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熱烈慶?!白x蒙田終身”,提“2018書業(yè)年度評選年度圖書”榮譽(yù)~
這本書的介紹可以在前面兩條推文中找到:
今天截取了蒙田和書中閱讀的相關(guān)內(nèi)容,分享給大家。我很慶幸,無論相隔多遠(yuǎn),人們對閱讀的熱愛從未改變,我們?nèi)匀豢梢該碛袝拿匀嗣浇?,可以與相隔幾個世紀(jì)的古人交流。
蒙田對文學(xué)的興趣幾乎因?yàn)檫^度研究西塞羅和霍勒斯作品的語法而消亡。幸運(yùn)的是,在學(xué)校一些老師的幫助下,他能夠保持對文學(xué)的興趣。老師看到蒙田在看娛樂類書籍,并沒有沒收。他們也可能悄悄留下一些其他的書,讓蒙田無意中發(fā)現(xiàn)——老師故意這樣做,讓蒙田享受閱讀,體驗(yàn)少年抗拒老師的快感。
蒙田七八歲的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)了一部他這個年紀(jì)的孩子看不懂的作品。這部作品將改變他的一生,即奧維德的《變形記》。這本書收集了大量關(guān)于古代神和人類外貌發(fā)生不可思議變化的故事。如果說文藝復(fù)興時(shí)期有什么書和這部作品最像的話,大概就是一本完整的童話集了。《變形記》和格林童話、安徒生童話一樣,充滿了恐怖而有趣的內(nèi)容。和學(xué)校課本差別很大,足以讓想象力豐富的16世紀(jì)男生在讀書時(shí)瞪大眼睛,因?yàn)楹ε露p手緊緊抓住書本。
在奧維德的書中,人會改變外貌,變成樹、動物、星星、水或看不見的聲音。他們可以改變性別,甚至成為狼人。
一個叫錫拉的女人走進(jìn)一個有毒的水池,發(fā)現(xiàn)自己是一個四肢像狗的怪物。她無法逃離怪物的身體,因?yàn)楣治锞褪撬?/p>
獵人阿克特·阿克泰恩變成了一頭牡鹿,被自己的獵犬追殺。伊卡洛斯飛得太高了。結(jié)果太陽融化了蠟做的翅膀,讓他活活摔死。
國王和王后變成了兩座山。
女神薩瑪斯?jié)撊胗⒖〉暮振R佛洛狄忒斯沐浴的水池中,像烏賊一樣將她的整個身體包裹在他的周圍,直到兩具身體合二為一,變成雌雄同體。
一旦他對這類東西產(chǎn)生了興趣,蒙田就開始閱讀大量其他類似故事的書籍:首先是維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》,然后是特倫斯和普勞圖斯的作品,以及當(dāng)時(shí)流行的各種意大利喜劇。蒙田意識到,在閱讀學(xué)校禁止閱讀的書籍時(shí),閱讀可以是有趣的。這是他讀書時(shí)遇到的為數(shù)不多的好事。(“然而,”蒙田補(bǔ)充道,“這畢竟是一所學(xué)校。”)
蒙田童年的探索發(fā)展成了他一生的愛好。雖然《變形記》帶來的刺激隨著時(shí)間的推移逐漸消散,但蒙田在《隨筆》中還是經(jīng)常提到這些故事。他模仿奧維德的風(fēng)格,不斷穿插在不同的主題之間,不寫引導(dǎo)詞,不遵循任何順序。雖然蒙田在成熟期承認(rèn)《埃涅阿斯》中的某些段落可能“需要整理”,但這并沒有損害維吉爾在他心目中的地位。
蒙田想知道人們真正在做什么,而不是誰想象人們在做什么,所以他最喜歡的對象很快從詩人變成了歷史學(xué)家和傳記作家。
蒙田說,從真實(shí)的生活故事中,你可以看到人性極其復(fù)雜的一面。你不僅可以學(xué)到人的“多樣性和真實(shí)”,還可以明白“人的性格是以奇怪的方式組合在一起的,人總是面臨著各種威脅”。
在所有的歷史學(xué)家中,蒙田最喜歡塔西佗,說他曾經(jīng)一口氣讀完了他的《歷史》。他熱愛塔西佗從“私人行為和人格”的角度對公共事件的分析,也很驚訝塔西佗如此幸運(yùn)地生活在一個“神秘而極端”的時(shí)代,就像他自己一樣。事實(shí)上,蒙田在提到塔西佗時(shí)說:“你可以說塔西佗描述了我們的時(shí)代。”
蒙田希望傳記作者不僅能描述傳道者的外在行為,還能試圖用各種證據(jù)重建他的內(nèi)心世界。他最喜歡的作者是這個領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物:希臘傳記作家普魯塔克(生于公元46年左右,死于120年左右)。他的代表作《希臘羅馬名人的生活》通過各種主題將希臘羅馬名人成對聯(lián)系起來,進(jìn)行比較敘事。普魯塔克對于蒙田就像蒙田對于后世的讀者一樣:他是一個可以效仿的榜樣,是思想的寶庫,他的作品中有豐富的名言和軼事可以引用。
“普魯塔克的作品包羅萬象,涵蓋了所有可能的內(nèi)容。不管你選擇的主題有多奇怪,他都可以進(jìn)入你的作品?!泵商锏淖詈箨愂鍪呛翢o疑問的,因?yàn)椤峨S筆》中有幾段幾乎一成不變地引用了普魯塔克的作品。沒人覺得是抄襲。從另一個角度看,可以說是對大作家的模仿。當(dāng)時(shí)人們也認(rèn)為這是一種很好的鍛煉。此外,蒙田對自己“剽竊”的句子做了細(xì)微的調(diào)整,也許是在完全不同的語境中引用這些句子,或者是在文章結(jié)尾表現(xiàn)出一種懷疑的語氣,以避免抄襲的嫌疑。
蒙田熱愛普魯塔克的寫作風(fēng)格:描寫各種形象、對話、人物、動物、事物,而不是冷眼展示抽象的修辭和論據(jù)。
蒙田說,普魯塔克的作品充滿了“東西”。如果普魯塔克想告訴我們,生活好的關(guān)鍵在于知足,那么他會講一個故事來說明這一點(diǎn)。舉個例子,有人向他的狗扔石頭,但他沒有打狗,而是不小心傷到了后媽。這個人接著喊道:“沒那么糟!”
