在《西游記》中，唐僧取經(jīng)路上收了三個徒弟，大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒，三徒弟沙僧。眾所周知，唐僧是有歷史原型的，就是唐朝的玄奘大師，考察真正的玄奘大師，竟然真的有三個徒弟，而且和孫悟空、豬八戒、沙僧非常的相似……

　　玄奘，俗家姓名“陳祎（yī）”，法名“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”。他是《西游記》小說主角唐僧的原型。也是中外文化交流的杰出使者，其愛國及護(hù)持佛法的精神和貢獻(xiàn)被譽為中華民族的脊梁。

　　在《西游記》小說中，玄奘是受觀音菩薩指派，到西天拜佛求經(jīng)的，而在現(xiàn)實中，玄奘是為了能夠統(tǒng)一中國佛學(xué)思想的分歧，西行求法，直探原典。小說中為了保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，菩薩特意給他安排了三個徒弟。

　　而在現(xiàn)實生活中，唐僧也有三個徒弟，但他這三個徒弟卻是在取經(jīng)之后收的。

　　唐僧三個徒弟是誰？

　　第一個徒弟是在唐僧回來的途中收的，據(jù)說是一個西域神童，聰穎絕倫，過目不忘，記憶力幾乎沒人能比得過他。

　　這跟孫悟空很相似，孫悟空從石頭縫里蹦出來，相對于大唐來說本來就是異族人了，而且神通廣大和唐玄奘的神童大弟子的身份也十分相符。

　　第二個徒弟是開國元勛尉遲敬德的侄子——窺基，出身將門，卻自幼通學(xué)儒典，熟讀兵書。

　　窺基當(dāng)和尚有三個條件：“不斷情欲；準(zhǔn)吃葷血之物；過午能食”。因此他最初出去講經(jīng)一般都是準(zhǔn)備三輛車，一輛載佛經(jīng)，一輛載酒肉 ，一輛載家仆妓女，因此被稱為三車和尚，這和西游記中的豬八戒很是相似。

　　公元645年，玄奘游印歸來后，回到長安，從事于傳譯事業(yè)，并很注意物色、培養(yǎng)傳法的人才。偶然在路上遇窺基，見其眉目秀朗，舉止大方，便有意度他為弟子，親自去和他的父親商量，得其允許。

　　但因為窺基出身貴族，出家須經(jīng)手續(xù)，直到648年他十七歲時，才正式舍家受度為玄奘弟子。先住弘福寺，同年十二月隨玄奘遷入大慈恩寺。654年，復(fù)有朝命度窺基為大僧，并應(yīng)選學(xué)習(xí)五印語文，這時他年二十三歲。

　　二年以后，即應(yīng)詔參預(yù)譯經(jīng)。從此，他一直跟著玄奘參加慈恩、西明、玉華等的譯場，隨從受業(yè)。664年，玄奘在玉華宮譯場逝世，譯經(jīng)事業(yè)中止。窺基重新回到大慈恩寺，專事撰述。682年窺基在慈恩寺翻經(jīng)院圓寂，年五十一歲。

　　第三個徒弟，應(yīng)該是圓測大師，新羅國的王子，也是個外國人，也是學(xué)術(shù)淵博，與窺基大師齊名。

　　圓測中規(guī)中矩， 從事佛經(jīng)的弘揚，并且是貴族出身，跟西游記中的沙悟凈也很相似。

　　圓測天資聰明不但精于毘曇、成實等諸論，又是語言的天才。傳說，圓測通梵語、西域語等六國語言。他深受則天武后之歸依、尊崇，而不許他歸國。由此可見他是一位學(xué)德兼優(yōu)的學(xué)僧。

　　當(dāng)長安西明寺建立后，他奉敕任該寺的大德，圓測之被稱為西明乃由此而來。當(dāng)玄奘從印度歸國時，圓測已三十三歲，且已自成一家，故一見如故，意氣投合，開始從玄奘受學(xué)。他在玄奘門下與慈恩寺的窺基并駕齊驅(qū)。