在《水滸傳》中，潘金蓮遇到神一般強(qiáng)大的宋武，心里想:“宋武和他是表兄弟，他就是這樣長(zhǎng)大的。嫁給這樣的男人我不會(huì)浪費(fèi)生命！看我三寸丁谷樹(shù)皮。三分像人，七分像鬼。我倒霉！”

根據(jù)生物基因，宋武的第一個(gè)哥哥是武大。根據(jù)文學(xué)基因，宋武的第一個(gè)哥哥是三郎太·石秀！同樣的快樂(lè)、敵意和不屈不撓的精神。也是被哥哥吸引去看嫂子。也是金山推的，澆玉柱，致敬我頭。也是壞嫂子惹的。但由于兩人所處的環(huán)境和外在性格的不同，演繹出了兩個(gè)完全不同的“殺嫂子”的故事。兩個(gè)有個(gè)性的男人參差不齊，對(duì)比鮮明，讀起來(lái)?yè)u擺不定！

宋武和石秀幾乎有著相同的人格內(nèi)核，但在評(píng)論家和讀者的口碑中，他們都是天上地下，宋武幾乎是眾口一詞地稱(chēng)贊，而石秀則是以更多的名譽(yù)被毀掉。有些人討厭他的惡毒和可怕，有些人懷疑他對(duì)他嫂子潘巧云的真實(shí)意圖，認(rèn)為他抑郁到人格扭曲。事實(shí)上，在施耐庵的《水滸傳》原著中，石何秀和宋武普遍光芒四射，他們之所以逐漸被污名化，是因?yàn)橛袃晌淮蟛抛樱谝晃皇窃u(píng)論《水滸傳》的金圣嘆，第二位是現(xiàn)代“新感覺(jué)派”作家施蟄存。

第一，石秀“污名”的第一步，金圣嘆評(píng)論刪除

在《水滸傳·大宋朝遺骨》的原版中，石秀的外號(hào)是“亡命三郎太”，《水滸傳》改成了“亡命三郎太”。什么是「棄命」？就是準(zhǔn)備放棄自己的生命，拿生命不當(dāng)生命，而“拼命”就是說(shuō)他走的是那條線，無(wú)所畏懼，什么也不在乎！石秀如此無(wú)畏，不屈不撓，不顧一切，卻不是為了自己的私欲，而是為了公共利益。石秀在向楊雄解釋這個(gè)外號(hào)的由來(lái)時(shí)表示，是因?yàn)椤八簧旅?，為了保護(hù)他不得不舍命”，所以被稱(chēng)為“絕望的三郎太”。

石秀的長(zhǎng)相很符合他《絕望的三郎太》的設(shè)定。楊雄被張寶為首的一伙人打了。拾柴的石秀路凹凸不平。當(dāng)他放下桿子時(shí)，他把那伙人打得遍體鱗傷。戴宗和楊林忍不住挑了挑大拇指:“真是勇者！真的‘路不平，拔刀相助’！”但金圣嘆在評(píng)論《水滸傳》時(shí)，并沒(méi)有認(rèn)清石秀人格最光輝的一面。即使在石秀被潘巧云陷害后，他也說(shuō)不能就此打住，怕楊雄以后被這個(gè)女人害了。金大的機(jī)智也堅(jiān)持說(shuō)石秀的行為只是“為自己開(kāi)脫”，又因?yàn)樗暮荻惊M隘，做事徹底而絕對(duì)。

據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，金圣嘆在評(píng)論石秀時(shí)，直言“石秀牛逼”、“石秀惡毒”、“石秀牛逼”、“石秀極惡毒”，不下二十次，多次直接表達(dá)了對(duì)石秀的終極看法，即“我恨別人”！看了一批版本的《水滸傳》，作者只覺(jué)得宋江是第一黑，石秀是第二黑。