如果普魯塔克想表明人總是會忘記生活中很多美好的事情,去想不好的事情,那么他會說蒼蠅是不能安全地在鏡子上休息的,因?yàn)楣饣溺R子會讓它四處滑動,除非落在粗糙的表面上,否則它是站不住腳跟的。
普魯塔克從未留下完整的結(jié)局,但他開啟的主題擴(kuò)展了探索的各種可能性。他說我們可以隨意談任何話題,但他不是話題的領(lǐng)導(dǎo)者,我們可以自由決定是否繼續(xù)談他的話題。
蒙田也愛普魯塔克作品中強(qiáng)烈的個人色彩:“我覺得我甚至能感受到他內(nèi)心的靈魂?!边@是蒙田在普魯塔克作品中尋求的,也是后世讀者在蒙田作品中尋求的:與相隔百年的古人感同身受。讀普魯塔克的時(shí)候,蒙田忘了他和普魯塔克的時(shí)間差距,比他和我們的時(shí)間差距還長。
蒙田寫道,他所愛的人,無論是死了1500年(如普魯塔克)還是18年(如他的父親),對他來說都沒有太大的不同。兩個人都是越遠(yuǎn)越好。
蒙田把自己喜歡的作家和父親相提并論,充分體現(xiàn)了他的讀書風(fēng)格:把書當(dāng)大人看,歡迎書加入他的家庭。這個愛奧維德的叛逆少年,總有一天會有一個擁有幾千本書的書房,但這些書并不是隨便收集的,有的是從他的朋友拉博蒂那里繼承來的,有的是自費(fèi)購買的。蒙田并不系統(tǒng)地收集書籍,精美的裝幀或珍本也不是他收集的重點(diǎn)。蒙田絕不會重蹈父親的覆轍,盲目藏書,崇拜作者。我們不能把蒙田的接吻書想象成像伊拉斯謨或彼特拉克那樣的圣物。他也不能像馬基雅維利那樣,在閱讀前穿上最好的衣服。
馬基雅維利寫道:“我脫下滿是灰塵和臭汗的工作服,穿上宮袍。穿上這套漢服,我就可以進(jìn)入古人的殿堂,接受他們的熱烈歡迎?!泵商飼X得這個想法很可笑。他更喜歡和古人平等交談,有時(shí)甚至調(diào)侃他們。比如他曾經(jīng)嘲笑西塞羅炫耀自己的才華,要求維吉爾更加努力。
蒙田還說,他最缺的就是努力,無論是讀書還是寫作。“我隨意看了這本書,然后又匆匆翻了一本書,”他寫道?!皼]有秩序,沒有計(jì)劃,我得到的只是碎片的印象。”如果蒙田發(fā)現(xiàn)有人認(rèn)為他是一個嚴(yán)肅的學(xué)者,他會生氣。有一次,當(dāng)他意識到自己說過書可以撫慰人心時(shí),他馬上補(bǔ)充道:“其實(shí)我和那些不知道書是什么的人沒什么區(qū)別。我?guī)缀醪豢磿??!彼f話的時(shí)候,經(jīng)常開腔:“我們這種幾乎不碰書的人……”
蒙田的讀書原則是從奧維德那里學(xué)來的:讀書是為了享樂?!叭绻矣龅揭槐倦y讀的書,”他寫道,“我不會繼續(xù)努力思考。我的辦法是放下這本書。我不做沒有樂趣的事?!?/p>
其實(shí)蒙田確實(shí)有時(shí)候很努力,但只是在他覺得值得的時(shí)候。在蒙田的藏書中,他的一些注釋仍然保留著,其中盧克萊修的《論事物的本質(zhì)》是一部值得細(xì)讀的名著。風(fēng)格獨(dú)特,概念大膽,可以看出是蒙田喜歡的類型。不難想象蒙田會不厭其煩地研究它。
蒙田形容自己是一個思想不確定的人。他拿到書,往往只是翻了幾頁,打了個哈欠,就扔到一邊去了。這種描寫很符合蒙田的形象,他在寫作中總是營造出一種淺薄介入文藝的氛圍。但是,從蒙田對盧克萊修作品的評論中我們可以看出,他絕不是一個業(yè)余的文學(xué)愛好者。但是,不可否認(rèn)的是,他確實(shí)跳過了很多無聊的部分。畢竟他從小受的教育。皮埃爾告訴他,無論學(xué)什么,都要“溫柔自由,不要太過嚴(yán)格和克制”。父親的話成了蒙田一生的原則。
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讀蒙田是為了生活
[英文]薩拉·貝克韋爾/黃宇文翻譯
瑞普文化湖南人民出版社
以下是休息時(shí)間:
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▼蒙田說:生活會給你答案。
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