字母是應(yīng)用文本中最常用的形式之一。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，電子郵件現(xiàn)在很流行，人們很少寫紙質(zhì)信。但追溯到唐、宋、明清乃至民國的文人圈里，人們使用的是字母，也就是常說的“字母”?，F(xiàn)代文人也用“字母”來表達(dá)字母。為什么是字母？今天就來認(rèn)真仔細(xì)的談?wù)勥@個問題。

黃庭堅(jiān)《敬道十七誡》

今天人們在紙上寫信是很常見的，但在古代，尤其是在漢代《蔡倫》出現(xiàn)“蔡后紙”之前，雖然有玉書和金簡，但只是在特殊的場合使用，以顯示尊嚴(yán)和莊嚴(yán)。人們的日常信件，甚至各種文字，常常寫在竹簡上。

一、簡與陀

通常叫“竹簡”，但竹簡和竹簡不是一回事。主要區(qū)別在于材料的不同:

簡?！墩f文解字》記載:“簡，死?！薄墩摿汉庵酒分杏涊d“伐竹為管，斷竹為命”，竹簡多以毛竹、雷竹為主，也有少量使用竹子和苦竹。竹子需要根據(jù)它的長度來切割(后面會詳細(xì)介紹)，切成竹片，把竹節(jié)壓平，刮掉，然后就可以在上面寫字了。一般書寫面是黃色面，也就是竹片的內(nèi)側(cè)。

新鮮的竹片剛切好，由于竹子含有水分等有機(jī)成分，不方便保存，容易腐爛或被昆蟲吃掉，所以人們學(xué)會了“殺青”。所謂“殺青”，就是把竹簡用火熏烤，使竹簡中的汁液滲出，烤出來的竹簡不再是綠色，所以叫“殺青”，也叫“單于竹簡”，做出來的竹簡也叫“韓慶”?！皻⑶唷焙蟮闹褡硬灰妆焕ハx蛀壞，制作的竹簡用于書寫。古代歷史大部分記載在竹簡上(其實(shí)幾乎所有的文獻(xiàn)都在竹簡上)，所以文天祥會說“自古以來誰的生命里沒有死過，就把丹之心作為記憶保存起來”。“殺青”是簡牘的象征過程。所以拍一部電影或者電視劇也叫“殺青”。

馬王堆漢墓出土的竹簡，都是細(xì)竹片，呈黃褐色。背面的竹皮大部分還是略存青綠色，完好無損，有一定硬度，如圖:

竹制的叫竹簡，所以木制的應(yīng)該叫木簡?！墩f文解字》中“簡、雜、死”是相互訓(xùn)練的。這三種形式應(yīng)該是一樣的，區(qū)別可能只是質(zhì)感的不同。從偏旁可以看出，“簡”是竹；札，死？《說文解字》又叫:“篇，審木?！薄八馈睆摹扒衅眮砜?，顯然，札和死都是木頭做的。所以古人也稱簡牘為“杜”，而《說文解字》:“杜，書版，自片”?！墩撈胶?、數(shù)量與知識》記載:“碎木為椽，析為板，力加刮為打椽?！薄锻印菲鋵?shí)是寬書版。

簡牘和書法板是漢代以前最流行的書寫載體，所以一般稱為“竹簡”。為了區(qū)分簡牘的材質(zhì)質(zhì)地，簡牘一般稱為“竹簡”，簡牘稱為“竹簡”。

蕨類植物的材料主要是松樹和柳樹，有時也有柳樹。制作木簡也要刮平，打磨光滑。從出土物品來看，書寫面棱角分明，光亮，好像涂了一層特殊的涂層(不知道是什么涂層)，是一種特殊的汁液。涂布后正面和背面不一樣，墨跡不易擴(kuò)散。我們看出土物的時候，需要修改錯字。一旦修改，修改過的地方，墨跡，

根據(jù)土地不同，木簡主要出土于西北地區(qū)，竹簡比較少見，因?yàn)槲鞅钡貐^(qū)不產(chǎn)竹，竹怕旱。大陸出土的竹簡主要是竹簡，由于大陸的溫度和濕度，適合竹子生長。

總結(jié)一下:簡牘簡稱“簡”，用“殺青”來防腐控蟲。在內(nèi)地較為常見，代表性出土實(shí)物為馬王堆出土的漢簡；用木頭制作的竹簡簡稱“竹簡”，涂上液體，防止竹簡。在西北地區(qū)較為常見，代表出土實(shí)物為居延漢簡。

第二，竹簡的大小

漢代的簡牘、木牘并不是一個完整的標(biāo)準(zhǔn)。往往根據(jù)書寫內(nèi)容的不同，有一定的長度規(guī)定。

我們現(xiàn)在看到的常見竹簡，長約23厘米，寬約1厘米，厚約0.2-0.3厘米。我們知道，中國人一尺相當(dāng)于23.5厘米(中國人和印度人在漢語中多為一寸見方，所以我們在漢語和印度語中使用2.5厘米見方的石頭，接近原來的大小)，也就是說，普通竹簡在漢語中是一尺長，五分寬，一分厚。

