上一期介紹了丘比特和普賽克的愛情故事(前：丘比特和蝴蝶精靈的愛情)，在本期欣賞了以戀人為主題的名家畫作。

熱拉爾《普賽克第一次接受愛神之吻》

1798年

《普賽克第一次接受愛神之吻》是法國(guó)新古典畫家杰拉爾的代表作。構(gòu)圖緊湊對(duì)稱，普西克和丘比特坐在一起，避免單調(diào)呆板，通過曲線演繹少年少女不同的體美和光澤肌膚。普西克的眼神和姿勢(shì)溫順而不知所措，當(dāng)丘比特的嘴唇想要觸碰額頭時(shí)，她的心像頭上的蝴蝶一樣飄揚(yáng)。原圖細(xì)膩地描繪到丘比特翅膀上的金色絨毛。這幅畫美麗清新，是同類作品中的佼佼者，對(duì)觀眾有著柔和的吸引力。

布格羅《普賽克感受到愛神來臨》

1892年

布格羅是新古典主義大師安格爾的弟子，也是19世紀(jì)法國(guó)學(xué)院派的領(lǐng)袖。畫家對(duì)神話題材輕而易舉地很熟悉。普西克雙手包圍的動(dòng)作和杰拉爾的作品相似，但表情完全不同。眼睛里包含著喜悅、好奇心和覺醒多種情感。

普魯東《西風(fēng)神劫走普賽克》

1808-1820年

這幅畫是法國(guó)畫家普魯東最著名的作品，風(fēng)格柔和，感性，帶有浪漫主義色彩。畫了中西風(fēng)神和天使們，把普賽克帶到丘比特的宮殿里，飄揚(yáng)的徽記表達(dá)了驅(qū)趕普賽克的動(dòng)作。畫家使用明暗法和集光法，突出女性從白色反射的身體，與黃色的布幔和黑暗的背景形成對(duì)比。普西克籠罩在朦朧中，但姿態(tài)一點(diǎn)也不美，整個(gè)畫面感覺像夢(mèng)一樣。(莎士比亞)。

戈雅《愛情寓言：丘比特和普賽克》

1798-1805年

這部寓言畫在西班牙國(guó)寶畫家果阿的眾多杰作中并不顯眼，但與果阿的代表作《著衣的瑪哈》、《裸體的瑪哈》同時(shí)創(chuàng)作。如果不看丘比特和普西克手中的蝴蝶，這個(gè)斜躺著的普西克和世俗貴婦就沒什么區(qū)別了。丘比特祈禱，普西克懶惰輕浮，在這場(chǎng)愛情游戲中占據(jù)主導(dǎo)地位。(莎士比亞)。

弗朗索瓦皮科特《愛神和普賽克》

1817年

法國(guó)畫家皮科特拉《愛神和普賽克》取得了巨大成功。丘比特和普西克會(huì)合后凌晨離開了。室外天光暗淡，普西克仍睡得香甜。丘比特正要離開，但轉(zhuǎn)過頭看著愛人。畫面親密，光線和色彩融合了新古典主義的寧?kù)o、優(yōu)雅、情感和理性。

大衛(wèi)《丘比特和普賽克》

1817年

法國(guó)畫家雅克路易戴維是新古典主義畫派的創(chuàng)始人。這幅畫，皮科特的作品選擇和創(chuàng)作時(shí)間都一樣。斜躺著的普西克姿態(tài)優(yōu)美，但第一次引人注目的是丘比特看起來有點(diǎn)奇怪的表情。以嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌仿劽拇笮l(wèi)好像翻車了。值得注意的是，杰勒(圖1)和皮科特(上圖)都是大衛(wèi)的高腳，但在愛神和普西克這個(gè)主題上，大衛(wèi)輸給了兩個(gè)門徒。

水上住宅《普賽克進(jìn)入愛神花園》

1903年

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沃特豪斯是英國(guó)新古典主義和拉斐爾前派畫家，鐘愛神話、文學(xué)題材。普賽克左手拽著粉色長(zhǎng)裙和一朵紅玫瑰，右手輕輕推開園門，有種怯生生的嬌柔和淡淡的憂郁。命運(yùn)之門的另一端現(xiàn)出玫瑰花叢和神殿，揭示了普賽克的未來。

