01，直接抒情

也就是說(shuō)，作者不加掩飾地直接敘述文本中強(qiáng)烈的內(nèi)心感受，讓強(qiáng)烈的感受直接傾瀉出來(lái)。

比如:在我之前，逝去的歲月在哪里？，而在我的身后，下一代在哪里？。只有無(wú)邊無(wú)際的宇宙，無(wú)邊無(wú)際，止不住充滿(mǎn)悲傷的淚水。全詩(shī)通過(guò)登幽州臺(tái)直接表達(dá)了詩(shī)人的悲痛、憤慨和沮喪。

02、借風(fēng)景表達(dá)情感

詩(shī)中描寫(xiě)的蟬的形象是:蟬垂著觸角，吸著樹(shù)枝上干凈的露水，稀疏的梧桐上傳來(lái)陣陣蟬鳴。住在高處，叫聲自然傳得很遠(yuǎn)，不依靠風(fēng)的力量。在詩(shī)歌中，作者真正想表達(dá)的是，所有品德高尚的人，總是對(duì)自己要求嚴(yán)格，不斷提高自己的修養(yǎng)。所以他們的好名聲可以傳的很遠(yuǎn)很廣，不需要依靠別人的吹噓?？梢?jiàn)，寫(xiě)蟬是基礎(chǔ)，表達(dá)心意才是真正的目的。

04.場(chǎng)景混合

把作者的主觀感受融入到對(duì)景物的描寫(xiě)中，使詩(shī)歌達(dá)到“物我合一”的境界，分不清“景物”和“情感”。

如:采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山一天比一天好，鳥(niǎo)依舊和諧。這里面有真意，想分辨的時(shí)候已經(jīng)忘詞了。

詩(shī)歌表面上是對(duì)風(fēng)景的描寫(xiě)，實(shí)際上隱含著詩(shī)人超然世外、熱愛(ài)自然、遠(yuǎn)離官場(chǎng)的情感狀態(tài)。

05、動(dòng)靜結(jié)合

指對(duì)人、事、景的動(dòng)態(tài)或相對(duì)靜態(tài)的描述。

如:在月的黑暗中看漁燈，獨(dú)處，螢火蟲(chóng)發(fā)光。微微的風(fēng)浪，散如繁星滿(mǎn)江。

整首詩(shī)以速寫(xiě)的方式描述了詩(shī)人晚上在船上看到的風(fēng)景。前兩句是靜態(tài)的，后兩句是動(dòng)態(tài)的，相輔相成。

06，帶動(dòng)態(tài)襯里靜態(tài)

它是對(duì)比技術(shù)之一，即通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)的描述，渲染反映靜態(tài)，即在動(dòng)態(tài)描述中表現(xiàn)靜態(tài)。

比如人閑時(shí)桂花葉，春山夜靜空。月亮出來(lái)，聽(tīng)起來(lái)像春溪里的鳥(niǎo)。

詩(shī)中寫(xiě)的風(fēng)景，如落花，月升，鳥(niǎo)鳴，都是動(dòng)人的場(chǎng)景。同時(shí)，通過(guò)這些動(dòng)人的場(chǎng)景，春劍的靜謐更加凸顯?！癟onamiyama更隱蔽”。當(dāng)你移動(dòng)時(shí)，你會(huì)看到它的安靜。這里的面包有辯證法。

07.樂(lè)靜寫(xiě)悲傷

它是一種對(duì)比手法，表面上描繪一個(gè)快樂(lè)的場(chǎng)景，實(shí)際上表達(dá)的是一種悲喜交加的心情。

比如綠麻雀的船，四角龍的兒子，隨風(fēng)優(yōu)雅地轉(zhuǎn)動(dòng)。車(chē)輪是金車(chē)玉車(chē)，馬是調(diào)頭的，有流蘇和金鞍。三百萬(wàn)元，都穿著青苔，雜色馬三百匹，是交光市的鮭科動(dòng)物。

只是因?yàn)樘m芝的社會(huì)地位，她不能醉心于財(cái)富。寫(xiě)她的悲劇命運(yùn)，強(qiáng)化了悲劇氛圍。

08.把感情和風(fēng)景結(jié)合起來(lái)

在討論或者抒情的過(guò)程中，詩(shī)歌戛然而止，轉(zhuǎn)而寫(xiě)場(chǎng)景，以場(chǎng)景而非感情結(jié)束，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情”，似乎意猶未盡。

