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夾子救鹿 《敦煌動(dòng)畫劇》何以成為一種新的參照

  不久前,由敦煌研究院和騰訊影業(yè)、騰訊動(dòng)漫聯(lián)合出品的五集《敦煌動(dòng)畫劇》在小程序“云游敦煌”上播出,上線幾日就吸粉破百萬,“千年壁畫,聲動(dòng)上映”一時(shí)成為網(wǎng)絡(luò)話題焦點(diǎn)。這五集動(dòng)畫短劇分別是:《神鹿與告密者》形象出自第257窟北魏《鹿王本生》壁畫,即“九色鹿”故事,強(qiáng)調(diào)善良與守信之珍貴?!短映龊ぶ橛洝饭适略醋缘?96窟北周《報(bào)恩經(jīng)變》壁畫,講述善友王子為眾生福祉出海尋珠的曲折故事?!墩l才是樂隊(duì)C位》圖像原型取自第112窟中唐《觀無量壽經(jīng)變》的“反彈琵琶”,故事系當(dāng)代演繹?!度梳t(yī)救魚》取自第55窟宋代《金光明最勝王經(jīng)變》邊側(cè)條幅《長者子流水品》,說的是流水長者在干涸池中救魚的故事?!段灏購?qiáng)盜的罪與罰》取自第285窟西魏“得眼林”故事,講述五百強(qiáng)盜遭剜眼流放,受“無明”折磨,被佛拯救后終修成五百羅漢。故事基本以莫高窟經(jīng)典壁畫為原型,短小精悍,每集不超過5分鐘。

  從靜凝于泥壁到舞動(dòng)于屏幕,千年壁畫的這一“聲動(dòng)”亮相,可謂傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的美妙結(jié)合,既延續(xù)了敦煌壁畫的原有藝術(shù)性,又獲得了屬于數(shù)碼時(shí)代的嶄新“活法”。

  這一切肇始于20世紀(jì)90年代開始的“數(shù)字敦煌”計(jì)劃。多年來,以為珍寶“凍齡” 為出發(fā)點(diǎn)的敦煌壁畫彩塑數(shù)字化,在縮短游客洞窟停留時(shí)間、降低旅游對(duì)壁畫影響的同時(shí),讓大眾與文化走得更近。因?yàn)椤皵?shù)字文?!辈粌H關(guān)注游客“看”,更注重游客“玩”的體驗(yàn),用“潮”面貌直觀呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓。2017年,敦煌研究院與騰訊合作開展“共建數(shù)字絲綢之路”項(xiàng)目,次年又?jǐn)y手推動(dòng)“數(shù)字供養(yǎng)人”計(jì)劃,集聚年輕一代的智慧,通過游戲、音樂、漫畫等多元數(shù)字創(chuàng)意方式保護(hù)敦煌。今年2月,新推出的“云游敦煌”小程序,是敦煌數(shù)字戰(zhàn)略的再進(jìn)一步。

  此前取材于敦煌壁畫故事的知名動(dòng)畫,主要有上海美影廠1981年的《九色鹿》、1985年的《夾子救鹿》、1993年的《鹿女》,時(shí)長皆在20分鐘左右,謳歌善良大義。三部動(dòng)畫中保留壁畫元素最多的《九色鹿》,增加了很多鋪墊渲染情節(jié),是公認(rèn)的“中國動(dòng)畫學(xué)派”精品。而《神鹿與告密者》時(shí)長不到4分鐘,敘事依賴旁白,忠于原版故事,并未進(jìn)一步展開。兩個(gè)版本的敘事差異,非因時(shí)代審美變遷,而是一個(gè)借壁畫服務(wù)動(dòng)畫,一個(gè)借動(dòng)畫宣傳壁畫,效果所以不同。

