前幾天微博上出現(xiàn)了一個#不像成語#的成語。

藥店龍，無兒無女的男孩，慘綠的男孩，空甜湯圓，女生外向...這四個字看似隨便編的，其實(shí)都是正經(jīng)成語，都有根源，有出處，有典故。

同樣，我們來看另一個有趣的新聞。

在疫情盛行的幾個月前，全國人民都在評論吃野味，其中一條評論引起了熱烈的討論。

“仙人板哦，吃什么蝙蝠！一些又餓又想吃蝦的小神知道天黑了怎么吃！現(xiàn)在吃鏟子！來四川請你吃竹筍肉！”

這句話里的每一個字我都知道，但是沒有聽過任何四字短語。如果你有時間翻翻四川話詞典，研究一下這里四個字的來源，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)。事實(shí)上，四川的許多四字方言詞都有資格成為成語。

方言文化是一種有趣的文化，其中四川話無疑是最好的。有朋友曾經(jīng)開玩笑說，如果四字方言可以算作成語，那么每個四川人都是成語接龍高手。畢竟四川話語言豐富，二是沒有平舌。

不信？那我們就試試看！

先說“不朽的木板”這句話。

“祖宗半班”是四川非常常見的四字方言。在這里，我們首先要糾正一種寫作方法。根據(jù)資料記載，“祖先板”是最早的寫法，但后來因?yàn)檩斎敕ǖ脑?，?jīng)常被打成“神仙板”，現(xiàn)在兩種寫法已經(jīng)混在一起了。

所謂“祖宗板”，是指祖先的牌位或靈柩板。四川話里聽到的“我x你祖宗”這幾個字，意思是侮辱祖宗，借以罵人。這個詞以前是一個很惡毒的詞，現(xiàn)在口語化后變成了口頭禪，類似于“錘子”的用法。

“祖師爺在板子上，幾點(diǎn)了，你還沒出去！”

「祖宗板板」可以帶哪些四字方言？

動動牙齒，動動月亮家，辦個大媽宴，半個中學(xué)，半個房子，等等。我們選擇一個普通的“半個中學(xué)”繼續(xù)。

關(guān)于“半中腰”有很多說法，比如停半腰、半中腰、半腰等等。是不是看起來有點(diǎn)雜？這種多說法現(xiàn)象在四川話中經(jīng)常可以看到。比如麻果，鉤麻糖，鉤麻，果麻也是如此。

題外話，我們繼續(xù)說“一半在中間”。這個四字方言很傳神，停腰的位置自然是半路的意思。這個詞在生活中經(jīng)常見到。比如你捆東西的時候，可以說“捆的不牢，中間又要捆。”再比如“看到這個項(xiàng)目要出成果了，他的龜兒子娃娃想從腰中間出來接活，有可能！”

「半中學(xué)半中學(xué)」能拾到哪些四字方言？

“姚不能來臺灣”是一個，“十妖精”也是一個。這兩個詞有典型的成渝特色，放在一起比較很有意思。

“莫少太”是重慶很常見的四字方言，意思是很棒，很棒?！澳_”原指川劇最后一幕?？谡Z中常說“我讓你不去臺灣”，意思是人下不了臺，下不了教，有故意刁難人的意思。

這種四字方言一出現(xiàn)，語境就很有故事性，感受一下吧。

“不僅僅是組長。如果不能來臺灣?！?/p>

“你家寶寶最近還沒到臺灣！”

“地精十怪”是典型的成都話，用來形容一個人打扮得漂漂亮亮卻不莊重，更深層的意思是一個人的風(fēng)格不正派。這個詞是從“妖精”引申而來的。在成都人的口語里，有八怪，十怪，甚至十八怪。不得不說，加上這個“X怪”之后，“妖精”變得栩栩如生，就像孫武空七十二變一樣，妖精也有八怪十怪的樣子。

但“仙十怪”在成都人口中并不是一個典型的貶義詞，卻常常被用來善意的嘲諷。比如我老婆出門的時候，一直在打扮。首先，她問你這個顏色的口紅好看嗎？然后她問你這件衣服好看還是那件好看。你嘴里一般都是敷衍，說“好看，你老婆打扮起來也好看”，她卻覺得“妖精十怪。”

