城市地標(biāo)|鎮(zhèn)海鄭家17號(hào)房

李夢(mèng)江南

許多塔樓和露臺(tái)現(xiàn)在都在那里，籠罩在霧和雨之中。

村莊因?yàn)槿说牡絹?lái)而存在，但卻是活潑的，充滿靈性的。

很多年后，路過(guò)的人都消失了，但那些房子卻被翻新了很久，在幾代人的風(fēng)雨中凝結(jié)成了珍寶。

走在鎮(zhèn)海鄭家17號(hào)房，你會(huì)感受到時(shí)間洪流中的巨大信息，生命的正確節(jié)奏。

鄭十七房

據(jù)民國(guó)《壇廟下鎮(zhèn)?？h志》記載，“皇公廟建在鄭家門(mén)前江邊”。黃公，名黃書(shū)，治水英雄?；使珡R建于南宋春游十年(公元1250年)。“鄭家門(mén)前河運(yùn)”，即今十七房村道。

文獻(xiàn)記載鄭于1250年前在湖北路定居。

正始商務(wù)

1900年庚子事變期間，鄭的司恒銀因其影響而無(wú)法繼續(xù)經(jīng)營(yíng)，其經(jīng)營(yíng)狀況關(guān)系到北京數(shù)十萬(wàn)人的財(cái)產(chǎn)生計(jì)。慈禧太后為了保證社會(huì)穩(wěn)定，下令撥款100萬(wàn)兩給四衡，使其能夠繼續(xù)經(jīng)營(yíng)。

由此可見(jiàn)，鄭在當(dāng)時(shí)社會(huì)上有相當(dāng)大的影響。

典當(dāng)行的初衷是為了和當(dāng)?shù)厝烁愫藐P(guān)系。

鄭氏家族作為一個(gè)南移世代為官的家族，初到鎮(zhèn)海時(shí)與當(dāng)?shù)厝说纳畈町惡艽螅瑴贤ɡщy，所以他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上給予當(dāng)?shù)厝艘恍┒骰?，以促進(jìn)他們的關(guān)系。

后來(lái)，由于相處融洽，鄭會(huì)在節(jié)假日期間給予食品補(bǔ)貼，以協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。

典當(dāng)行

更難能可貴的是，鄭作為封建社會(huì)的商業(yè)家族，對(duì)待女性的文化非常前衛(wèi)。

在幾千年的封建社會(huì)里，婦女往往不被允許進(jìn)入祠堂，只能在家里默默為死去的親人祈禱；即使建立了女性神社，其朝向也往往與祠堂隔絕。

鄭的女廟不僅能滿足上述活動(dòng)，還能讀書(shū)寫(xiě)字、學(xué)女紅、看戲聽(tīng)書(shū)。

因?yàn)樗裔绕鸬墓适拢@些經(jīng)歷被搬上了銀幕，讓更多的人了解了17號(hào)房幾代人的風(fēng)雨歷程。

從1911年到1941年，話劇《鄭十七房》截取了30年的時(shí)間，講述了鄭十七房后裔鄭渤一個(gè)人在沙灘上行走時(shí)所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，十分動(dòng)情。

今天，鄭17號(hào)樓已經(jīng)是一個(gè)戒備森嚴(yán)的古建筑風(fēng)景區(qū)。經(jīng)過(guò)歷代的擴(kuò)張，十七家不僅沒(méi)有成為歷史塵埃中非人的沙粒，反而成為那段輝煌歷史的見(jiàn)證。

當(dāng)我們來(lái)到這里，沿著明清古民居環(huán)繞的河岸漫步時(shí)，會(huì)感受到生活的寧?kù)o味道?；乩壬系膭澓鬯坪醺嬖V我們17號(hào)房間的悠久歷史。

腳下的石路，身旁的馬頭墻，面前的碧水垂柳、亭臺(tái)樓閣、老街小巷、深院，讓人仿佛行走在江南水鄉(xiāng)的詩(shī)畫(huà)之中。

17號(hào)房間的夜景

來(lái)到滿是古樸的17號(hào)房，也許可以靜靜地坐著，用舌尖品嘗老寧波，鮮艷的豆干筍，柔嫩的湯黃魚(yú)，先聞其香的酒餃...

總有一件事能讓你用味蕾讀懂17號(hào)房的灰色歲月。

晚飯后最好在17號(hào)房間周?chē)⑸⒉健?/p>

水很亮，房子也很像。

場(chǎng)面不醉大家都醉了，這里健忘，一個(gè)醉一個(gè)陶然。

文章中的視頻來(lái)自17號(hào)房官網(wǎng)

圖片來(lái)自17號(hào)房，官網(wǎng)，百度圖庫(kù)

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