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根據(jù)歷史記載:
在中國古代，一年舉行兩次社會日，分為“春季社會日”和“秋季社會日”。
春社祈福谷，祈福社神福，祈福五谷豐收。
秋社報神，豐收后向社神報豐收的喜訊，感謝社神。
“社稷”是指古代的土地神，《白虎依桐社稷》記載:“人不立于土，不食于谷，地廣大，不能相敬?！?/p>
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春舍是指立春后的第五個星期五，秋舍也是立秋后的第五個星期五。
國內(nèi)很多地方，如湖南、湖北、廣東等，都有“新墳不敵社會”的說法。
也就是說，新墳(死后三年內(nèi))要在春社門前獻祭。
掛社的時候放花，祭品，倒飲料，燒香，燒紙錢，鞠躬或者給死人磕頭，然后放鞭炮。
同時割草新墳，清除雜草和泥土；和已故的親人聊聊，表達自己的懷念之情。
眾所周知，祭祖通常發(fā)生在七月半的清明節(jié)和鬼節(jié)。
特別是清明節(jié)掃墓是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗。
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那么，為什么“新墳配不上社會”，也就是為什么要在春社而不是清明節(jié)前用舊墳祭祀呢？
一般民間有這樣一句話:
對于那些很久沒死的人來說，他們剛到冥界，他們孤獨而弱小。
師洋親戚的祭品總會被其他野鬼搶走。
社會的正面是黑社會的法定受領(lǐng)日，新死者可以領(lǐng)取在這個法定時間內(nèi)為新死者所作的一切犧牲。
如上所述，社交日如此重要的原因是，
在原始社會的農(nóng)耕時代，人們非常崇拜土地，每年都舉行祭祀土地神的活動。
而“社會”是土地之神。
社會日俗稱“大地公公生日”。
向地神獻祭的日子是社交日，祭祀活動統(tǒng)稱為社交活動。
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在古代，社交日一年舉行兩次。
春天叫“春社”，秋天叫“秋社”。
春社祈福谷，祈福社神福，祈福五谷豐收。
秋社報神，豐收后向社神報豐收的喜訊，感謝社神。
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在宋代，立春后的第五個星期五是社交日，一直流傳到今天。
如果家里有三歲以下的新墳，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，應(yīng)該在春節(jié)前祭祀。
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