烏衣巷井是真的嗎

您好，關(guān)于您問(wèn)的烏衣巷井是真的嗎，我想說(shuō)的是，它確實(shí)是真實(shí)存在的。烏衣巷井是一個(gè)位于中國(guó)江蘇省蘇州市的古老水井，它位于蘇州市最古老的烏衣巷，已有600多年的歷史。烏衣巷井是一個(gè)深口的圓形水井，深度約為6米，直徑約為3米，水井內(nèi)有一個(gè)石梯，可以把人從水井底部抬上來(lái)。烏衣巷井是一個(gè)具有歷史意義的古老水井，它是蘇州歷史上最古老的水井之一，它也是蘇州市最重要的文化遺產(chǎn)之一。

烏衣巷在哪里在哪個(gè)市

烏衣巷在南京市秦淮區(qū)。烏衣巷是中國(guó)歷史最悠久最著名的古巷，地處夫子廟秦淮風(fēng)光帶核心地帶。烏衣巷是晉代王謝兩家豪門(mén)大族的宅第，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。烏衣巷門(mén)庭若市，冠蓋云集，走出了王羲之、王獻(xiàn)之，及山水詩(shī)派鼻祖謝靈運(yùn)等文化巨匠。烏衣巷見(jiàn)證了王謝的藝術(shù)成就，與兩大家族的歷史。

三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)的戍守石頭城部隊(duì)在此地安營(yíng)扎寨。巷內(nèi)曾居住著王羲之、王獻(xiàn)之，及山水詩(shī)派鼻祖謝靈運(yùn)等文化巨匠。烏衣巷巷子窄，青磚鋪路面，兩邊是矮矮的仿古建筑風(fēng)格的民房，是瞻仰東晉名相、抒發(fā)思古幽情的勝地。歷經(jīng)千年的滄桑，如今的烏衣巷已不復(fù)昔日的繁華，沒(méi)有豪門(mén)士族的觥籌交錯(cuò)，取而代之的是游人探訪(fǎng)的蹤跡。

烏衣巷的得名有很多說(shuō)法。

第一種說(shuō)法：這里曾是東吳時(shí)期的禁衛(wèi)軍駐地，由于軍士悉穿烏衣，由此得名烏衣?tīng)I(yíng)，后改烏衣巷。

第二種說(shuō)法：東晉時(shí)期王謝兩家居住于此，而兩族子弟都喜歡穿烏衣以彰顯身份尊貴，所以得名烏衣巷。這種說(shuō)法在南京民間廣為流傳。

第三種說(shuō)法：來(lái)自南宋時(shí)編纂的《六朝事跡編類(lèi)》，稱(chēng)劉禹錫詩(shī)中的“舊時(shí)王謝堂前燕”乃是誤筆，原是“舊時(shí)王榭堂前燕”。南京曾有個(gè)名叫王榭的人，以航海為業(yè)。海船失事，他誤入烏衣國(guó)，娶妻生子。后來(lái)，王榭獨(dú)自返回故鄉(xiāng)南京，為了懷念烏衣國(guó)的時(shí)光，便將所住的巷子更名烏衣巷。

夫子廟烏衣巷井的由來(lái)

夫子廟烏衣巷井的由來(lái)：

歷史上有各種不同的說(shuō)法，歸納起來(lái)主要有三種：因王謝子弟穿烏衣而得名，簡(jiǎn)稱(chēng)“衣服”說(shuō)；因巷內(nèi)曾駐扎穿烏衣的兵營(yíng)而得名，簡(jiǎn)稱(chēng)“烏營(yíng)”說(shuō)；因燕子和王謝家的燕子多而得名，簡(jiǎn)稱(chēng)“燕子”說(shuō)。

一、關(guān)于因王謝子弟穿烏衣而得名說(shuō)

《宋書(shū)·謝弘微傳》上有這么一段記載：謝混“唯與族子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以文義賞會(huì)，嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣游?！边@是已發(fā)現(xiàn)的、最早的有關(guān)“烏衣巷”的正史記載。一些謝氏族譜和一些姓氏書(shū)籍上據(jù)此記載為“烏衣巷”是因謝氏子弟穿烏衣而得名。如：1996年所修的《湖南謝氏通譜·謝氏先賢芬典》中沿用老譜之說(shuō)：“烏衣遺風(fēng)：王謝子弟多居于烏衣巷，一時(shí)貴盛，人稱(chēng)烏衣子弟，因其子弟悉著烏衣也?！稌x書(shū)》注：‘烏衣，青衣也。’”當(dāng)代一些學(xué)者也多采用此說(shuō)。例如：當(dāng)代著名姓氏研究學(xué)者王大良在《中華姓氏通史·謝》一書(shū)中說(shuō)：“烏衣，即烏衣巷，在南京市內(nèi)東南方，是東晉南朝時(shí)陳郡謝氏在京城的住所，后因用來(lái)代指陳郡謝氏?！碑?dāng)代學(xué)者李學(xué)勤主編的《中華姓氏譜·謝》一書(shū)中也說(shuō)：“烏衣巷在在今江蘇省南京市內(nèi)，謝安及其子弟居此，皆穿烏衣，因名烏衣巷。謝弘微之子謝密與同宗子弟謝混、謝靈運(yùn)、謝瞻、謝晦等常以文相會(huì)，其宴處因居烏衣巷內(nèi)，故稱(chēng)‘烏衣之游’。謝混有詩(shī)云：‘昔為烏衣游，戚戚皆親姓。’”

