夏后齊通過(guò)政變從伯夷手中奪得政權(quán)，進(jìn)而建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家。同時(shí)，他埋葬了自姚以來(lái)的禪讓制，改為世襲制，由公天下變?yōu)榧姨煜隆Ｕ?qǐng)參閱:了解此過(guò)程。

夏后齊死后，發(fā)生了一起幾乎顛覆夏朝政權(quán)的事件，即后羿取代夏征，導(dǎo)致太康被驅(qū)逐出境。這種變化前后持續(xù)了40多年，使得夏朝連續(xù)三個(gè)國(guó)王被流放，一個(gè)被殺，一個(gè)成為傀儡。這場(chǎng)政變對(duì)夏朝的統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大的影響，在歷史上發(fā)揮了極其重要的作用。

關(guān)于后羿取代夏的事件，古代文獻(xiàn)有很多記載，現(xiàn)代學(xué)者也有很多研究。筆者對(duì)這些材料進(jìn)行了消化和梳理，簡(jiǎn)述如下。

太康失國(guó)的故事，是明代張編成《帝鑒圖說(shuō)》，用來(lái)警示年輕的萬(wàn)歷皇帝1。事件的原因

夏后齊死后，其子太康繼位。太康昏庸，喜歡打獵，不理國(guó)事。他曾經(jīng)去洛水北岸打獵，但幾個(gè)月沒(méi)有回到皇宮。太康的這些行為，失去了王者之德，引起了夏朝權(quán)貴和國(guó)民的極大不滿。這是技能變化的直接原因。

禹把皇位讓給了出生在東夷部落的伯夷，但是禹的兒子齊集結(jié)華夏部落，殺了伯夷，成功奪取政權(quán)，建立了夏朝。夏后齊的這一舉動(dòng)，破壞了中國(guó)和東夷輪番治理的“順→豫→伯夷”傳統(tǒng)，埋下了仇恨的種子。這是導(dǎo)致技能變化的更深層次的因素。

堯舜禪讓二。參與這一事件的權(quán)力集團(tuán)

第一方是后羿集團(tuán)，主要由以后羿為代表的貧困部落和韓卓成員朱ó組成。后羿最初被命名為窮人家的首領(lǐng)，后來(lái)被歷代窮人家的首領(lǐng)繼承，并不是指任何一個(gè)首領(lǐng)。在帝嚳之前，后羿只是負(fù)責(zé)射箭的官員，沒(méi)有自己的封地。在帝嚳時(shí)期，后羿被封為楚，最終擁有了自己的領(lǐng)地。經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展壯大，到了夏初，貧困戶已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，此時(shí)的部落也成為了一個(gè)諸侯國(guó)，這個(gè)君主就是這一事件的后羿。

第二組是夏朝反對(duì)派，主要由不滿太康統(tǒng)治的夏朝達(dá)官顯貴組成。這些有權(quán)有勢(shì)的人，歷史上大多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，只能見(jiàn)到一個(gè)叫易、尹的大臣。后羿上臺(tái)后，、易、四處任職?？梢?jiàn)夏朝確實(shí)有一批權(quán)貴不滿太康統(tǒng)治，希望借助外力整頓朝綱。3.這起事件中涉及的主要人物