萊頓《普賽克沐浴》

1890年

作為19世紀(jì)英國(guó)最重要的唯美主義畫家，弗雷德里克·萊頓的作品在構(gòu)圖、線條、色彩各方面都注重古希臘式高雅、完美。這幅《普賽克沐浴》與其說表現(xiàn)普賽克的羞澀、感傷，不如說是為藝術(shù)而藝術(shù)。借用古典主義人體藝術(shù)，展示女性無暇的美麗。

賽涅克《普賽克》

20世紀(jì)初

法國(guó)學(xué)院派畫家賽涅克是布格羅的學(xué)生，兩位畫家創(chuàng)作的女性都美得像古希臘羅馬仙女。筆者想象中的普賽克就是這幅畫的樣子，純潔美麗，沒有攻擊性。賽涅克另有一幅站姿的普賽克更為出名，但畫中的普賽克美得張揚(yáng)濃烈，更像維納斯。

卡巴奈爾《普賽克》

法國(guó)19世紀(jì)學(xué)院派畫家卡巴奈爾以塑造極具魅力的女性形象著稱，作品多為歷史、神話、肖像畫。這幅手拿黃金盒的普賽克乍一看和潘多拉傻傻分不清。畢竟說到偷開盒子，潘多拉比普賽克更出名。兩者的區(qū)別是，普賽克比潘多拉多了蝶翅、蝴蝶、油燈這些象征物。畫中普賽克穿著羅馬式衣袍鞋子，一手撫腮，若有所思，難掩對(duì)盒中“美貌”的向往。

凡·戴克《愛神丘比特和普賽克》

1639-1640年

凡·戴克是弗蘭德斯著名的巴洛克畫家。這幅作品體現(xiàn)了巴洛克繪畫強(qiáng)調(diào)動(dòng)感和戲劇性構(gòu)圖的特征。普賽克打開盒子立即陷入昏睡、癱倒在地。丘比特焦急地奔向普賽克，顧不上長(zhǎng)袍纏住腿腳，前伸的右手想要馬上觸碰愛人。一靜一動(dòng)，增加了緊張感，讓觀眾一起為畫中人物擔(dān)憂。

卡諾瓦《丘比特吻醒普賽克》

1787年

亂入一張雕塑?！肚鸨忍匚切哑召惪恕酚址Q為《愛神之吻》，是新古典主義大師卡諾瓦的經(jīng)典之作，以其優(yōu)美的姿態(tài)吸引了無數(shù)觀眾。卡諾瓦選取的姿勢(shì)相當(dāng)精妙，無論從哪個(gè)角度看丘比特和普賽克都是肢體交纏，展現(xiàn)出情人之間的親密和濃濃的愛意，達(dá)到了藝術(shù)審美和人文情感的高度統(tǒng)一。

布格羅《小丘比特與小普賽克》

1890年

布格羅另辟蹊徑，創(chuàng)造了這幅耳目一新的作品。既然丘比特最為人所熟知的形象是小天使男孩，那么就將普賽克變成對(duì)等的小蝴蝶女孩，以純真的孩童形象表現(xiàn)愛與靈的結(jié)合。兩個(gè)可愛無比的孩子讓觀者的心都快要化了。

布格羅《幸福的普賽克》

1895年

除了幼年丘比特和普賽克，布格羅還畫過多幅成年版愛神和普賽克的作品，包括這幅《幸福的普賽克》。丘比特將普賽克帶回奧林匹斯，從此雙宿雙飛?？∶赖膼凵駵厝嵊辛Φ丨h(huán)抱著普賽克，普賽克幸福沉醉的表情令人想起貝尼尼的名作《圣特蕾莎的狂喜》（見附圖1），仿佛被天使帶上天堂。

附圖參考：

圖1-貝尼尼《圣特蕾莎的狂喜》