二、因巷內(nèi)曾駐扎穿烏衣的兵營(yíng)而得名說(shuō)

南朝·宋的劉義慶所撰的《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量十三》中載：“王公曰：我與元規(guī)雖俱王臣，本懷布衣之好。若其欲來(lái)，吾角巾逕還烏衣，何所稍嚴(yán)?！边@段話(huà)的大意是：我與元規(guī)雖然是同朝的大臣，但我們都是當(dāng)平頭百姓時(shí)的好朋友，他如果真的要來(lái)我家，我換下官服，再穿上黑色的百姓服裝與之相見(jiàn)，應(yīng)當(dāng)是顯得比較親近、隨和，這樣的話(huà)不算是很?chē)?yán)肅了吧？梁·劉孝標(biāo)在為這段文字作注時(shí)引《丹陽(yáng)記》說(shuō)：“烏衣之起，吳時(shí)烏衣?tīng)I(yíng)處所也?！?995年版的湖南《謝氏通譜·謝氏紀(jì)地》中也主張此說(shuō)法：“烏衣巷，地名，在今南京市東南。三國(guó)吳時(shí)于此作營(yíng)，以士兵著烏衣而名。烏衣，青衣也，晉時(shí)鯤、裒二公居此?！睙o(wú)獨(dú)有偶，南京當(dāng)?shù)匾灿写苏f(shuō)，在南京市烏衣巷的入口處現(xiàn)在有一塊“烏衣古井”解說(shuō)牌，上云：“烏衣古井位于烏衣巷內(nèi)，現(xiàn)‘王謝古居’西則。相傳三國(guó)時(shí)吳國(guó)戍守石頭城的部隊(duì)營(yíng)房駐扎烏衣巷內(nèi)，軍士們即用此井，故名‘烏衣古井’。”這三者相互應(yīng)證，說(shuō)明烏衣巷是因士兵的衣著而得名的說(shuō)法也是有一定依據(jù)的。

三、因燕子和王謝家的燕子多而得名說(shuō)

由宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人謝枋得選編、清代著名學(xué)者王相作注的《千家詩(shī)》中，王相為唐代詩(shī)人劉禹錫《烏衣巷》一詩(shī)作注說(shuō)：“朱雀橋在金陵城外，烏衣巷在橋邊。烏衣，燕子也。王、謝之家，庭多燕子，故名烏衣?！痹诖苏f(shuō)中，燕子即烏衣，烏衣巷即燕子巷。

烏衣巷是唐代詩(shī)人劉禹錫的詩(shī)作烏衣巷位于哪里?

劉禹錫的詩(shī)作中的烏衣巷位于南京市秦淮區(qū)秦淮河上文德橋旁的南岸，地處夫子廟秦淮風(fēng)光帶核心地帶，是中國(guó)歷史最悠久最著名的古巷，當(dāng)時(shí)中國(guó)世家大族居住之地，三國(guó)時(shí)是吳國(guó)戍守石頭城部隊(duì)營(yíng)房所在地。

烏衣巷是晉代王謝兩家豪門(mén)大族的宅第，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。烏衣巷門(mén)庭若市，冠蓋云集，走出了王羲之、王獻(xiàn)之，及山水詩(shī)派鼻祖謝靈運(yùn)等文化巨匠。烏衣巷見(jiàn)證了王謝的藝術(shù)成就，與兩大家族的歷史，乃至整個(gè)中國(guó)文化的歷史緊密相連。

烏衣巷原文：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

《烏衣巷》這是唐朝詩(shī)人劉禹錫感慨藏而不露，寄物詠懷的名篇，是組詩(shī)《金陵五題》中的一篇。詩(shī)人此前尚未到過(guò)金陵，始終對(duì)這個(gè)六朝古都懷著憧憬，正好有友人將自己寫(xiě)的五首詠金陵古跡詩(shī)給他看，他便乘興和了五首。

烏衣巷原是六朝貴族居住的地方，最為繁華，如今有名的朱雀橋邊竟長(zhǎng)滿(mǎn)野草，烏衣巷口也不見(jiàn)車(chē)馬出入，只有夕陽(yáng)斜照在昔日的深墻上。