哈里，歷史上有名的紳士，印象最深的是清官。家里比老百姓窮。每天吃青菜豆腐，穿粗布補丁，在街上買一次肉都會引來圍觀。他是明朝人的精神支柱。他的存在是明朝官僚體系中清廉的象征。為什么那個時代這么冷門？是為人處事有問題還是性格有缺陷？是不是只有在舞臺上大家才能鼓掌？人們不禁會想，歷史上真正的哈利是什么樣的？

阿明官員海瑞出生于海南。不僅有單調(diào)的棕櫚樹，還有洶涌的海浪。吃人獸的鱷魚常出沒，五指山上的黎族人常與漢人報仇。哈利的童年真的很不快樂。他三歲時，父親去世，母親獨自撫養(yǎng)。雖然他的生活很艱難，但他的教育從未放松過。哈利從小也很努力，學習也很努力，一心想要成名。

然而不幸的是，他不屬于優(yōu)等生，智商也很一般，考了20多年，留了很多胡子，到37歲時，被錄取為舉人。在遠離塵世的瓊州，海瑞成長在一個純凈甚至封閉的文化氛圍中，在這種氛圍中形成了完整的儒家道德體系來指導他的行為。我媽成了他的精神啟蒙者，但我媽把哈利培養(yǎng)成了一個在以后的政治生涯和家庭生活中不講基本官禮的人。如果這個人還迂腐，不會做實事，那么他只有保持自己一文不值的節(jié)操，才能達到財政部主這樣敏感的位置，那么這樣的精神啟蒙簡直就是天方夜譚。

幾乎所有的學者都是這樣教的，但很少有人能在入仕后堅持自己的原則。因為這個原則本身就是教條的。你可以做圣人，可以做君子，可以過貧窮幸福的生活，但是不要指望王朝的文武百官會看得起你。他代表了明朝所希望的道德典范:誠實、自律、公平、正義。但是黃仁宇說哈利很古怪。他完全無視官場潛規(guī)則，他極其老實，他極其老實，他有道德潔癖。這樣的人是古代社會最受尊敬的道德楷模。但即使是這種哈利也依然救不了明朝的社會。哈利對自己要求很高。哈利是歷史上罕見的絕對官方形象。他為了大明連皇帝都敢罵。他死的時候一點財產(chǎn)都沒留下，只能靠人辦喪事。克里斯蒂娜日的存在簡直是對大明官員最大的嘲諷。但人無完人，海木的教育讓海瑞的“忠”和“孝”走向了極端。海木把忠孝作為自己的人生教條，不時提醒哈利。但是，哈利的忠誠并不等于我們今天所知道的公民責任，孝順也不是單純的回報和贍養(yǎng)父母。哈利骨子里對這兩個字的理解是無條件服從。

有人要問，哈利沒敢罵皇帝嗎？他不敢說嘉靖“家家無凈財可用”？海瑞在罵嘉靖之前就已經(jīng)準備好了棺材，他認定自己一定快死了。沒想到他熬了一年，卻先把皇帝處死。當時監(jiān)獄里的獄卒請他喝酒，告訴他沒有傷到靈魂，海師傅馬上就要熬過來了。但是，因為嘉靖的死，哈利傷心欲絕，把喝的酒都吐了出來，罵自己在國喪時喝酒。第二天，他進了監(jiān)獄，戴孝哭了又哭。他對皇帝真的很真誠。從史料中可以看出，在踏入帝國高層之前，基層的石人并沒有像一個憤青那樣整天批判已經(jīng)很糜爛的日常官場娛樂，而只是對當下的目無給予了軟硬反擊，可以說是非常機智的。以及他對徐階和張的態(tài)度，徐階被攻擊，說他對嘉靖恭敬，張死后被清算，出來討回公道的是海瑞，充分說明他不是一個眼里容不得沙子的人。他身處一個與自己價值觀格格不入的官場，但他獨立卻積極入世，懂得人情世故，善惡分明，心地很善良。他完全無視官場潛規(guī)則，他極其老實，他極其老實，他有道德潔癖。這樣的人是古代社會最受尊敬的道德楷模。但即使是這種哈利也依然救不了明朝的社會。原因不是道德無用，而是道德無法普及。個人的正直和誠實只能長成灌木，而不能長成叢林。道德固執(zhí)的哈利，一生都在同事們異樣的眼光中度過。他成了一個奇怪的模范官僚，而不是能孵化出更多哈利的原型。因此，黃仁宇先生通過交叉敘述兩種看似矛盾合理的現(xiàn)象，即哈利的節(jié)操和被批判，完成了這篇文章，并再次展示了道德在政府管理中的弱點。其實，當海瑞第一次指著皇帝的鼻子罵他昏庸的時候，嘉靖就想找他的茬，把他打死。但是，哈利沒有受賄，也沒有枉法，家里窮得叮當響。為了方便皇帝殺他，他還特意在家里放了一口棺材，嘉靖直到死都沒有找到殺他的理由。