比如琵琶跳新聲的時(shí)候，總是把舊的感情關(guān)掉。一邊擔(dān)心一邊聽(tīng)不下去，高秋的月亮照在長(zhǎng)城上。

詩(shī)的前三句都是對(duì)音樂(lè)的抒情，結(jié)尾詩(shī)人輕輕開(kāi)筆，用風(fēng)景表達(dá)自己的感情。似乎在部隊(duì)買(mǎi)完酒喝完酒，突然有一個(gè)月照長(zhǎng)城的廣闊荒涼景象:古老而雄偉的長(zhǎng)城上下伸展，秋月高照，景象壯麗而悲涼。此時(shí)的義務(wù)兵是深深的想家還是急于立功？是對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂(yōu)，還是對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)？.....未知，留給讀者無(wú)限想象空。

09、借古諷今

這是詠史詩(shī)中常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法，以歷史事件寓言化朝代。

比如泰成六代爭(zhēng)奢，春天結(jié)婚最奢侈。成千上萬(wàn)的家庭變成了雜草，但只有一朵后院的花。

全詩(shī)名為《太城，六朝帝王生活和面對(duì)政治的地方》，描寫(xiě)了六朝的放蕩生活，與荒草叢生的荒涼景象形成了鮮明的對(duì)比。它把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)變成震撼人心的具體形象，維系著悼念過(guò)去、傷害現(xiàn)在的無(wú)限情感。

10.翻譯

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法之一，后來(lái)被借用，是指在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中，為了突出人物和環(huán)境，在許多方面進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和重復(fù)的寫(xiě)作技法。

比如金梧桐葉黃，珠簾不卷夜霜。玉枕玉枕猶如一張憔悴的臉，仰面悲聽(tīng)南殿式漏聲聲悠長(zhǎng)。第一句是描寫(xiě)秋景，渲染深宮寒夜的氣氛。

11.箔

是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的傳統(tǒng)繪畫(huà)技法之一。又稱(chēng)“月落云”。后借是指一種寫(xiě)作手法，是指通過(guò)對(duì)特定環(huán)境和氛圍的描寫(xiě)，突出人物情緒或表現(xiàn)人物形象的手法。這種技術(shù)通常與渲染結(jié)合使用。

比如沃克看到羅孚，就扛起他的小胡子；少年見(jiàn)了羅孚，摘下帽子，低下了頭；耕者忘耕，鋤者忘鋤；過(guò)來(lái)訴苦，卻坐著看羅敷。

12.使用代碼

用典是指引用歷史故事或古籍中的詞語(yǔ)來(lái)闡述自己觀點(diǎn)的修辭手法。佳能的使用有明有暗。

比如誰(shuí)該問(wèn):廉頗老了還能吃？詩(shī)人將自己與廉頗相提并論，表達(dá)了他雖然年事已高，但仍為國(guó)效力的忠誠(chéng)。

13、虛與實(shí)的結(jié)合

真正的寫(xiě)作是指對(duì)人或事件的直接和積極的敘述和描述。虛構(gòu)寫(xiě)作是指帶有旁注或?qū)Ρ鹊臄⑹龊兔枋?。虛?shí)結(jié)合，即敘事和描寫(xiě)同時(shí)運(yùn)用這兩種手法。

如:白樹(shù)中庭的公雞啼叫，冷露寂靜的濕桂花。

我們可以看到白如霜和公雞打鳴。雖然詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)“月明”，但我們覺(jué)得“月明”無(wú)處不在。寫(xiě)“白地”“棲鴉”，誣寫(xiě)“明月”，竊扣詩(shī)名“圓月”。

14、節(jié)奏

壓制有兩種:先壓制；想打壓就先推廣。

比如你要憐惜自己的牙齒去印青苔，小扣子柴飛很久都打不開(kāi)。但這春天的春天，畢竟是關(guān)不住的，你看，有一朵粉紅色的杏花從墻外伸出來(lái)。

在詩(shī)的前兩句中，詩(shī)人趁著游玩游園，被拒絕了；然而，在最后兩句中，詩(shī)人得到了別的東西。當(dāng)他看到所有的愛(ài)情的時(shí)候，他的前后感情是有差距的，他的前后都是遺憾和快樂(lè)。在這里，我們采取“想促先”和“抑先”的方法。

15.比較

相比之下，不同的人物，不同的生活現(xiàn)象，不同的思想感情，就能區(qū)分得更清楚，美得更美，丑得更丑。

例如，陶器用完了房子前面的土，但房子上沒(méi)有瓷磚。有錢(qián)人，十個(gè)指頭，不沾泥，卻住在平鋪的高樓里。

全詩(shī)通過(guò)對(duì)道家和富人的對(duì)比，深刻揭示了封建社會(huì)制度的極端不合理性，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

轉(zhuǎn)自:初中語(yǔ)文

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