剛和朋友玩的時候可能會把“仙女十怪”藏在心里，說結(jié)婚久了大概會直接說出來，然后舌頭和舌頭就不可避免的又要起爭執(zhí)了。

我們跟著“妖精十怪”，繼續(xù)在下面接他們。

“怪眉毛怪眼睛”，這個四字方言很有意思，因?yàn)橛泄潭ǜ袷健啊济劬Α?。按照這種固定的格式，你可以充分發(fā)揮你的想象力，填寫你想要的各種文字。

大概很多人的第一反應(yīng)就是“瓜的眼睛”之類的話。我來舉個例子，看看四川話是怎么培養(yǎng)想象力的。

“傻眉、眉花眼、狂眉、恨眉和眼、瓜眉、怪眉和眼、無眉和無眼、鬼眉和鬼眼、傻眉和白眼、眉眼、擠眉弄眼、怒目、眉凹眼、傻眉、橫眉和低眉、瓜眉目瞪口呆、眉顫抖。

四川話如此有特色，一個固定的四字格式可以衍生出20多個方言詞。這種讀詞填空就像是一種想象力的訓(xùn)練。沒有人知道會誕生什么有趣的四字方言。

「怪眉毛怪眼睛」能撿到什么？顏之初四字方言不多，所以我們遵循“眼淺皮薄”這句話。

“眼淺皮薄”也寫為“眼賤皮薄”，常用來表示人目光短淺，見識少，喜歡貪小便宜，看到一點(diǎn)興趣就吃醋。比如“如果你有能力，可以單干，看看自己能做什么。不要淺薄、單薄?！?/p>

“眼淺皮薄”后面可以跟一句經(jīng)典的四字方言“寶中之寶”。

“寶中之寶”是“寶”字的升級版，值得多說幾句。

你不要以為現(xiàn)在四川人只說別人是“寶”。這種說法從清朝康熙就有了。湖廣填四川時，不僅帶來了湖南、湖北、江西、福建、廣東、陜西等地的移民，還帶來了四川人的“珍寶”。

所謂“寶器”，是江西、福建、廣東移民對湖南、湖北移民，特別是湖廣南部寶卿府(今邵陽)移民的稱呼。當(dāng)時湖廣南部相對封閉，當(dāng)?shù)鼐用裨谥R、生活方式、生產(chǎn)技能等方面相對落后。所以兩地的居民自然會以不同的眼光看待對方。江西、福建、廣東經(jīng)常拿湖廣移民土里土氣、傻里傻氣的人開玩笑，稱他們?yōu)椤罢鋵殹薄?/p>

因?yàn)椤皩殹笔峭鈦碓~，“寶中之寶”這個詞在不同地區(qū)使用，四川和重慶，貴州和湖南。同一個單詞在不同地區(qū)的意思略有不同。

如果你要說一個重慶人是“寶中之寶”，他很可能會直接和你翻臉。用重慶話來說，“寶中之寶”，可以理解為某人不合格，行為言語不達(dá)標(biāo)。你要說貴州來的“寶中之寶”，估計他會直接跟你打。貴州方言里的“寶中之寶”和直接說一個人傻沒有區(qū)別，是一個惡毒的臟話?！秾毑刂械膶毑亍穪淼胶?，但大家最多給你一個白眼，勉強(qiáng)可以接受嘲諷。

“寶中之寶”在四川不一定是貶義。如果朋友說“寶”，那頂多是壞朋友之間的玩笑。如果長輩說你是“寶”，要么寵鐵，要么恨鐵不成鋼。如果你在和朋友玩的時候說“寶貝”，你甚至可能會暗自高興。畢竟四川的“寶”有傻可愛的意思。

同一個詞在流浪和遷徙的過程中產(chǎn)生了不同的變化，充分反映了各個地區(qū)的文化差異。這些往事就是方言的魅力。

有很多四字方言可以用“寶中之寶”來回答，比如七拱八翹、七股八雜、七老八十、七七八八、鼓鼓囊囊等等。

“七拱八彎”這個詞在老年人口中經(jīng)常能聽到。比如馬老漢懷疑你東西不扁，就會說:“你這衣服疊什么呢？是七拱八彎，穿起來會和咸菜一樣?！?/p>

舉個例子，如果一小群人有分歧，你也可以用“我看銷售部的人都是七拱八彎”這個詞。這個績效計劃預(yù)計不會通過?！?/p>

七股八雜用來形容很多東西和雜亂，七老八十用來形容年老，七七八八也用來形容很多東西和雜亂。

通過成語接龍這種四字方言，講述了四川話的故事。細(xì)究起來，四川話中的四個字大部分形成于清代湖廣填川之時，有一部分可以考證為典故。

四川的四字方言詞很有意思，有的詞從字面意思就能想象出一個場景。強(qiáng)烈的畫面感讓四川話生動起來，傲慢、搖擺、饑餓、愚昧。

好的，有興趣繼續(xù)玩四川話成語接龍嗎？

我先開始，7788，輪到你了！

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