當你是動詞時，可以讀qí，如“騎(qí)馬”；這里有個名詞，指的是騎手。“等騎”是騎手在前面防守，詢問信息，所以發(fā)音為“j”。

看廬山瀑布

唐立白

紫色的霧靄被陽光照亮，瀑布掛在山前。

高高的懸崖峭壁上高高的斷崖，仿佛有幾千英尺高，讓人恍惚以為銀河從天堂落入人間。

說“看”kān為“遠眺瀑布”。

房兵草胡馬的詩

唐杜甫

房兵的馬是大宛國的馬，它的瘦骨如刀。

它的耳朵像一片竹子一樣尖，跑起來像四風，好像蹄子沒被踩過。

方向不空寬，真的死有余辜。

好馬就是這么快這么快，能不枉此生。這會讓國家犯罪。

曹兵是軍中有名的官員，姓方，所以叫房兵曹。這個曹最近弄了一匹好馬，就是胡馬?！昂鸀趁钡摹盀场弊忠话阕x作w m: n，此處讀作yuān為國名。

一遇到去首都的信使

唐·岑參

向東流看回家的距離越來越遠，淚水打濕的雙袖仍在流淌。

馬上見，沒有紙和筆，請告訴家人我很安全。

岑參(約715 -770)，字岑家洲，唐代詩人?！皡ⅰ庇袃煞N讀音:曾參的“參”讀作sh u n；但岑參的“參與”應該讀作cān，與“參與”相同。“東望故鄉(xiāng)，路漫漫其修遠兮，泣不成聲”，表達了我真摯的感情——我遠離西北邊疆，而故鄉(xiāng)在東方?！半p袖龍鐘”是指袖子垂得很長，不方便移動的樣子?！巴麞|望鄉(xiāng)”的“長路”是平音，讀作“人”。

“送車靈師傅”

唐劉長清

藍色的chikurinji，深夜遠處的鐘聲。

隨著夕陽中的竹帽，才漸漸回歸青山。

劉長卿(約726-約790)是唐代詩人。劉長卿的“長”讀zh m: ng而不是ch。在古代漢語的排名中，年長的叫“長青”，年輕的叫“邵青”。“夕陽下的荷花”的“荷花”這個詞是作為動詞發(fā)音的，意思是“回”。說hé作為名詞，和蓮花蓮花一樣。

"初春獻張水利部十八員(上)"

唐漢玉

主干道上方的天空中有許多絲綢，它像黃油一樣細膩而潮濕，俯瞰的草地隱約相連，但在近處看起來很稀疏。

這是一年中最美的季節(jié)，遠遠超過春末綠柳。

韓愈(768 -825)，號韓昌黎，唐代詩人。韓愈是著名的古文大師，也寫了不少好詩，尤其是七言古詩?！敖^對贏得柳巖帝國首都”的“勝利”不僅僅意味著什么。

無題。

唐李商隱

八歲的女孩喜歡偷偷照鏡子，一直能揚起眉毛。

十歲去野外郊游，想象荷花做自己的衣服。

十二歲開始學彈古箏，手指上的銀釘還沒有去掉。

在十四歲的時候，避免見一個男人，即使是最親密的，那時她可能會想什么時候結婚。

十五歲時，她在秋千上，在春風哭泣，害怕春天的消失。

《無題》也是李商隱很好的一首詩。詩中這個美女象征著一個追求美和美德的男人。“銀甲永不卸”的“卸”字讀作xià。

望海樓夜景

宋壽司

橫風吹雨打進樓里，壯觀的景色應該值得夸耀。

雨過天晴，雷劈之下，姜海碧變紫變金蛇。

這是講眼前的風景，很真實?！皦延^要夸好句”的“觀”就是進入這里的聲音。這個詞有兩種發(fā)音:guān是動詞，去聲是名詞?！皦延^”是壯麗的景色，“關”是名詞?！皺M風吹雨斜入樓”的“斜”讀作xiá?！伴W電擊中紫金蛇”的“蛇”押在馬云身上，發(fā)音為shá。

春暖縣苗圃的三種分散策略(三)

