八年級語文上冊文言文知識清單(下)

第21課孟子的兩章

“財富不能放蕩”

1.文學常識

孟子，明軻，子玉子。戰(zhàn)國時期，著名的思想家、教育家、儒學代表人物。他是《孟子》的作者(注:孟子和他的弟子合編)。孟子繼承和發(fā)揚了孔子的思想，成為繼孔子之后的下一代儒家大師，被譽為“亞洲的圣人”，與孔子并稱“孔孟”。宋代朱稱《孟子》、《論語》、《大學》、《中庸》為“四書”。

2.文章的思想內(nèi)容

針對景純所謂的“人”的形象，提出了真正的人道，崇尚儒家的仁義禮智。

3.關(guān)鍵詞

顏(男:女)丈夫的皇冠(古安)銀(銀)

[童嘉人物]

NV賈

“女”和“你”一樣，你。

【古今不同義】

尊重和謹慎(謹慎)

納妾之道(粒子，德)

與人(代詞，正確的方式)

【詞類活用】

[童嘉人物]

鍛煉筋骨...累)

餓自己的身體和皮膚

空缺身(空缺:make...遭受貧困)

不耐煩(忍耐:使...強硬)

混亂地行動(混亂:阻礙)

沒有外國病人(外出:國外)

簽到顏色，發(fā)聲音，然后比喻(發(fā)，秀)

所以，天必降為大工，所以人必也(于:介詞，給)

然后我知道我生于憂患死于安樂(in:介詞，in)

入無法家之刷(畢，以“畢”為輔)

進了就沒有法家(名詞，智者)

[其他關(guān)鍵詞解釋]

1.所以，天會降大任，人也會如此

任:責任，負擔

2.做你想做的事

弗利克:反對，反對，反對

3.以后再做

做、提高或有所作為

4.彩色標牌

簽字:簽字并檢查

5.事后分析

于:明白，明白

6.如果你進入，就沒有法家

進入:內(nèi)部，指國家

法家:守法的大臣

傅氏:輔佐君主的圣人

7.國殤

恒:經(jīng)常

3.關(guān)鍵句子的翻譯:

1.所以，天會降大任，所以人會受心態(tài)之苦，筋骨疲勞，體膚挨餓，空體虛，為所欲為。

所以，上帝要給這個人一個偉大的使命，首先要讓他的心受煎熬，讓他的筋骨受累，讓他的身體和皮膚受餓，讓他受窮，讓他干壞事。

2.困在心里，平衡了，再做；簽到顏色，聲音，然后比喻。

翻譯:內(nèi)心煩惱，想著堵，然后有所作為；形容枯槁，形容枯槁，表現(xiàn)在他的臉上，表現(xiàn)在他的聲音里，然后人們就認識他了。

3.進了就沒有法家，出了就無敵于外患者，國亡。

在國內(nèi)，如果沒有奉公守法的大臣和輔佐君主的圣賢，如果國外沒有敵對的國家和外來的憂慮，國家往往處于滅亡的危險之中。

4.生于憂患，死于安樂。

翻譯:煩惱(能激發(fā)人的勤奮)使人生存發(fā)展，享受快樂使人死亡。

5.所以，有耐心是曾軼琦力所不及的。

翻譯:(用這些)警示他的內(nèi)心，要有耐心，要增加他以前沒有的才能。4.主要內(nèi)容

一、整體把握:

本文運用舉例與推理相結(jié)合的方法，對“生于憂患，死于安樂”的觀點進行了深入論證。全文由兩部分組成。第一部分:以排比句的形式列舉了歷史上六大名人的例子，論證了人才要在艱苦中培養(yǎng)的道理。第二部分:從正反兩方面論證了忍受艱苦訓練的必要性，說明人才是在困難中成長起來的，安逸和享受可以使人(國家)滅亡。

第二，具體問題:

1.這篇文章談到了在逆境中培養(yǎng)人才和治理國家的問題。中心論點是:生于憂患，死于安樂。

2.本文第一段所列舉的歷史人物的共同特點:都是在歷經(jīng)磨難和磨難之后，成就非凡的事業(yè)。第一段用排比句的作用是說明人才是在困難環(huán)境中培養(yǎng)出來的道理。