除了評(píng)論《有節(jié)奏》之外，金彩子黑人們還有一個(gè)很大的妙招，就是被金圣嘆直接刪名喊“討厭”的石秀，也沒(méi)有逃過(guò)這個(gè)待遇。將最接近施耐庵原著的榮玉堂與金圣嘆的《水滸傳》評(píng)論比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)金才子對(duì)原著石秀做了一系列狡猾的刪節(jié)，使之更接近他所討厭的石秀。下面舉三個(gè)“翠屏山殺嫂子”的例子:

榮玉堂:石秀睜著眼睛說(shuō):“嫂子，你怎么這樣嚼舌根？我正要在哥哥面前明確表態(tài)?！?/p>

金皮本:石秀睜開(kāi)眼道:“嫂子，你說(shuō)什么？”

榮玉堂100冊(cè):“嫂子，”石秀說(shuō)，“別硬教你看證。”

金批此:石秀曰:“嫂子，呵呵！”

榮玉堂:那女子在樹(shù)上叫道:“叔，奉勸！”石秀:“嫂子，哥哥來(lái)伺候你?！?/p>

金皮本:女人在樹(shù)上哭了:“叔叔，勸我！”石秀道:“嫂子！不是我！”

金圣嘆每次修改石秀，都是刪長(zhǎng)補(bǔ)短，刻意突出石秀的冷酷無(wú)情。第二次修改最震撼。石秀在拿出裴如海的頭像之前，給了一個(gè)“Xi”的微笑，畫(huà)出了一個(gè)惡毒而深刻的人。他必須感到驚訝。最無(wú)情最老練的不是石秀，而是金彩子對(duì)文字的掌控！

第三修正案直接改變了石秀自己的意思。原來(lái)潘巧云苦苦哀求石秀后，石秀只重復(fù)了楊雄的話，說(shuō)楊雄是來(lái)伺候她的，金圣嘆卻讓他突然說(shuō)“不是我”。試圖證明石秀的一切行為根本沒(méi)有正義，只是“為自己說(shuō)話”...

在評(píng)論“帶節(jié)奏”的同時(shí)，我試圖通過(guò)大量的刪改來(lái)證明我的節(jié)奏帶是正確的。一個(gè)好的急功近利的英雄變成了一個(gè)惡毒狹隘的小人，金彩子真的殺人了！而且因?yàn)榻鹗@的很多刪節(jié)確實(shí)有潤(rùn)筆的作用，所以后來(lái)很多出版社出版《水滸傳》的時(shí)候，前70版大多是用黃金編輯的，所以很多讀者都覺(jué)得石秀是個(gè)笑著把頭砍了出來(lái)的殘忍人物，讓人怕脖子上有風(fēng)！

第二，石秀被“污名化”。第二步是施蟄存的心理解讀

與不喜歡石秀的金圣嘆不同，他通過(guò)有意刪除讓石秀看起來(lái)很惡毒。施蟄存無(wú)意露出黑石。他用自己的文學(xué)理論，創(chuàng)作了《石秀》。施蟄存是近代“新感覺(jué)派”的主要作家之一。他最擅長(zhǎng)運(yùn)用弗洛伊德的精神分析學(xué)，從潛意識(shí)中挖掘人性，塑造人物。石秀被他以《水滸傳》為典型，獨(dú)寫(xiě)一部小說(shuō)，造就了困于“力比多”，被欲望扭曲的“新石秀”。

施蟄存的小說(shuō)《石秀》除了故事框架還是和原著一樣外，已經(jīng)變了味。自從在楊雄谷見(jiàn)到潘巧云后，石秀對(duì)潘巧云產(chǎn)生了一種說(shuō)不出的想法。她晚上在床上翻來(lái)覆去，面對(duì)著潘巧云的房間，開(kāi)始了各種各樣的妄想。面對(duì)潘巧云的嚼舌根，石秀又羞又羞又忍。當(dāng)他想到他和楊雄的結(jié)拜關(guān)系時(shí)，他幾乎沒(méi)有克制自己，當(dāng)他轉(zhuǎn)過(guò)頭時(shí)，他發(fā)現(xiàn)潘巧云已經(jīng)和裴如海成了朋友。

