影響深遠(yuǎn)的地方戲劇

涼山花燈戲是梁平縣的地方戲，已有近500年的歷史。梁平縣解放前名梁山縣，故名“梁山燈戲”。當(dāng)?shù)厝艘卜Q之為“包頭戲”、“端公戲”或“胖管調(diào)”。涼山花燈戲起源于“打花燈”、“秧歌劇”、“端公調(diào)”等地方民間形式，以“扭拉跳、笑鬧”為特征。它起源于明朝中葉，興盛于清朝，在長(zhǎng)江中下游數(shù)百個(gè)市縣和南方十二省傳播，形成了與數(shù)十種戲曲混雜的“梁山調(diào)戲曲體系”。東起福建武夷，西至四川峨眉；北起秦嶺，南至粵北。包括四川、湖北、湖南、江西、福建、陜西、河南、安徽、廣西、貴州、廣東等地，橫跨數(shù)十萬(wàn)平方公里，影響深遠(yuǎn)。

近年來(lái)，梁平沿襲傳統(tǒng)燈光劇《民間滑稽話串，方言諺語(yǔ)層出不窮》的風(fēng)格，創(chuàng)作并推出了《招個(gè)女婿》、《賣驢》、《搶個(gè)公公》、《裘皮大衣》、《二回左右》、《三僧》等優(yōu)秀的現(xiàn)代劇。，并多次參加國(guó)家和市級(jí)地方小戲的比賽和演出，獲得文化部明星獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。2006年，涼山花燈戲被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，全國(guó)傳承人2人，市級(jí)傳承人5人，縣級(jí)傳承人10人。

????獨(dú)具特色的風(fēng)格藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)

植根于民間的涼山花燈戲，有著農(nóng)民口頭文學(xué)的風(fēng)采，有著民歌和秧歌的節(jié)奏，有著燈籠和車燈的舞蹈，有著年畫和藍(lán)印花布的色彩感覺(jué)，土中自然，俗中有味，讓人喜歡。以前登西的編輯演員大多是業(yè)余臨時(shí)團(tuán)隊(duì)，既種地又演戲，安排自己熟悉的風(fēng)土人情、田園歌曲、家務(wù)雜事、民間趣聞。劇中人物要么是農(nóng)民農(nóng)民和工匠仆人，要么是懶惰的乞丐和僧尼，鄉(xiāng)土氣息濃厚，民間山野氣息濃郁，使梁山登喜路具有大眾化特征。

涼山花燈戲的音樂(lè)體系由三種曲調(diào)、間奏音樂(lè)和鑼鼓組成。音腔有三種，即肥管-燈弦腔、學(xué)徒歌-神曲腔、民歌-小調(diào)。燈串腔和神曲腔屬于歌劇板腔，小調(diào)是特色鮮明、風(fēng)格突出的音樂(lè)板?？谡Z(yǔ)臺(tái)詞和俏皮的情節(jié)給它幽默、通俗、活潑的表達(dá)方式。

涼山花燈戲最突出的特點(diǎn)是“嬉鬧嬉笑鬧”和“扭拖跳”。熱情，放縱，庸俗，以笑為樂(lè)，以丑為樂(lè)。男女老少，圣人君子，都充滿喜劇色彩，不脫離“老天真”“小可愛(ài)”的格局，讓人在演員的搞笑幽默、冷嘲熱諷甚至調(diào)笑說(shuō)唱中，忘卻煩惱，進(jìn)入無(wú)限快樂(lè)的精神世界。

著名戲劇藝術(shù)家冉

涼山花燈戲中有很多經(jīng)典劇目，如《江》、《雙回門》、《嫂子趕趕集》、《和尚走親》、《駱駝回門》、《草堂里的煙》、《喚花女嫁女》等。，深受普通人的喜愛(ài)。除了民間藝人，還有很多有社會(huì)地位的作家，其中《江》的作者冉，是巴蜀地區(qū)頗有影響的川劇人物。

冉子喬，本名梅錚，化名開(kāi)元。1888年生于涼山縣。畢業(yè)于省級(jí)高等師范學(xué)校。他是著名的川劇劇作家。1927年，他在從鮮新生鎮(zhèn)到梁山縣的路上，被家人用轎子撞死。他39歲去世。

冉青年時(shí)代處于社會(huì)變革時(shí)期，深受民主思想的熏陶。他進(jìn)入仕途后，不想與官場(chǎng)政客勾結(jié)，于是辭職回國(guó)專心教書，寫川劇劇本。因?yàn)榇螋~打柴的欲望遠(yuǎn)離塵囂，所以叫樵夫。冉從小熱愛(ài)川劇，十幾歲的時(shí)候就學(xué)會(huì)了“打鼓”，逐漸能唱能編。他的川劇寓意深刻，語(yǔ)言簡(jiǎn)單，文筆流暢。大部分都是根據(jù)《聊齋志異》改編，用鬼狐之口來(lái)表達(dá)自己的怨念。他有許多川劇，后來(lái)編成《梁橋曲本》上下卷。上卷是《刀筆誤》等大戲；第二卷是他加工改編的折疊劇。時(shí)至今日，這些劇目仍活躍在川劇舞臺(tái)上，有的還是優(yōu)秀劇目。