世界10大吃人事件

1、斯特拉·馬里斯大學(xué)橄欖球隊(duì)食人事件

1972年10月13日，斯特拉·馬里斯大學(xué)橄欖球隊(duì)從烏拉圭首都蒙得維的亞出發(fā)，前往智利首都圣地亞哥參加一場橄欖球比賽。飛機(jī)經(jīng)過安第斯山脈時(shí)，突遇狂風(fēng)和大雪。由于惡劣天氣再加上飛行員操作失誤，飛機(jī)不幸在位于智利和阿根廷邊境的一個(gè)無名山脈上墜毀。機(jī)上45人中，有16人當(dāng)場死亡。在隨后的幾個(gè)星期里，又有13人因受傷、雪崩或是饑餓而相繼離去。三個(gè)國家的搜救隊(duì)對這架搭失事飛機(jī)展開搜索，結(jié)果無功而返。他們懷疑所有乘客都已死亡，但是，幸存下來的乘客卻在人類生存史上寫下最悲壯的一筆。由于沒有食物，也沒有辦法取暖，為了生存，球員們靠吃罹難同伴的肉度過了可怕的72天，最后得到營救。 2002年10月12日，14名生還隊(duì)員還重返橄欖賽場，進(jìn)行了一場被推遲了30年的比賽。

2、加勒比西印度群島部落食人事件

現(xiàn)代的食人案記錄始于哥倫布西印度群島的探險(xiǎn)。即使在當(dāng)時(shí)的西方國家，吃人肉已經(jīng)被看成是殘忍、瀆神的行為。踏上那塊土地的最早的歐洲人加勒比土著戰(zhàn)后咀嚼人肉時(shí)，感到一種難以名狀的恐懼。正是因?yàn)閷永毡任幕恼`解，歐洲人才把美洲人當(dāng)作是“野蠻人”。這種文化誤解導(dǎo)致了幾個(gè)世紀(jì)以來針對美洲人的種族歧視、大規(guī)模奴役、恣意謀殺、瘋狂掠奪及對當(dāng)?shù)匚拿鞯臍摹?/p>

3、杰弗里-達(dá)默爾食人事件

美國威斯康星州密爾沃基市人達(dá)默爾是一名連環(huán)殺手、戀尸狂和食人者。這個(gè)精神極其不正常的家伙引誘年輕男子到其家中，接著用酒或藥物使其昏昏欲睡，然后殺害并肢解他們。除了吃受害人的肉以外，他還拿尸體做實(shí)驗(yàn)。被捕入獄后，達(dá)默爾因15項(xiàng)兇殺罪被判多個(gè)終身監(jiān)禁。

他最終被捕完全是一場意外。在1991年7月的晚上，兩名叫Patrolmen Routh和 Rolf Mueller的警探在巡邏時(shí)遇上一名叫Tracy Edwards的黑人青年，青年告訴警察他附近的一名鄰居揚(yáng)言要剖開他的心并吃掉。三人一起來到調(diào)查事件真?zhèn)危鸪跽义e(cuò)了另一人，但最終也來到達(dá)默爾的家，并在內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量人頭和殘肢，雪柜里更有切好的人肉和一個(gè)人頭!他最終被判有罪并要坐牢1070年，在獄中也如電影中的Hannibal一樣被單獨(dú)、高度監(jiān)視下隔離。但他還是死在獄中，因?yàn)榱硪幻讵z中的囚犯聲稱受上天感召，要?dú)⑺浪嫣煨械溃?994年11月28日，他在密爾沃基市哥倫比亞懲戒所被獄友打死。他的一生就此完結(jié)。

4、阿明-邁維斯食人事件

德國人魔阿明-邁維斯(Armin Meiwes)簡直就是邪惡的化身。盡管他早已被判終身監(jiān)禁，但他的恐怖食人實(shí)錄，最近才真正廣人人知。據(jù)悉，2001年，他一個(gè)網(wǎng)站上發(fā)布廣告，稱尋找一個(gè)自愿被殺并被吃掉的人，要求此人體格健壯，年齡在18至30歲之間。令人難以置信的是，竟然有個(gè)叫做布蘭德斯(Bernd Brandes)人同意了。這兩個(gè)男人在圣誕節(jié)見面，然后開始了他們的罪惡計(jì)劃。邁維斯將他分尸慢慢煮食的過程拍了錄像帶，他先后錄制了50卷錄像帶，記錄他殺人食尸的恐怖惡行。這些錄像帶記錄了他如何肢解布蘭德斯、如何烹煮并吃掉他，以及如何冷凍剩余肢體和器官的場景。只有少數(shù)人從頭到尾看過，其中一名最近著書盡揭恐怖實(shí)況。

