山東黃河沿岸很多城市，有一句流行的民間說法:三十年河?xùn)|，三十年河西。當(dāng)然有些地方叫“十年河?xùn)|，十年河西”。不管是三十年還是十年，總之這句話很受歡迎。那么這句話是什么意思呢？

1.河?xùn)|河西因?yàn)榉簽E隨時可以改變

首先明確這里的河?xùn)|河西指的是黃河。黃河是我們的母親河，因其良好的遷徙性和決心而被列為大災(zāi)。宋太祖的趙匡胤當(dāng)了皇帝后不久，就召集大臣討論黃河泛濫的問題，說“匈奴和黃河自古以來就互相折磨。”連匈奴和黃河都綁在一起，可見黃河泛濫嚴(yán)重。

黃河曾說:“30年泛濫，100年改道”。崇禎二年春，黃河在山東曹西安縣十四浦口決堤，遂寧4月決堤，遂寧市7月被淹。何凌帶領(lǐng)全城搬遷避難，并主動在邳州挖壩放水，使黃河流入老路，堵住了曹家口的克頭灣，使水向北流，最終解決了遂寧的水災(zāi)。

這一次，黃河改道，導(dǎo)致曹家口兩岸數(shù)萬村民背井離鄉(xiāng)，等待黃河退去，才返回故土。而黃河的河體搖擺不定，導(dǎo)致河?xùn)|河西兩岸隨河而變的現(xiàn)象。今年，你家在河?xùn)|。說不定明年洪水來了，你家就去河西了。

2.“河?xùn)|河西論”是一種樸素的民間認(rèn)知辯證法

河?xùn)|河西因黃河泛濫而隨時變化的自然現(xiàn)象，演變成了一句話:河?xùn)|三十年，河西三十年。其實(shí)它包含著樸素的辯證法，即一切事物都在不斷地運(yùn)動、變化、發(fā)展。運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的，靜止是一種特殊的運(yùn)動。

有了這么簡單的辯證法認(rèn)知，鄉(xiāng)親們就把“河?xùn)|河西”的理論靈活運(yùn)用到了生活中。吳寫《儒林外史》第四十六回，直接提出了這句民間俗語——程老曰:“大先生，江東三十年，江西三十年！就像三十年前，你的兩座宮殿是多么雄偉！我親眼看到的?，F(xiàn)在，付鵬上空的宮殿充滿了歲月……”

這個程老爹想表達(dá)的是，你，郁大先生，以前真的很牛逼，但是事情變了，起起落落也變了?，F(xiàn)在你的家庭不如以前了，賈鵬和方嘉已經(jīng)超過你了。“河?xùn)|河西論”的核心含義是，人不能拘泥于過去，不要老是用老眼光看事情，保持發(fā)展變化的心態(tài)，與時俱進(jìn)。

3.吳夏夢與“河?xùn)|河西論”

如何更深刻的理解“河?xùn)|河西論”？講一個三國時期發(fā)生的故事。

三國將軍夢露沒有文化。孫權(quán)因戰(zhàn)功成為將軍時，對他說:“你現(xiàn)在有掌管軍務(wù)的權(quán)利，不能不學(xué)！”經(jīng)過一番勸說，呂蒙開始努力學(xué)習(xí)。幾年后，魯肅去潯陽與夢露商議大事，發(fā)現(xiàn)夢露已不再是往日的莽夫。

魯肅大吃一驚，道:“這只是思慮當(dāng)下的問題。不是回吳，下阿蒙的事！”你現(xiàn)在的軍政才華和謀略已經(jīng)不是過去吳縣的阿蒙了！夢露回答說:“如果你們?nèi)觳淮?，你們會用更多的目光對待彼此。為什么看到東西就晚了？”君子離開幾天，要換個角度看。兄弟，你怎么這么晚才明白這個道理？

這就是《烏夏夢》的故事。經(jīng)過多年不懈的學(xué)習(xí)努力，呂蒙已經(jīng)和出生在吳縣的阿蒙不一樣了。這個從量變到質(zhì)變的過程，自然與“河?xùn)|河西論”有關(guān)。正如呂蒙的自我認(rèn)知，“如果你不花三天時間，你應(yīng)該用新的眼光看待它”。

《河?xùn)|河西論》也告誡人們居安思危，與時俱進(jìn)，一味地睡在過去的世界里。只有睜開眼睛，你才會發(fā)現(xiàn)，一切都不再是從前的那個你，你已經(jīng)被拋棄了。

同時也提醒我們現(xiàn)在不要嘲笑和看不起某些人。也許再過幾年，別人會超過你，從后面來，世事變遷，世事變遷，一切皆有可能...