這種通用標(biāo)準(zhǔn)簡牘用于書寫書籍、信件和文件。本標(biāo)準(zhǔn)也用于各學(xué)校的一般筆記和書籍。因?yàn)殚L度在中文里是一英尺，所以叫“字母”，這就是字母叫字母的原因。

還有其他尺寸，例如:

“合肥”的大致樣子如圖，上面有印章，上面有印章。要看到里面的東西，首先要破壞密封的泥塊，然后拆繩子才能看到里面的東西。這種生產(chǎn)的主要目的是防止泄漏。當(dāng)然這個文字更短，文字更長，如圖:

同樣，如果要打開里面的東西，也要去掉泥和繩子，保密效果大致相當(dāng)。

在編一本書的時候，可以根據(jù)書的內(nèi)容長度來決定要編多少簡書。一般有兩根、三根、四根甚至五根繩子，看小冊子的長度。麻繩由尼龍、麻繩或皮革制成。我們聽孔子晚年讀《易》，其中“為”指熟皮。也就是說，孔圣人讀的《易經(jīng)》是用熟皮編的，讀了太多遍，所以反復(fù)“斷章取義”(三指多次)，因?yàn)榭鬃踊畹帽容^早，讀的書大概是甲骨文編的“書”，但基本意思還不錯。

簡牘之書是可以卷起來的，所以我們現(xiàn)在說的是書，包括“卷起來”和“第一卷”。卷書時以最后一簡為軸，里面一字側(cè)(保護(hù)內(nèi)容)，外面一字背。書卷起后，第一簡在最外面的頭上，書名寫在第二簡的背面，而書名寫在第一簡的背面。這樣，卷起來之后，從右到左，就是第一個標(biāo)題，第二個標(biāo)題?，F(xiàn)在我們的書法作品大多是從右往左寫，豎書是從右往左讀寫，繼承了用短字母編書的習(xí)慣。

第四，一些特殊的竹簡

簡牘是通稱，一些特殊的簡牘有特殊的名稱:

檢查:所謂檢查，是指簡單的一張紙和幾封信?！墩f文解字》:“檢之，書部也?！痹S宣注:“信封封面用繩子封了三次，然后灌滿泥巴，上面印著銘文。”從出土實(shí)物來看，檢查還顯示了文書傳遞的目的地(是“北書”還是“南書”，即北傳還是南傳)，編號和類型，是“合肥”還是“半壁”，發(fā)件人和收件人的地址，傳遞文書的單位和人員，何時收發(fā)。更詳細(xì)的是投遞方式，是走還是騎，郵政和亭在哪里。此外，第一張竹簡，有時稱為檢查，標(biāo)明機(jī)構(gòu)的名稱，年份和月份，以及書的名稱。檢查外觀如圖所示:

冀(Ji)。這是用作標(biāo)簽的竹簡。用來寫一個物品的數(shù)量和名稱，然后把它綁在物品上。在漢墓出土的隨葬品上，往往有標(biāo)明是什么的標(biāo)記。有的一端半圓形，畫有網(wǎng)狀線條，有的畫有黑色半圓，都起到裝飾作用。在上部有一個小孔用來拴繩。長得像圖:

寫的?！墩f文解字》曰:“書也?！惫P記本是一種簡牘，讀者可以隨時在上面記錄筆記以供參考，也可以作為后人的書簽。你看，“注釋”和“注釋”這兩個詞，在后來的古代作品的標(biāo)題中普遍存在，也正是這個原因。

砰。《說文解字》曰:“榜，傳信?！彼^信件傳遞，是指旅行時的身份證。上個世紀(jì)在國內(nèi)旅游，單位開介紹信是必須的，而且" "的作用也差不多。在古代，戶籍制度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)展到每個人都可以隨身攜帶身份證的地步，這與身份證的功能有些相似。出土物品中，不僅有木劉海，還有絲劉海。

接線員。說到符文，人們會想到符文，但是青銅符文是用來調(diào)動大群軍隊(duì)的。如果被低級部隊(duì)召喚，就用竹符文。即一張竹簡會分成兩部分，分別存放在兩邊，以為對應(yīng)就是“從眾”。當(dāng)然，符號有很多種:出入關(guān)津的“字母符號”，巡邏的“巡邏符號”，執(zhí)行警戒命令的“警告符號”，接收物品的“接收符號”...

“黃崇拜”的名稱

刺痛。這類似于現(xiàn)代社會的名片，所以后來人們稱之為“名刺”。竹木切切，下部兩邊開缺口(也有一些沒切)，頂端平或削尖。一面讀著書的名字，一面寫著要見的人。比如上面刺簡中“黃巢再拜”的名字，內(nèi)容是:“弟子黃巢再拜，問長沙益陽銀錠之事”。學(xué)生(謙名)黃超恭敬地拜訪您并向您問好。本人長沙益陽人，字元寶。因?yàn)榉Q呼尊貴的人時經(jīng)常使用字母和刺，所以上面的字跡相對工整。出土文物和刺一般一尺長一寸寬左右。

以上是特種竹簡的主要類別。此外，還有幾種特殊的竹簡，每種都有自己的特殊用途。由于篇幅有限，不一一介紹。