1.看菩薩，深入般若波羅蜜多久，見五蘊空，歷盡艱辛。

【翻譯】能自由觀察自身佛性奧秘的覺醒者，在用大智慧深入研究生命如何到達榮耀彼岸的過程時，真正看到構成宇宙萬物的五大因素(色、受、思、行、知)本來就具有可變空狀態(tài)屬性，并不存在不變的實體。所有痛苦的災難都會受此影響

2，舍利，顏色不異空，空不異，顏色是空，空就是顏色，想了解的時候也是如此。

【翻譯】弟子們，從宏觀上看，顏色和空沒有區(qū)別；從微觀角度看，空和顏色一樣?？帐穷伾姆纸?，顏色是空的組合。雖然你反復徹底的接受、揣摩、認知、認同，但結論不變。

一、色彩:指可見的物體，如人、物、風景等。(非色，美)

ⅱ./[/k0/】:不是什么都沒有，只是我們?nèi)庋劭床坏健?/p>

北魏齊對彌勒佛像的拓印。作品尺寸為137xcm35cm

3.舍利子是各法/[/k0/】的相，不生不滅，不污不凈，不增不減。

[譯]弟子們，一切有形象而無具體形象的事物，都具有空的特性和自然界的變異性，不涉及生長與滅絕，骯臟與干凈，增減。

4.是的，因此空無色、無意識、盲目、耳、鼻、舌、身、心、無色、芳香、觸法、無視覺、甚至無意識。沒有無知，沒有無知，沒有老死，沒有老死。沒有苦就沒有路，沒有智慧，沒有收獲，沒有收獲。

[翻譯]所以，空中沒有色彩實體，對于色彩也沒有思維意義。眼、耳、鼻、舌、身、心應歸于空；色、聲、香、味、觸、法也歸于空。沒有六根六塵的界限，沒有為人所知的界限，也沒有因不理解而產(chǎn)生的不理解、無意識、煩惱的陰影，直到?jīng)]有老死、老死的陰影，沒有因積惡而生的苦果，沒有修道而成的滋味。如果你沒有用心靈手巧去得到什么，那是因為沒有什么可得到的。

5.菩薩，依般若波羅蜜多，故心無礙，無礙無懼，終歸是涅槃。

【翻譯】因為菩薩用的是到達彼岸的大智慧，所以純凈的心沒有牽掛。沒有顧慮和阻礙，她從恐懼和恐懼中解脫出來，擺脫了異想天開的夢境雜念。最后，她意識到這條路是富有成效的。

6.根據(jù)般若波羅蜜多，第三代的佛是阿普多羅，李三，三菩提。

那些過去、現(xiàn)在、未來的諸佛，依靠已經(jīng)到達彼岸的大智慧，獲得了無上義的大果位。

北魏彌勒造像拓片

年齡:前五年(428)

原石:現(xiàn)藏Xi博物館

7.所以眾所周知般若波羅蜜多是大神咒，大明咒，無上咒，不候咒，能解除一切磨難，是真的，所以說般若波羅蜜多有法術。

由此證實，到達彼岸的大智慧，是修煉中最神圣的原則，是最亮的法器，是至高無上的真理，是無與倫比的規(guī)范。它能真正化解一切痛苦，而不是虛妄，所以我們應該牢記“般若波羅蜜多”的咒語。

8.也就是說，詛咒說:揭開關聯(lián)，揭開關聯(lián)！波羅揭秘協(xié)會，和尚波羅揭秘協(xié)會，菩提薩波。

【翻譯】在這種情況下，我們號召眾生:走，走！彼岸是目的地。為了修我佛，請用你的行動達到無上覺。

陜西著名女書法家、廣仁寺仁欽大師弟子龔寶成先生的弟子齊先生臨摹了原系列佛像及拓本，掛在家中供奉。心煩意亂的時候，念經(jīng)就能得到安寧和祝福。

北魏齊梅清拓片彌勒佛像局部圖一

佛教是中國最有吸引力的文化，佛教是中國最受歡迎的宗教，有許多特定的儀式。齊梅清的《心經(jīng)》不是簡單的描寫。而是要選擇適合寫經(jīng)文的書法風格隸書。隸書厚重穩(wěn)重，特別符合經(jīng)文的內(nèi)涵。

北魏齊彌勒佛像拓片二

這也是齊梅清最擅長的書體。她用謙虛、平和、虔誠、尊敬寫成的《心經(jīng)》，充滿了超脫塵、佛禪的意境。她的作品的價值在于，在抽象的線條背后，真實而藝術地展現(xiàn)了溫柔、優(yōu)雅、豐富的內(nèi)心?？此臅€條均勻工整，呈現(xiàn)出莊重優(yōu)美的風格；力度均勻，溫婉美觀，給人一種純凈質樸的美感，書法形式與經(jīng)文精髓的結合渾然天成。

除了裝飾環(huán)境，家中懸掛書法，像齊老師的原作《摩崖造像》，現(xiàn)在所有佛像原石都藏在國內(nèi)各大博物館，具有很高的文化價值和收藏價值。同時，心經(jīng)的作品可以警醒我們的生活，陶冶情操，修身養(yǎng)性，經(jīng)常背誦可以增加加持，增長智慧，排除雜念，成就偉業(yè)。