5、莫埃洛娃一家食人事件

這是一起發(fā)生在捷克的駭人的教派食人案。一個(gè)信奉極端教派家庭的母親，涉嫌禁錮虐待她的兩個(gè)兒子，并用刀割下其中一名兒子的皮肉，分給她的家人吃。該母親聲稱是受教派姊姊“洗腦”，才教唆虐兒。這宗食人在捷克布爾諾市審訊時(shí)，31歲的婦人莫埃洛娃在庭上哭著承認(rèn)虐待了8歲兒子翁德雷和10歲兒子雅各布。據(jù)悉，莫埃洛娃是“圣杯運(yùn)動(dòng)”教派的成員，她將翁德雷困在籠中數(shù)月，并用刀一片片地削下他的肉，然后給家人分吃。

6、烏克蘭變態(tài)食人魔奇卡提羅

烏克蘭變態(tài)食人魔奇卡提羅。他是連環(huán)殺人案兇手，還是強(qiáng)奸犯。喜歡在巴士站或火車站逗留，遇上適合獵物便尾隨。對象以離家出走的小孩和妓女居多，殺人時(shí)有一個(gè)特點(diǎn)，就是把被害者眼睛除去，因?yàn)樗ε滤勒哐壑星啡鄙目斩?。奇卡提羅供認(rèn)他謀殺了50個(gè)人，并將他們吃掉。

7、日本人佐川一政吃女學(xué)生

日本人佐川一政，1981年在巴黎大學(xué)攻讀英國文學(xué)專業(yè)時(shí)，迷戀上了25歲的荷蘭女學(xué)生里尼-哈特維爾特(Renee Hartevelt)，他最終將她殺害，并生吃了她的肉。他還在其后他自己寫的書中生動(dòng)地描述了這一過程，他有錢的父親聲稱他不適合在法國受審，并設(shè)法將他引渡回日本，在那里他最終獲得了自由。他對自己的所作所為很迷戀，還成為日本全國知名的人物。他寫了幾部暢銷小說，佐川一政的食人案件給Stranglers樂隊(duì)1981年的歌曲《La Folie》以及滾石樂隊(duì)1983年的歌曲《Too Much Blood》提供了素材。

8、西非塞拉利昂革命聯(lián)合陣線內(nèi)部的食人現(xiàn)象

革命聯(lián)合陣線是西非塞拉利昂的一個(gè)革命組織。到20世紀(jì)90年代末，經(jīng)過他們長期殘酷的血腥暴力活動(dòng)，將中央政府推翻。為了占有本國的鉆石開采權(quán)，這些武裝分子恐嚇塞拉利昂農(nóng)民。由于受到利比里亞全國愛國陣線的保護(hù)，革命聯(lián)合陣線內(nèi)部實(shí)行恐怖的暴力活動(dòng)，包括強(qiáng)迫兒童當(dāng)兵，對敵人進(jìn)行截肢，吃他們的肉。維和人員和聯(lián)合國人員都是他們的敵人。吃敵人的動(dòng)機(jī)是為了從吃人肉的過程中獲得力量，吃人肉還是一種恐嚇的工具。受害者的確切人數(shù)目前還不清楚。

9、阿爾伯特-菲什吃小女孩

無論從哪一點(diǎn)講，阿爾伯特-菲什都是一個(gè)真正意義上的禽獸。他的綽號為“發(fā)狂的月光殺手”、“Wysteria狼人”與“布魯克林吸血鬼”。他是一個(gè)虐待狂，妄想癥患者，更可惡的是他以作惡為樂，從他的丑惡行為中得到最大滿足。他除了被證實(shí)是一個(gè)連環(huán)殺人兇手和食人惡魔，還是一個(gè)有戀童癖和偏執(zhí)狂的人。他大約對三百位的受害者作出過性侵犯行為，亦殺害了其中十五名幼童。阿爾伯特-費(fèi)雪在殺害他們后還會(huì)肢解與吃下他們的尸體，具有嚴(yán)重的自虐的傾向。他犯罪的原因是由于被自己的小孩所拋棄，令他對小孩產(chǎn)生憎恨的情緒，更發(fā)展到戀童癖傾向。