石秀又嫉妒又恨，于是向楊雄訴苦，最后因?yàn)榧刀蕷⑺懒伺崛绾?，并說(shuō)服楊雄殺了潘巧云。又因?yàn)橐诤跖c楊雄的結(jié)拜情懷，所以無(wú)法擺脫潘巧云，石秀也對(duì)結(jié)拜兄弟生出了淡淡的恨意。

在施蟄存的小說(shuō)里，石秀不再是一個(gè)頂天立地、渴望公益的硬漢，更看重哥哥的忠誠(chéng)而不是天空。反而變得軟弱、自卑、恐懼、不堪，變成了一個(gè)被困在欲望中的普通人。就小說(shuō)而言，施蟄存的前任石秀確實(shí)很精彩，人物和行為也能站起來(lái)，但也讓《水滸傳》主人公石秀的“風(fēng)評(píng)”復(fù)雜化了。畢竟普通讀者在閱讀和感受的時(shí)候是不會(huì)把這兩個(gè)文本中的石秀芬分的那么清楚的。所以在很多人眼里，石秀不僅惡毒可怕，還背負(fù)著貪戀嫂子罪和心理扭曲...

第三，招黑體質(zhì)，不被理解的英雄

除了古今才子，石秀的名聲還不如宋武，還有一個(gè)很大的原因，就是他有點(diǎn)黑，是個(gè)不太懂的英雄。由于童年環(huán)境的不同，宋武和石秀有著相同的人格內(nèi)核，但他們的外在人格卻不同。宋武總是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，明火執(zhí)仗，石秀則比較機(jī)智，能忍能裝。

例如，如果他也有意識(shí)地受到主人家人的虐待，宋武會(huì)直接憤怒地看著他，對(duì)他大喊:“現(xiàn)在我聽(tīng)莊客的舉動(dòng)，讓我慢了下來(lái)。只是‘沒(méi)有人有一千天的好，沒(méi)有花有一百天的紅！然而石秀只是“自言自語(yǔ):‘沒(méi)有人有一千天的幸福，也沒(méi)有人有一百天的紅花’”，然后就被自己感動(dòng)了。雖然宋武知道他的嫂子是壞的，被他誹謗，他生氣地移動(dòng)。石秀被潘巧云讒言，被楊雄下令離開(kāi)后，他很生氣，反而笑了。

面對(duì)自己的不公正，宋武很生氣，但石秀經(jīng)常笑而不怒。這不是石秀的性格缺陷，而是他特殊的成長(zhǎng)環(huán)境造成的特殊性格。

雖然父母雙亡，但宋武還有一個(gè)兄弟，吳大郎和單身母親同胞宋武，他們?cè)诖遄永餀M沖直撞。這個(gè)哥哥總是幫他去衙門(mén)接官司。雖然武大郎身材矮小，頭腦簡(jiǎn)單，但他對(duì)宋武的愛(ài)和信任是真誠(chéng)的，令人感動(dòng)的。石秀一個(gè)人的時(shí)候，從小被叔叔帶去外地賣(mài)羊賣(mài)馬。他的叔叔在半路上去世了，留下他一個(gè)人在江湖上，也就是說(shuō)，宋武從小就有家人，但石秀一直是個(gè)流浪漢。

沒(méi)有家庭對(duì)人的心理影響很大，跟窮不窮沒(méi)有關(guān)系。在宋武，無(wú)論如何，總有一個(gè)人相信他，愛(ài)他，把他當(dāng)成自己心中最重要的親人。整個(gè)世界總有一個(gè)地方讓他安心，但世界上卻沒(méi)有一個(gè)地方讓生活在異鄉(xiāng)的孤雁石秀安心?！端挝錃⑸┳印泛汀妒銡⑸┳印分匝葑兂蓛蓚€(gè)故事，是因?yàn)闂钚鄄蝗鐓谴罄?，他也是一個(gè)污蔑哥哥的嫂子。武大郎直接為哥哥辯護(hù)，但哥哥不是這樣的人，楊雄卻痛罵他義弟:“知人知面不知心”，然后拆肉案抓人...