更可怕的是，海瑞吞噬了嘉靖和隆慶，萬歷十五年后才死去。死后被皇帝追為少保太子。明代思想家王陽明主張知行合一，但真正貫徹這一思想的人很少。在明朝腐朽的官僚體制中，海瑞是圣人。他是一個有教養(yǎng)的學者，以犧牲自己為代價為大眾服務，但這種精神的實際效果極其微弱。他是忠臣孝子，但在明朝實行“忠孝”尤為困難。他是一個道德潔癖的理想主義者，在生活中不靈活。他真的想成為圣人，但這樣的圣人只能被人敬仰，沒有人可以效仿。明朝的做法是讓他升職，而不是承擔實際責任。因為只有這樣，才不會再有對錯。但是為什么君子對當官感興趣呢？哈利的回答是:無非是同情和憤慨。他對饑餓、寒冷和苦難造成同情，也對他人的傷害和壓迫造成不公。在他看來，當官只是一個忠于國家，為人民工作的機會，而不是別的。這種精神純潔在歷史的任何階段都是有價值的。其本質(zhì)也完全符合建立這個王朝的洪武皇帝的統(tǒng)治思想。而哈利不知道的是，治國的根本方案是在上層掛上一個完美、美好的抽象道德標準，并責成下面的人在可能的范圍內(nèi)去做，如果不行就打折扣。這是當前朝代公務員的一個微妙標準，但哈利不明白。他不懂所謂的道德和處事原則，分陰陽。他不明白社會不是非黑即白的。光靠自己改變整個社會的道德體系，太簡單，太草率。在海瑞貧瘠的鄉(xiāng)村，忠孝二字掛在房子的縱軸上。這是哈利一生的信念，也是他所擁有的一切。哈利的成功在于，他用一生的時間尋找符合道德標準的政治框架，試圖恢復洪武皇帝制定的制度。雖然人們不能容忍，但他們畢竟遵守自己的原則和信條。但是，萬事皆明而有學問，人的世故是文章，人的世界也充滿學問。哈利失敗了，因為他不了解這個世界。他就像一個開國皇帝體制下的殘兵，從瓊州島來到帝都，剛毅、雄心、滿腔熱情。不知道人心不古，制度也在潛移默化的變化。他用自己的是非標準衡量一切，卻不知道這個標準已經(jīng)過期。

他性格中的“古怪”使他變得不講理、呆板，滿洲里文武百官不斷參與瓦解他、嘲笑他。嘲笑眼前的這個“圣人”，嘲笑他的過度勤奮，嘲笑他在細節(jié)上的嚴格規(guī)定，嘲笑他冒風險寫一封控訴皇帝的信，甚至想用自己的力量——道德的陰陽來動搖這個二百年王朝的制度基礎。是的，他們一定在笑，在諷刺。在古代，很多人在蔑視世界的目光中慢慢低下高貴的頭顱，卻又退出了自己的理想，回到了現(xiàn)實。人們無法理解自己的信仰，或者因為與時代不同而不想理解。海瑞在《皇朝史》的劇中被徹底否定:“字字句句都被士人恥笑?！被实圻€在吏部的奏折上留下這樣一句朱竹批評:“使鎮(zhèn)雅俗，助長風，無益。”我想哈利的心一定很苦。道德和節(jié)操只能用來對待雅俗，助長墮落，反而成為做任何事情的障礙。可見，王朝的道德原則完全獨立于處事之道，陰陽完全剝離。當哈利七次未經(jīng)允許遞交辭呈時，他終于被永遠釋放了。這是他個人的解脫，也讓朝廷松了口氣。哈里的失敗反映出此時的中國法制存在很多問題，道德標準仍然是人們評判世界的標準。人們不考慮一件事是合法還是非法，只看它是好是壞。一個人對抗整個不合理的社會制度，是不明智的選擇。哈利的失敗也在于他自身的固執(zhí)和缺乏靈活性，最終沒有得到大家的認可，成為一個古怪的模范官僚。他的離去讓大明朝廷上下看不清方向，讓百姓在面對龐大的國家機器時感到迷茫?？梢哉f萬歷十五年是明朝的一個轉(zhuǎn)折點。這一年，在時間的長河中，只是一瞬間，但官場的腐敗，官僚的敷衍，社會風氣的鋪張，土地的吞并等等，都悄然點燃了明朝滅亡的火線。也許哈利生得太晚太早。如果他出生在春秋戰(zhàn)國時期，他會因為道德上的恪守而受到賞識和重用嗎？如果生在當下，時代會容忍這個經(jīng)常被我們夸贊標榜的哈利嗎？明朝的公務員都這樣，武官呢？下期給大家講解一下武將戚繼光的精彩人生。