宋楊萬里

春鳥到處說新聲，細草清新陽光。

華帝路一路波折，但絕不輕舉妄動。

“三策”，“三策”是走路，“策”是竹竿，用竹竿走路叫三策?！袄@華帝路一圈”的“彎”是一個入行字。“不要一步一步走錯”的“陵”有兩個讀音。當你是名詞時，可以發(fā)“令”和“命令”的音；把líng作為動詞說。這里說“l(fā)íng”是指“如何制作”。

二月一日小渡河三首(上)

宋楊萬里

青楊遇樹葉杏子，淡水猶鮮。

過了春江再回頭看，河對面有個不錯的家庭。

《青楊遇葉杏花》的“節(jié)”字是入，但可以讀作紀，因為是第三個字，第三個字的語氣并不重要?！段彝航蟆返摹傲恕弊肿x李m: o，但不能讀為白話的“了”。詩中沒有軟語，每一個字都要讀清楚。

萬安路三書(下)

宋楊萬里

一路帶著家人去春華，孩子永遠不會記得自己的家。

騎官也忘了服務的艱辛，每人插一朵花。

楊萬里到處旅游，隨時看風景，隨時寫下來。春天的景色太美了，春天他帶著全家人去游泳，路邊有騎馬的官員。他們有任務要做，但是在這樣美麗的春光里，他們也忘記了旅行的辛勞，每個人都折了一朵花，貼在頭上。“騎”字，意為“騎官忘役之苦”，作動詞發(fā)“氣”，作名詞發(fā)“氣”。"騎官"是騎馬的官員，所以在這里念"騎"?！巴洝痹谶@里用作動詞。說“平”，wāng?！懊咳瞬逡欢浠ā钡摹安濉弊质侨肼?。

采桑十子(五)

宋歐陽修

誰欣賞西湖就好，風景總是很美。

肥蓋相追，貪醉于花。

誰知道閑著沒事，草也會發(fā)光。

水離煙遠，一只小小的滄州白鷺飛過。

誰能體會西湖的美好？西湖的美景隨時都在變化。有的人開車追，喝醉了花時間在花上。偶然的機會，倚著欄桿，遙望遠方，夕陽照耀在草岸，遠處有一片湖泊隱隱的陰霾，一只白鷺飛過。我們面前的風景非常生動?！笆俊痹凇罢l知閑弱”中有兩種讀法，這里是儺之聲，讀作畢。

南方歌曲

宋麗李清照

銀河在天空中轉，簾掛人間。

寒生枕淚。

除掉羅毅，談夜。

青蓮蓉小，金蓮藕葉薄。

舊天氣，舊衣服。只有感情不像老家的時候。

這是李清照寫的一句很好的詞。這個第一個字的妙處在于，它表面上也描述了對閨房的小興趣，但在這個看似狹小的空房間里，卻透露著一個時代的悲哀?！洱R諧羅一聊問夜好》的“其”字是助詞?！按藓徯　钡摹昂弊质侨肼曌帧?/p>

丑陋的奴隸

宋新齊集

少年不懂煩惱，卻愛上故事。

愛上更高層次的，為賦新詞表示悲哀。

現在，我知道悲傷的滋味，我想談談它。

我想談談，但這是一個涼爽的秋天。

這第一個字寫得好，中間有很深的含義。“為新詞表達悲傷”的“強烈”一詞是“勉強”的意思，而不是“強烈”。

"南方歌曲(新池，戲劇)"

宋新齊集

門襟散落，浮瓜沈李杯。

涓涓細流侵蝕著秩序。

鑿一潭，謂之月。

畫中建筑頻頻晃動，紅葵倒掛。

豆云紅粉照臉頰。

有一個人，拿它當鏡子猜。

辛棄疾想象力豐富。晚年被拋棄，住在農村，自己蓋房子，挖了個小池子?！颁镐讣毩髑植健钡摹安健弊钟幸粋€讀音，讀作g ā i。

◎本文摘自《兒童古詩》(作者葉嘉瑩，中國古典文學研究專家，國際儒家協(xié)會名譽顧問)，轉載時請注明。

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