維吾爾桑紙被稱為人類造紙術(shù)的活化石。在新疆古文化的考古發(fā)現(xiàn)中，出土了大量的桑樹紙書。

它的歷史可以追溯到古代，不僅記錄了中國傳統(tǒng)的造紙工藝，也是人們了解西域文化和歷史的一個(gè)窗口。

和田博物館目前收藏有幾卷清代維吾爾典籍:《大雄詩選》、《維吾爾醫(yī)大全》，以及一部維吾爾民間史詩的殘卷。無一例外，都承載著以桑紙為載體的新疆歷史發(fā)展的印記。

宋代西遼統(tǒng)治時(shí)期，和田以桑皮為原料造紙出名，成為當(dāng)?shù)厝酥匾募彝ナ止に嚻贰Ｃ髑鍟r(shí)期，新疆非常流行桑葚紙。直到20世紀(jì)四五十年代，很多官方文件、合同、包裹都還在使用桑皮紙。

桑葚紙作為古代絲綢之路歷史文化的重要載體，傳承了中華民族古老的文脈。和田桑紙主要分布在和田市、和田縣、羅浦縣、皮山縣和莫玉賢，其中莫玉賢、皮山縣和羅浦縣是桑紙的集中產(chǎn)區(qū)。

2006年，“維桑造紙技藝”被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。桑皮紙是西域最古老的紙之一，是由桑皮制成的。

桑葚紙生產(chǎn)過程中使用的具體材料和獨(dú)特方法蘊(yùn)含著科學(xué)原理和豐富的文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)了祖先的辛勤勞動和智慧。

桑葚紙是通過開發(fā)、浸泡、煮罐、揉捻、發(fā)酵、過濾、成型、風(fēng)干、粗磨等工藝制成的。，有柔韌而薄的紙，淺黃色，纖維薄，上面有細(xì)小的雜質(zhì)，但它很結(jié)實(shí)、堅(jiān)韌、柔軟而不碎。質(zhì)地簡單美觀，紙樣像棉線絲一樣斷。

桑葚紙貫穿維吾爾族的語境，與維吾爾族的社會生活和生產(chǎn)息息相關(guān)。歷史上，民間主要用于印刷書籍、紙幣、書畫裝裱、制傘、制作鞭炮和食品包裝。維吾爾人也用桑樹紙作為花帽的襯紙，以展示他們在許多領(lǐng)域的文化空。

和田桑紙?jiān)跉v史上發(fā)揮了重要作用。在歷史上，地方政府被用作書刊紙，民國時(shí)期流行用和田桑紙印制的紙幣。

許多維吾爾文人、醫(yī)學(xué)大師、詩人也用桑葚紙寫下了許多不朽的作品。和田桑紙的生產(chǎn)工藝是手工操作，要求高，是其他紙張生產(chǎn)無法比擬的。

隨著桑紙的消失，桑紙的經(jīng)濟(jì)價(jià)值越來越高，繼承和保護(hù)桑紙生產(chǎn)技術(shù)迫在眉睫。繼承和保護(hù)桑葚紙的生產(chǎn)技術(shù)，對于增加農(nóng)民收入、促進(jìn)蠶業(yè)發(fā)展、研究中國少數(shù)民族造紙工業(yè)的發(fā)展歷史、研究維吾爾族文化遺產(chǎn)具有重要價(jià)值。同時(shí)，研究人類造紙術(shù)的起源和造紙術(shù)的過程也是很有價(jià)值的。

但隨著現(xiàn)代紙的出現(xiàn)，和田桑紙退出了市場。制作和田桑紙的傳承人轉(zhuǎn)行了，他們的孩子也沒有繼承這一技能的欲望。

目前僅存的民間傳承人偏高，一般年齡在65-80歲之間。能做桑皮紙的工匠很少，沒有接班人。這種古老的技能瀕臨滅絕，急需搶救和保護(hù)。

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