2016年4月，為期四天的第十三屆上海國際成人展在上海舉行，每日數(shù)萬名觀眾進場參觀，拍照、轉(zhuǎn)發(fā)、分享性產(chǎn)品帶來的新奇和歡愉感。與以往相比，這次展覽中80、90后的身影更多了，對于中國年輕一代來說，性，不再是忌諱而羞于啟齒的話題。借助發(fā)達而又隱匿的社交網(wǎng)絡(luò)，人們更加自由開放地談?wù)摵头窒硇?，這也為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的商機。

楊東岳是上海國際成人展的展商之一，今年34歲的他在大連創(chuàng)立了一家實體娃娃工廠。他早年留學(xué)日本。2006年在日本靠經(jīng)營奢侈品賺取人生第一桶金起家。三年后，他將視線投向充氣（實為硅膠體）娃娃身上，組建研發(fā)團隊，發(fā)展至今，單月產(chǎn)量最高可達400個。生意的發(fā)展超出了楊東岳的想象，來自海內(nèi)外的訂單挑戰(zhàn)著工廠的產(chǎn)能。但楊東岳并不滿足于此，“我們的產(chǎn)品要走入到尋常百姓人的家中”。

在大連的EXDOLL論壇中，充氣娃娃的買家們分享著自己的心得。論壇中，男女比例分別為64.74%和35.26%，對于一些購買者來說，他們將自己真實的情感投射在了娃娃身上，娃娃同樣帶給他們精神上的滿足。

熱衷妝扮娃娃的股票交易員：“她就是女性的那個我”“收到充氣娃娃的第一天，我就盼著晚上回家啪啪，結(jié)果失敗了”。張帆笑著說道。他是極少敢于公開面對媒體承認自己性事的玩家。

張帆，北京人，36歲，是一名股票交易員。他認為娃娃和他之間在人格上是平等的，娃娃不是他的一個玩具或者玩物，有時候是另一個自己，二人的精神交流大于肉體，“她就是那個女性的我，而并不是另外一個女人?！彼黄谕Ｈ四芾斫膺@一點。在2013年以前，還沒有娃娃這個具象實體時，張帆心中已經(jīng)有幻想的“她”存在了。

晚上下班之后，張帆在家里為他的娃娃熨燙衣服，不時側(cè)過腦袋想看看娃娃有沒有反應(yīng)。他每天下班早早回家，樂此不疲地周末帶娃娃去公園拍照，買好看的衣服和飾品來妝扮她。他已為自己的娃娃塑造過多種身份，從千金大小姐、白玫瑰小姐，到女警、名媛、粉紅色棉花糖、麻藥搜查官、韓國模特等等三十多個角色。

帶著娃娃出街拍照意味著必須邁過兩道關(guān)卡——避開姥姥的視線，以及公共場合下路人投來的異樣眼光。張帆順利完成第一道坎——趁姥姥回房休息的檔口悄悄帶上娃娃出門。他已經(jīng)“成功說服”自己的父母，雖然所謂的成功是建立在“爸媽說不過我”之上。

張帆是家中獨子，他的父母對于他和充氣娃娃的態(tài)度是“玩歸玩，婚還是要結(jié)的”。在張帆家的玻璃櫥柜中，有一張用漂亮木相框鑲嵌著他父母親當(dāng)年拍攝的訂婚照，照片中的新人莊重、幸福，對未來滿懷憧憬。

而對于外界的異議，張帆說：“當(dāng)你把美好的事物呈現(xiàn)在陽光之下，就好像這個漂亮的娃娃，沒有人會對你抱有敵意，如果非要說這是觸碰倫理底線的話，那么你能告訴我這個社會的底線到底在哪里？”

他認為自己正小心地探索著底線，“我的經(jīng)驗，往前一步是英雄，往前兩步是烈士?！薄叭魏我环N行為都有其社會、經(jīng)濟、文化原因，用一個充氣娃娃是無法解釋清楚性文化，中國的古代性文化發(fā)達程度遠遠超過我們當(dāng)下所理解的”。張帆仰慕北宋詩人林和靖，欣賞他“梅妻鶴子”的故事，他說他已經(jīng)徹底放棄了與女性組建家庭并繁衍子孫的權(quán)利，正嘗試進一步走進娃娃，彼此建立起精神上的交流。