墓牌上普遍的“故顯考、故顯妣、先報、先妣”,各自代表什么意思? 搜狐號2020-10-04 07:08:47

顯考、顯妣、先報、先妣全是指遠去的父母,在其中顯考、先報指遠去的爸爸,顯妣、先妣則指的是遠去的媽媽。區(qū)別這兩個叫法非常容易,顯考、顯妣是對遠去父母的美譽,先報、先妣則是對遠去父母的敬稱。

“故”的含意指的是“過世”,盡管放到這種詞句前邊詞義有一定的重合,但還可以綜合性起來用。因此 “故顯考、故顯妣”主要是對過世父母的一種美譽,而“故先報、故先妣”主要是對過世父母的一種敬稱。

實際上在我國最初用以墓碑上的是“先報、先妣”,在之后漸漸地的發(fā)展趨勢中,演化為“顯考、顯妣”,自然前面一種仍在一直用著。往往會演化,關(guān)鍵還是為了更好地宣傳策劃爸爸媽媽的德行,“顯”字的來源是“德顯考、行明顯”。

古代人注重三不朽,分別是“太上立業(yè),次之有功,三次立言?!笔獠恢话愕募抑兄校y以談得上為國家有功,或是寫作出顯世經(jīng)典著作,因此 大伙兒只有在“德”字上下功夫,以“顯”字來贊揚爸爸媽媽德行擺正。

但是據(jù)材料顯示信息,不一樣的地區(qū)一些不一樣的風俗習慣,一些地區(qū)針對“顯”和“先”的表述與上邊的叫法不一樣。例如有的地區(qū)覺得,父母來到一個,還有一個尚在人員,則用“先報”或“先妣”,假如父母雙亡的則用“顯考”或“顯妣”。

有關(guān)墓碑這類物品,許多 地區(qū)的風俗習慣全是不一樣的,并且有的地區(qū)有關(guān)立碑也不是固定不動的,例如有的地區(qū)爸爸媽媽有一方尚在的情況下能夠立碑,而一些地區(qū)是不能立碑的。

有的地區(qū)很有可能寫的全是“先報、先妣”那樣的關(guān)鍵字,有的地區(qū)也很有可能寫的全是“顯考、顯妣”那樣的關(guān)鍵字,由于每一個地區(qū)的風俗人情不一樣,這種全是或許的。

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