10、探礦家帕克(Packer)吃同伴

探礦家帕克吃同伴。帕克是美國黃金探礦家，曾因食人被判入獄40年。1874年2月9日，他和五名同伴前往科羅拉多山考察探險(xiǎn)。兩個(gè)月后帕克獨(dú)自返回，當(dāng)被問及同行五人下落時(shí)，帕克坦白說他為了自衛(wèi)已將他們殺死，為了在找不到食物的環(huán)境中活下來，不得不以同伴尸體為食。

中國真實(shí)煮吃人肉事件：

吃人肉、煉人油：1959信陽事件中的家鄉(xiāng)

序言

小的時(shí)候，常聽大人們說起“59年”。比如誰家的孩子扔塊饃饃頭，或者丟下半碗飯，大人們總會(huì)帶著責(zé)怪的口吻說：“要是在‘59年’，這塊小饃頭能救一條命！”，“這些孩子是沒有經(jīng)過‘59年’呀！”……當(dāng)時(shí)對“59年”一詞不甚了了，只是模糊地覺得大人們大概是對孩子們不珍惜糧食很遺憾，譴責(zé)幾句，并不往深里想。即便有時(shí)挨上大人幾句罵，也不會(huì)去介意，因?yàn)楫吘剐W(xué)語文課本里還有“鋤禾日當(dāng)午”那首古詩。

后來漸漸長大了，上了高中，我才對“59年”一詞有了更深刻的理解。原來，“59年”指的是公元1959年，恰處在我國發(fā)生所謂“三年自然災(zāi)害”時(shí)段內(nèi)，在我的老家——河南省信陽地區(qū)息縣包信鎮(zhèn)姜寨村，自1959年中秋至當(dāng)年冬末的短短幾個(gè)月時(shí)間內(nèi)，出現(xiàn)空前的大饑荒，全村由397人餓死僅剩下90多人，有多戶死絕，我家原9口，僅余3口（父、母、姐），村里有多人吃過人肉（現(xiàn)還健在的有幾位），有些人多次吃了多個(gè)死人的肉。從全國范圍看，河南信陽地區(qū)的饑荒最為慘烈，丁抒先生在其文章里這樣記述“……信陽地區(qū)‘一個(gè)村落一個(gè)村落的人被餓死’（白樺語）。僅息縣就有六百三十九個(gè)村子死絕。固始縣全縣無人煙的村莊有四百多個(gè)。死絕的戶數(shù)，光山縣就有五千六百四十七戶，息縣五千一百三十三戶，固始縣三千四百二十四戶?！边@就是所謂的“信陽事件”。

在中華民族幾千年的文明史里，曾發(fā)生過多少值得后人汲取的事件，但由于當(dāng)時(shí)危及一些人的利益，很多沒能記載和流傳下來，無奈地被淹沒在滾滾的歷史長河中，給后人留下的只有無限的遺憾。今天，就是這樣一樁可能是空前絕后的歷史事件，在我的學(xué)生時(shí)代，從教材到教師，再到官方口徑，要么絕口不提，要么輕描淡寫，要么歸結(jié)“自然災(zāi)害”。長期以來，學(xué)術(shù)界對此事也是無人敢涉（近幾年稍好），好像沒有發(fā)生過這一慘事似的。在我的家鄉(xiāng)，常聽到一些老人感嘆：“再過50年，還有人知道‘59年’的事嗎？”，“我們現(xiàn)在把‘59年’的事說給你們年輕人聽，你們將信將疑；等到你們說給將來的人聽，他們還會(huì)相信嗎？”……是啊，等這些老人都去世了，又有誰來見證這一事件呢？眼看家鄉(xiāng)經(jīng)歷此事的老人越來越少，我的心情十分焦急。我也早想做這方面的記載工作，但因自己并沒有親歷‘59年’，而且終日忙于教學(xué)工作，無暇去傾聽和記錄。1999年之后，我因生計(jì)離開家鄉(xiāng)來到浙江平湖，離家鄉(xiāng)遠(yuǎn)了，這件事情做起來就更加困難。

