最近，李敬澤、李陀、吳良、張寧、李雷云、柯循等評論家紛紛發(fā)表他們的新小說。去年，洪亮和方巍也出版了小說。這種不再滿足于“光說不練”，寧愿掐著脖子跳進河里游泳的文學批評家精神，給當代文壇帶來了一股清新的氣息。

畢竟，與大多數(shù)熱衷于埋頭寫作、較少關(guān)注文學理論研究的作家不同，批評家長期從事文學批評，積累了大量的閱讀研究，這使得他們往往會儲存一張格局廣闊、繪制精確的文學地圖?；谶@張文學地圖，批評家不僅可以相對容易地判斷一部作品的優(yōu)劣，而且可以在我們面前呈現(xiàn)一張清晰的創(chuàng)作路線圖，知道一部好作品應該向哪個方向更有效。他們的專業(yè)素養(yǎng)對扮演“啄木鳥”角色，促進新時期文學繁榮起到了積極作用。

而所謂“短腳”，文學批評家是文學作品鑒賞的鑒賞家，可能伴隨著高人一等的眼光。就過去而言，有相當多的批評家不發(fā)表言論，不評論別人的作品，卻不能拿出自己像樣的作品給人看。對此，有人解讀為“藝術(shù)上有專精”，文學批評家專精于批評。至于文學創(chuàng)作，那是作家應該做的。這種解釋似乎有些道理，但仍不完全令人信服。所以有些作家對批評家的批評嗤之以鼻，覺得站著說話容易。

現(xiàn)在這樣，文學批評家自然最好不僅在文學批評上有所建樹，還要有意識地進行文學作品的創(chuàng)作實踐。批評家通過現(xiàn)場投身文學創(chuàng)作，將自己的文學觀念融入現(xiàn)實，從而檢驗文學觀念是否有偏差或疏漏；另一方面，通過實踐，我們可以充分體會作家創(chuàng)作的艱辛，體驗創(chuàng)作過程中遇到的各種困難和困惑。這將有助于避免他們的文學批評變得虛榮空，使他們的批評之腳始終踩在堅實的地面上。同時，實際創(chuàng)作也可以反饋文學批評，促使批評家在進行文學批評時更加敏銳，更準確地把握相關(guān)作家及其作品的分析，從而使他們的評論更具說服力。

必須注意的是，從事文學創(chuàng)作的批評家在某種程度上具有不同于專業(yè)作家的優(yōu)勢。這主要體現(xiàn)在創(chuàng)作理念和思維方式領域。一些批評家努力追求高標準。他們不喜歡走尋常路，有意識地想逆作家的創(chuàng)作潮流而行。比如評論家李陀寫《無名指》的時候，處處違背現(xiàn)代主義的寫作習慣。他想回到19世紀，像托爾斯泰一樣生動地寫現(xiàn)實生活，讓日常生活充滿看得見、聽得見、摸得著的質(zhì)感，努力恢復小說中“寫人物”的傳統(tǒng)。在談到他的小說《再見，牛》時，李提到，許多作家在描寫家鄉(xiāng)和童年時，更多地表達了對家鄉(xiāng)的怨恨，但他“自然地寫了愛與美”。還有方巍，他在寫歷史小說方面也有自己明確的要求。面對這幾年，作家圈深受新歷史寫作的影響，很多作品只靠想象，有的甚至是瞎編。他注重歷史題材的深度挖掘，力求歷史小說嚴謹美觀。

誠然，評論家寫小說沒有“免疫力”。他們的作品是好是壞，在世界上是否受歡迎，最終的判斷權(quán)必須交給讀者和市場。但也要看到，他們“以法為上”的創(chuàng)作理念不同于一般的創(chuàng)作思維，無論是對專業(yè)作家的學習，還是對當代文壇新成果的孕育，都會起到一定的推動和引領作用。從這個意義上說，批評家寫小說，同行和作家都應該抱著寬容的態(tài)度，從作品中尋找亮點，這樣才有利于古為今用，讓文學之樹常青。

《文心雕龍》里有一句話:“彈千首歌，聽聲，看萬劍，知兵器?！迸u家看多了，想多了，忍不住用自己理想中的中國色、香、味做了一道文學菜。是自然的事，不僅有很好的示范效果，還能給文壇帶來新氣象。其實，文學創(chuàng)作與文學批評、作家與批評家之間的界限并不是不可逾越的。如果能跨界提升各自的積累，就可能孕育出文學創(chuàng)作和文學批評的花朵，更加絢麗多彩。