我們在紋身圖案中常?？梢钥吹揭恍┳址麡拥募y身圖，這就是古代佛教通用的語種---古梵文。大多數(shù)紋身愛好者并不了解它是什么，代表什么含義，由于不了解其中的禁忌，所以大家都不太會選擇這樣自己不了解的圖案來作為自己的紋身圖。其實梵文是真正擁有吉祥如意的含義的

據(jù)記載梵文是古代印度的標準書面語言，原是西北印度上流知識階級的語言，相對于一般民間所使用的俗語而言，又稱為雅語。我國及日本認為這種語言是梵天（印度教的主神之一）所造的傳說，所以又稱它為梵語。

早期的梵語并沒有一定的文字來表達，曾經(jīng)用過的文字包括婆羅米文、佉盧文、笈多文、悉曇體等。到了十二世紀，天城體為梵文的位置才被確立，現(xiàn)今出版梵本所用的文字，都可以稱為“天城體”，是以七世紀時中印度產(chǎn)生那格利字體為基礎(chǔ)，發(fā)展到十一世紀而確立下來的適合書寫的字體。佛教東傳至中國與日本時，一同將佛教的咒語（日本稱為真言）傳至中日兩國，而寫咒語的文字多為悉曇體，所以中日兩國還流通著已經(jīng)不用的悉曇體，作為表達梵言的文字。其實，古代印度所通行的文字有很多種，凡由梵書字母衍生而成的文字，如悉曇等，皆可稱為梵字

在梵文中比較被大家所熟悉的，而且在紋身中常見的應(yīng)該就是耳熟能詳?shù)牧终嫜粤?，屬于宗教性質(zhì)紋身圖中的熱門。

它是藏傳佛教名詞，據(jù)說是佛教秘密蓮花部的“根本真言”。嗡，表示佛部心，念這個字的時候，自已的身體要應(yīng)于佛身，口要應(yīng)于佛口，意要應(yīng)于佛意，認為身，口，意與佛成一體，才能獲得成就；嘛呢，梵文意為如意寶，表示寶部心，據(jù)說此寶出自龍王腦中，如果得到這個寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得，所以又叫聚寶；唄咪，梵文意為蓮花，表示蓮花部心，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無暇；哞，表示金剛部心，祈愿成就的意思，意思是必須依賴佛的力量，才能得到“正覺”，成就一切，普渡眾生，最后達到成佛的愿望。

正是因為如此圣潔的諭意，梵文才會在紋身藝術(shù)中占有相當?shù)奈恢?，紋身愛好者在為自己選擇梵文的時候想到的應(yīng)該是和朝拜一樣的自身靈魂的極度凈化罷。大家在對梵文有所了解的基礎(chǔ)上，選擇自己喜好的圖案進行紋身，這樣才更有意義。

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