這件事流傳很廣，涉及的人物比較多，古名也比較復(fù)雜，有必要介紹一下這些人物。

1.齊之子太康，夏朝第二位君主。在位期間，沉迷狩獵，拋棄國(guó)民政府，是個(gè)昏君。

2.太康之弟、夏后齊之子、三子王霞的弟弟鐘康，在事變后被后羿立為王霞。因?yàn)樵谖粫r(shí)間短，是后羿的傀儡，文獻(xiàn)記載很少。

3.項(xiàng)是和四子，逃亡途中被韓卓殺害。

4.后羿，一個(gè)可憐的君主，是這次事件的主要策劃者。武力驅(qū)逐太康后，擁太康之弟鐘康為王，自己為實(shí)際統(tǒng)治者。

5.周一，后羿上臺(tái)后，陳霞左右逢源。

6.尹、，主管軍事。

7.和何、都生活在東海之濱，掌管夏朝天文歷法，是當(dāng)時(shí)的歷法家族。四.事件過(guò)程和結(jié)果

泰康繼位后，縱情打獵，不問(wèn)政事，有時(shí)外出打獵幾個(gè)月不回宮。太康其他五兄弟借此奪權(quán)奪位，使得夏朝政局混亂。

東夷部落群有后羿，窮君。看到夏朝內(nèi)部混亂，百姓怨聲載道，于是將部落遷徙到夏都，等待時(shí)機(jī)。

國(guó)王的首要職責(zé)是養(yǎng)活所有的人，帶領(lǐng)人民去修德。但是他太自大，不照顧俊德，不聽(tīng)勸告。全國(guó)人民怨聲載道，夏朝一些大臣權(quán)貴終于受不了這么亂的局面，想借助外力改善局面。最后他們選擇了和優(yōu)瓊合作。在泰康旅游狩獵時(shí)，后羿在夏人的支持下，帶領(lǐng)群眾占領(lǐng)了首都。

太康失國(guó)后，逃亡到外，最后在夏天死去。后羿雖然控制了夏朝的都城，但他明白夏朝的實(shí)力還在，效忠夏朝的大臣也很多。為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，他沒(méi)有篡位，而是選擇了太康的弟弟鐘康作為王霞，任命王石為傀儡，他控制著實(shí)際的權(quán)力。

夏代主管天文歷法的、何，對(duì)后羿的專制權(quán)力不滿，不聽(tīng)法令，長(zhǎng)期不履行職責(zé)。沒(méi)有準(zhǔn)確歷法的指導(dǎo)，人間農(nóng)事不合時(shí)宜，導(dǎo)致人間大亂。于是，后羿假借鐘康之命，派掌管軍事的尹福去討伐，終于給天下帶來(lái)了和平。我猜，根據(jù)這件事，當(dāng)時(shí)的人編造了后羿射日的，流傳至今。就在神話，影響農(nóng)業(yè)的原因是想象天空中有十個(gè)太陽(yáng)，這可能是為了顯示后羿擅長(zhǎng)射箭。

神話后羿射出九道太陽(yáng)風(fēng)

隨著權(quán)力的逐漸鞏固，后羿變得狂妄，神志不清。遠(yuǎn)離像武羅、伯恩、李雄·科恩和盧·朗·yǔ這樣的賢惠的大臣，親近奉承者。自力更生靠武力，不重視農(nóng)事民生，沉迷于玩獵。最后，他被自己的人韓卓準(zhǔn)謀殺了。韓卓準(zhǔn)煮了后羿的尸體，強(qiáng)迫后羿的兒子吃了。他兒子受不了，被打死了。

殺了后羿后，韓卓準(zhǔn)繼承了他的一切，包括妻子和可憐的國(guó)家，然后殺了夏望祥，自己當(dāng)上了國(guó)王。夏望祥的遺子邵康，經(jīng)過(guò)艱苦的斗爭(zhēng)，成功地恢復(fù)了國(guó)家。讓我們把這個(gè)故事放到下一篇文章中。

附《左傳》四年項(xiàng)公關(guān)于此事的記載:過(guò)去有夏坊之衰，后羿自主后遷窮石，因夏人取代夏征。靠它的拍攝，沉迷于沒(méi)有民政的原獸。棄武洛、尹波、匈奴、隆乃，改用韓卓。韓卓，伯明的墮落之子。博明冷棄后，易易收，信而使之，為自己著想。他向里諂媚，向外行賄，愚弄百姓，住在田間，欺樹(shù)取國(guó)，向外取鹽。不死就歸田，家里人殺了養(yǎng)著吃它兒子。他的兒子吃不下飯，死于貧困。有魏在趕時(shí)間。因?yàn)槊苁?，他生了澆水和出軌，靠的是他的出軌和出軌，而不是?duì)人民的賢惠。使用水者，滅澆，尋姓。傾倒，欺騙。不要自己的魏，收兩國(guó)余燼，滅其而立少康。紹康滅水，再滅于葛。窮了就死了，但是失去了一個(gè)人就失去了一個(gè)人。參考文獻(xiàn):

史記夏本紀(jì)

《吳太伯家族史記》

《左傳·襄公四年》

離騷

田文

尚書(shū)五子之歌

淮南子本景訊