  近年來,網(wǎng)絡(luò)短視頻的火爆為動(dòng)畫商用開發(fā)了新模式。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫短視頻和重在藝術(shù)探索的傳統(tǒng)動(dòng)畫短片相比,制作快、成本低,但容易淪為“粗制濫造”。而此次《敦煌動(dòng)畫劇》使用的手法是將壁畫數(shù)字圖拆分為多個(gè)片層,再以類似“皮影”方式賦予運(yùn)動(dòng),輔以特效和景深,動(dòng)畫效果雖然簡(jiǎn)單,但保留敦煌壁畫最有特點(diǎn)的“黑面”角色、斑駁礦物顏色肌理、平面無透視空間等“原味”,反而讓看慣了塑料感“動(dòng)漫”的觀眾獲得了視覺新鮮感。降低“動(dòng)畫化”的門檻,讓更多古代壁畫變身動(dòng)畫在網(wǎng)絡(luò)傳播,并不可能撼動(dòng)追求極致匠心精神的傳統(tǒng)動(dòng)畫地位,《哪吒之魔童降世》中的呆萌青銅結(jié)界獸把三星堆送上熱搜,就秀出了精致電影動(dòng)畫手段的力量。與此同時(shí),開發(fā)“粗糧”價(jià)值,對(duì)文化面貌多樣化與健康化也有裨益。

  敦煌“新文創(chuàng)”顯然直接借鑒了北京故宮經(jīng)驗(yàn)。2014年,故宮博物院推出“感覺自己萌萌噠”的動(dòng)態(tài)《雍正行樂圖》,風(fēng)光一時(shí)無雙。2016年,故宮博物院與騰訊建立合作關(guān)系,推出《穿越故宮來看你》《雍正十二美人圖》爆笑動(dòng)圖持續(xù)刷屏,讓明清帝妃加入了“網(wǎng)紅”俱樂部。不同于充滿紅塵煙火氣的寫實(shí)細(xì)膩宮廷畫,敦煌佛經(jīng)壁畫相比略顯高冷,2016年敦煌研究院曾推出過精美流暢的二維動(dòng)畫文教短片《降魔成道》,講述釋迦牟尼佛歷劫修行故事,但惜其影響力未超出動(dòng)畫與文博圈。此次“云游敦煌”動(dòng)畫劇的前期策劃中,制作者下了較大功夫進(jìn)行素材甄選,重點(diǎn)考慮了繪畫風(fēng)格的代表性、畫面敘事的完整性、故事的時(shí)代性。目前推出的這些故事,沒有艱澀宗教內(nèi)容,契合現(xiàn)代主流價(jià)值觀,如《仁醫(yī)救魚》歌頌的正是當(dāng)下“最美逆行者”的大慈大悲,《誰才是樂隊(duì)C位》對(duì)“宮斗”的戲謔調(diào)侃帶出核心價(jià)值觀,成功“寓教于樂”。

  不避諱明顯的“教化”內(nèi)容、敘事不惡搞,動(dòng)畫效果也不算酷炫,卻又能對(duì)年輕觀眾產(chǎn)生吸引力,除了古典藝術(shù)自身魅力,《敦煌動(dòng)畫劇》的“配音游戲”屬性功不可沒,尤其《神鹿與告密者》一集,由敦煌研究院院長趙聲良負(fù)責(zé)旁白,趙院長濃重的云南口音給動(dòng)畫接上了“地氣”,讓觀眾發(fā)現(xiàn)“參與故事配音”如此簡(jiǎn)單,這成為產(chǎn)品的引爆點(diǎn)。而動(dòng)畫劇上線后,騰訊更是傾力助推,聯(lián)動(dòng)了大量明星藝人、熱播劇劇組挑戰(zhàn)“以聲入景”,演繹出眾多版本。據(jù)相關(guān)報(bào)道,“敦煌動(dòng)畫劇明星配音合集”微視上線2小時(shí),累計(jì)播放量就超過了65萬,相關(guān)微博“敦煌守護(hù)聲”閱讀量驚人,“可以玩的敦煌文化”著實(shí)紅火了一把。

  “互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,數(shù)字科技可以為傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承提供更多可能,拓展更多維度,也喚醒傳統(tǒng)文化的更多潛在活力?!倍抖鼗蛣?dòng)畫劇》的推出,被評(píng)價(jià)為“將為后續(xù)的敦煌文化傳承與普及提供新的參照”。從某種角度來說,這一“參照”具有雙重意義:一是對(duì)瑰麗民族文化遺產(chǎn)的用心呵護(hù)與現(xiàn)代化傳播,二是為當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)世界提供有益的文化滋養(yǎng)。

  (作者單位分別為:杭州師范大學(xué)、浙江旅游職業(yè)學(xué)院)

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