2005年暑假，我回到老家河南信陽，終于有時(shí)間在家鄉(xiāng)小住幾日，其間和鄉(xiāng)親們座談，請他們敘說自己“59年”的經(jīng)歷。每個(gè)小人物為活下來而苦苦掙扎的的經(jīng)歷，都是一段滲透著血和淚的悲慘故事，真是慘絕人寰，令我慘不忍聞！他們大都60歲以上，稱呼著我的乳名，讓我倍感親切。我注意到，老人們提起“59年”，在他們刻滿皺紋的臉上，掠過的總是悲哀和驚恐的神情。這是可以理解的，在他們塵封的記憶里，是家中多位親人活活餓死的凄慘場景。40多年來，他們也許對親人的哀思時(shí)斷時(shí)續(xù)，但一定從未忘記。縱使時(shí)光流逝，把記憶洗滌至淡漠，但終究可以拾起那曾經(jīng)是刻骨銘心的記憶片段來?，F(xiàn)在，又偏遇上我這位“多事之徒”，竟把這些片段收羅了起來，于是就成了這本《“信陽事件”中的家鄉(xiāng)》（暫取名）。

關(guān)于所謂的“三年自然災(zāi)害”的記載，丁抒先生在其《人禍》中、曹樹基先生等一批作家和史學(xué)家在其文章中都高度宏觀地進(jìn)行了記錄和分析。筆者認(rèn)為，從總體和宏觀上居高臨下地把握這一歷史事件當(dāng)然是必要的，但深入下去，從微觀上記錄最底層小人物在這場人類史上的大劫難中，幸存者是如何活過來的，死去者是怎樣悲慘死去的，當(dāng)時(shí)的人們是怎樣的社會(huì)心態(tài)等，同樣必要。我早已給自己定下原則，即記錄的故事必須真實(shí)可靠，記錄用詞要恰如其分。必須本著對歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，盡可能聽當(dāng)事人親口敘述。筆者是搞理科教學(xué)的，既沒有把悲凄故事調(diào)理成文謅謅辭章的手筆，也沒有把哀苦事件演繹得讓人暢快淋漓的心情，筆者要用樸素的語言，表述出家鄉(xiāng)人在這場大饑荒中的實(shí)際生活情景，亦即力爭要做到樸素和真實(shí)。假如您讀了我的文章，達(dá)到了這樣的目的，我就念“阿彌陀佛”了！再一點(diǎn)，筆者原本打算文中“只記不議”和“只記不抒”，來個(gè)“面無表情說事”，以為這樣可以給讀者一種信任感，然而人非草木，我終于認(rèn)清自己其實(shí)是性情中人，所以文中不少地方在“記”的同時(shí)，因情節(jié)使然，還是有意無意地加進(jìn)幾句或小段的“議”或“抒”。在此筆者請求讀者給予諒解。

時(shí)值暑假，天氣炎熱。農(nóng)村條件差，加之我的電腦打字功夫又“不咋的”，汗水從胳膊流下，每每滴到鍵盤上。就是這樣，我還是白天采訪、座談（拉家常）、傾聽，晚上整理、記錄，經(jīng)常工作至深夜。疲倦了，站起身到院子里走走。農(nóng)村的夜晚一片漆黑，鄉(xiāng)親們已早早睡去，遠(yuǎn)處不時(shí)傳來幾聲蛐蛐的鳴叫。家家房前屋后栽著許多樹，枝葉茂盛，夜風(fēng)吹來，發(fā)出令人心怵的沙沙聲，我的心情愈發(fā)不能平靜。就是這個(gè)村子，就在40多年前，僅幾個(gè)月內(nèi)，300多條人命逝去，而且又都是稀里糊涂地餓死的，有的死后肉竟被當(dāng)時(shí)活著的餓極的人煮著吃了，有的全家死絕——我?guī)缀鯌岩?，這是真的嗎？聽母親講，我家房子附近幾處空宅地，都是“59年” 餓死絕戶的家宅所在地。全家人餓死光了，房子便成了空房，常年沒人住，也沒人修繕，后來便倒塌掉，再后來夷為平地，就是現(xiàn)在的空宅地。

假如真有所謂在天之靈，相信這些本不該餓死的人們，他們的靈魂一定會(huì)在上蒼保佑我，保佑我不會(huì)因自己的文章而招惹禍端。我知道，“長江水沒有回頭浪”，人死不能復(fù)生，我沒有能力讓屈死的生命轉(zhuǎn)陰還陽。我一介教書匠——一位普通的中學(xué)物理教師，盡己所能，記錄著這些生命屈死的經(jīng)歷，本無他意，目的只有一個(gè)：記住過去，走好現(xiàn)在。

愿我們的后人生活在沒有饑餓和迫害，沒有打斗和殺戮，沒有獨(dú)裁和專制的世界里！

愿我們的后人生活在充滿友愛和愛心，人與人之間平等、互助、誠信，崇尚法制和人權(quán)的世界里！