3.承上啟下的第二句話:因此，天庭會被降格到更高的位置，所以人也會為人，其中“為人”是指上述六人以及與其相似的其他人。

4.第二段講的是客觀條件在造就人才方面的作用，闡述了這樣一個道理:要成就偉大的事業(yè)，首先要經(jīng)歷磨難。其中，磨礪思想的那句話是:苦盡甘來。行動磨礪出來的句子有:餓、空身體不行、行為不檢。在生活中磨練出來的句子有:疲勞、饑餓、空缺乏身體。結(jié)果，我們可以很有耐心，得到我們得不到的東西。

5.第三段講的是人的主觀因素在成才中的作用，即困難可以激發(fā)人的斗志。寫人的心理狀態(tài)變化:困在心里，用關(guān)心平衡，然后做出。寫一下面部表情的變化:在顏色、聲音上簽字，然后比喻。

6.第三段從正反兩方面論述了被磨礪的好處，積極的一面是磨礪激發(fā)人的斗志(個體):人可以堅持，然后改變。困在心里，用關(guān)心平衡，然后做出；簽到顏色，聲音，然后比喻。從反面揭示國家滅亡的原因:進了就沒有法家，出了就無敵于外患者，國家就永遠滅亡了。

7.孟子關(guān)于治國的主張是:入則無法家，出則無敵于外患者，國則亡矣。孟子認為，一個國家要想繁榮，就需要有一個法家和一個敵人。

第二十二課龔宇移山

1.文學常識

本文選自《列子·唐雯》。

列子保存了許多古代寓言和神話傳說。列子，名寇，又名禹寇，戰(zhàn)國早期道教代表人物之一。

2.關(guān)鍵詞解釋

6.一詞多義

當事人:

固體:

窮:

徐:

通過:

[童嘉人物]

軍士都是盔甲

被“穿上”并穿上。

變?nèi)蒈囕v

“作風”可以過“師”，幫助石。

你可以得到并實施邪惡

“惡”引“是”，句末語氣詞可譯為“莫”

【詞類活用】

軍霸上

軍隊:名詞是動詞；駐軍；火車站

誠實的人不崇拜

引言:名詞作動詞；穿盔甲

[一詞多義]

致謝

參軍

去壩上和吉門軍(名詞，軍營)

概括(動詞，聲明，講述)

天子在動(介詞，被子)

不聞皇帝圣旨(粒子，之)

說了很久的好(音節(jié)助詞，舒緩語氣。)

以防胡(介詞，used，come)

發(fā)送以下游樂設(shè)備以滿足(在數(shù)量和方向之前的表格邊界中使用)

請用軍禮迎接(動詞，用法，act)

【古今不同義】

(1)雅夫?qū)④姵直?/p>

(古代)武器；

士兵(今天)

(2)總承包

(古代)條例；

(今天)大約，表估計；或者條約，請柬等。

(3)軍隊聽說過你的傳說

(古代)服從；

(今天)用鼻子嗅

(4)讓人贊嘆

(古)通知；

謝謝(今天)

(5)可以攻擊和捕獲

(古代)確定性；

(今天)堅強而固執(zhí)