詩(shī)人穆欣說(shuō):“看清世界的荒謬是智者的基本標(biāo)準(zhǔn)?？辞宄?，我沒(méi)病，但我會(huì)笑。”看到這個(gè)世界的荒謬，宋武會(huì)“覺(jué)得惡心”，但石秀會(huì)“笑”。他們的區(qū)別不是智慧和不明智，而是他們年輕時(shí)被生活打了多少。

作為普通讀者，我們更能理解宋武的憤怒和“惡心”，但不理解石秀的“會(huì)心一笑”。反而覺(jué)得他很可怕，真的讓作者為石秀哭了！

第四，石秀的刑場(chǎng)暴漲，地位不亞于宋武

梁山好漢中的佼佼者，有一部象征性的戲劇奠定了它的地位。魯申智是拔垂柳，是景陽(yáng)崗打虎，石秀還有一部同樣震撼人心的劇，就是大明宮刑場(chǎng)的跳樓！盧俊義第二次被俘后，顏卿急忙上梁山報(bào)信，前來(lái)打聽(tīng)魯豫消息的石、不打不相識(shí)，和顏卿一起回梁山搬救兵。石秀去大明宮打聽(tīng)消息，第二天早上石秀一進(jìn)城就聽(tīng)路人的。今天中午三點(diǎn)，君陸毅要去市區(qū)求救！

當(dāng)讀者驚慌失措，沒(méi)有篡改的時(shí)候，石秀一句話也沒(méi)說(shuō)。他在曹最忙的地方找了一家飯店，坐在樓上開(kāi)始喝酒。眼看已經(jīng)是中午三點(diǎn)左右了，大街上熙熙攘攘，人來(lái)人往，鑼鼓喧天。劊子手蔡福拿著刀站在盧俊義旁邊，正要發(fā)問(wèn)。就在風(fēng)雨欲來(lái)愁人的時(shí)候，酒樓上方的石秀如雷貫耳，持刀高喊:“水滸上的英雄都來(lái)了！”跳進(jìn)鬧市區(qū)，拿著鋼刀就像切瓜切菜，隔人，拖著盧俊義，往南扔，走人！

石何秀和盧俊義畢竟是寡不敵眾才被俘的，但是石秀在中午第三節(jié)的跳投卻是驚天動(dòng)地！宋武景陽(yáng)崗殺老虎，因?yàn)樗恢郎缴嫌欣匣?。這次石秀“知道山上有老虎，就去了虎山”，意思是“雖有千人”！大明府刑場(chǎng)的跳躍，展現(xiàn)了石秀作為一個(gè)江湖人獨(dú)立戰(zhàn)斗的本色。他真的配得上“絕望的三郎太”這個(gè)綽號(hào)。在這一跳下，一個(gè)勇敢的人向天空完全站了起來(lái)，它閃耀著燦爛的光芒！

石秀的豪情和大氣魄，是梁山第108號(hào)大將中很少能和、魯相提并論的。遺憾的是，石秀不僅沒(méi)有、魯那樣出名，而且結(jié)局也很糟糕。他在征方臘時(shí)，曾與史進(jìn)、陳達(dá)、楊春、李忠、薛永合作，在玉陵關(guān)被槍殺。這樣一個(gè)血腥的英雄，當(dāng)他像跑龍?zhí)椎囊粯由喜∷赖臅r(shí)候，總是被人誤解。他怎么能不讓人嘆息呢？

在魚(yú)龍混雜的梁山上，真正的英雄就像一輪明月，讓人感到尊敬、敬佩、憐惜。希望施耐庵的石秀，金圣嘆的石秀，施蟄存的石秀各司其職，不被理解的石秀這個(gè)英雄能得到應(yīng)有的唱功和贊譽(yù)！