4.關(guān)鍵句子

①已精劉軍，軍士吏皆披甲，利器，奪弩，持滿。

不久之后，(皇帝的車隊)去了劉溪軍營，那里所有的士兵都穿著盔甲，拿著鋒利的劍和弓箭。

(2)于是，尚奈的大使拿著一封信給將軍:“我要參軍?！敝軄喎?，這是打開軍營大門的命令。

于是皇帝派使臣去給周將軍和傳旨:“我要去軍營安慰三軍?！敝軄喎蛳铝畲蜷_營門(讓皇帝的車隊進去)。

(3)如果擅自占地者統(tǒng)領(lǐng)軍隊，刺門，那就是笑話！它可以被攻擊和捕獲。至于雅夫，能得而作惡嗎？”說了好一會兒。

翻譯:統(tǒng)治上棘門的軍隊只是兒戲，其士兵必然會被攻擊和俘虜。至于阿夫塔布，他能被侵犯嗎？”(說)贊美不已。

5.主要內(nèi)容

(1)周亞夫?qū)④娛且粋€怎樣的將軍？

答:嚴格的軍管，正直，敬業(yè)，自卑

(2)周亞夫形象塑造采用了哪些描寫方法？

答:正面描述:“謠傳雅芙開了墻門。””雅夫?qū)④姳е勘f，“如果不拜，請以軍禮相見。簡介:《你的傳說岳》和《將軍約》

(3)正文講述周亞夫軍瘦柳的故事。為什么寫劉立軍的霸權(quán)，徐立軍的刺門？這樣寫有什么好處？

答:比較1: Xi劉軍、巴尚軍、吉門軍

"中士滿是盔甲、利器、弓和弩."“不準入內(nèi)”、“不準入內(nèi)”、“不準造謠”——嚴格的軍容，時刻準備著，隨時準備戰(zhàn)斗，嚴格的軍紀。

“直入”——軍規(guī)寬松，駐軍不嚴。

對比二:文帝一行入營

“將軍任用，軍不得驅(qū)馳”“天子行走匆匆”——治軍好，令禁。

“直入”——松懈的軍紀。

比較3:第三營的將軍

“抱兵”與“以武禮見”——周亞夫盡職盡責

“送以下騎迎”——眾將士受寵若驚，竭力討好。

24.五首詩

1.主要思想

飲酒:

通過對鄉(xiāng)村生活中自然風光的描寫，表現(xiàn)了詩人遠離世俗的心境，體現(xiàn)了他超然于世俗生活追求、不與統(tǒng)治階級同流合污的崇高人格。

春天的希望:

作者通過描寫安史之亂中長安的荒涼景象，表達了作者對山水的感動和對國家、對家庭的憂思。

雁門太守:

詩人用豐富多彩的文字描述了悲慘的戰(zhàn)爭局勢，構(gòu)成了一種奇特的意境，贊美了浴血奮戰(zhàn)而死的士兵的英雄精神。

赤壁:

這首詠史抒懷的詩，通過對赤壁之戰(zhàn)的評論，表達了詩人的自負，傾訴了志氣未酬、報國無門的苦悶，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的運氣。

漁夫的驕傲:

詩人將現(xiàn)實生活感受融入夢境，通過夢游實現(xiàn)了夢境與生活、歷史與現(xiàn)實的有機結(jié)合，充分展現(xiàn)了作者氣質(zhì)中豪放的一面。

2.關(guān)鍵問題

(1)欣賞“采菊東籬下，悠然見南山”的理念。

這兩句話是詩人的內(nèi)心與自然的理解與親近。“籬笆下摘菊花”是現(xiàn)實的，因為陶淵明愛菊花，賦予菊花高貴的情懷，菊花幾乎成了陶淵明的化身?！皷|麗”象征著遠離習俗、潔身自好的性格。在現(xiàn)實和陶淵明精神中，“南山”顯然是世俗塵網(wǎng)的對立面。陶淵明，憑著他的高潔情懷和悠然情懷，對南山感興趣，過目不忘，其樂融融。

(2)欣賞那句名言“花瓣已落盡，落寞的鳥兒已唱出悲傷”

這兩句話是對事物的感同身受，因為他們在感受的時候是悲傷的，他們在承受著想家的痛苦。即使站在花前，也沒興趣看，只是在花上濺眼淚；即使你聽到了甜美的鳥鳴，你也不想聽，但你會被鳥鳴所震撼。這就是“以曲襯愁”的對比手法。

(3)欣賞那句名言“烏云壓城欲滅，金鱗閃日”

“烏云壓城毀城”，用比喻和夸張的手法渲染了兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢?！墩找柕慕瘅[》，寫的是城中守軍下定決心準備戰(zhàn)斗的情形。

(4)欣賞名句“東風不和周郎，銅雀春深鎖二橋”

這兩句是論點。杜牧認為，歷史上的英雄都有一定的成功機會?！岸颉钡拿\在這里生動地代表了東吳的命運。杜牧之所以這樣寫，不僅是為了表現(xiàn)出過人的學識，也是為了體現(xiàn)他的抑郁和豪邁的胸懷。詩人以負面假設(shè)入手，化現(xiàn)實為虛無，分析歷史，突出中心，諷刺統(tǒng)治者。

(5)欣賞名句“天連云濤連小吳，星河想轉(zhuǎn)千帆舞?！?/p>

環(huán)境描述。小船搖曳起舞，銀河即將轉(zhuǎn)動，充滿生活的真實，又有夢的幻境，為整篇文章奠定基調(diào)。